📢ファンリクにより⛩️三次・鹿島神社秋祭り④👹広島神楽「羅生門」東山神楽団(北広島町)🌀素晴らしさが心に響く東山舞〽神楽歌入れ💓２台カメラ特別編集版📅2025年10月4日🙏チャンネル登録をお願いします

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★★今回の情報★★𓆉
■神楽「羅生門」東山神楽団
　🌀素晴らしさが心に響く東山舞
　💓２台カメラ特別編集版
　〽神楽歌入れ
　
📅2025年10月4日
⛩三次・鹿島神社秋祭り
東山神楽団
①神降し
②土蜘蛛
③塵倫
④羅生門
⑤悪狐伝
⑥紅葉狩

◼️東山神楽団
(ひがしやまかぐらだん)
東山神楽団は、北広島町（旧千代田町）にある神楽団です。昭和34年に地域の若者たちにより結成しました。
　当時は石井谷八幡神社での練習ができず、団員の家の蔵の中で練習をしていました。団員の減少などで活動は中断され、昭和48年に再び新しい人たちによって活動が再開されました。当時は大江山、戻り橋、紅葉狩等が主な演目でした。
　まだまだ未熟ですが「郷土芸能の継承」と「感動ある神楽」を目指し、東山らしい神楽を追求したいと思っています。ここまで育てていただいた地域の方・神楽ファン・先輩方に感謝すると共に、団員一同初心に帰り努力していきますので、何卒温かいご指導、ご支援よろしくお願いいたします。

■演目　神楽「羅生門」
都の守護を命じられた源頼光は、毎夜羅生門に現われて人々を悩ます怪物退治を四天王の中でも武勇に優れる渡辺綱に命じる。
綱は早速、羅生門に向かい辺りの様子をうかがっていると、丹波の国大江山に住む茨木童子が現れ戦いとなる。
戦いの中で綱は茨木童子の左の腕を切り落とし、茨木童子は大江山へ逃亡する。
綱は頼光の館に立ち返り羅生門での戦いの様子を報告すると、頼光はその腕が災いを起こす恐れがあるので綱に七日の間物忌を命じる。
酒呑童子は子分かわいさの念から、綱の乳母・白妙に化け腕を取り返すために綱の館に向かう。
白妙は綱に腕を見せるよう頼むが、腕が災いを起こす恐れがあるので物忌が明けた後に見せると言う。
白妙は承知したふりをして館の中を探り、次第に本性を現しながら左の腕を取り返そうとする。
それを目撃した渡辺綱は酒呑童子に立ち向うも、妖術によって倒れてしまう。
その後左の腕を取り返し、茨木童子にもみつけ、綱を連れ去って大江山へ飛び去ろうとする。
そこに石清水八幡のお告げを受けた頼光が駆けつけ戦いとなるが、童子らは虚空飛天の妖術を使い、大江山に逃げ帰る。
頼光は勅命を仰ぎ、大江山へ酒呑童子征伐に向かう。

■Kagura ” Rashomon ”
　As the country became unsettled, the gate of Rashomon,
which was once beautiful and shining, fell apart. Dead
people were left there. People said that demons haunted
this desolate place.
　Tsuna lived near Rashomon. Tsuna had hidden the
demon’s arm in his house after cutting it off at
Modoribashi.
　A woman, Tsuna’s nanny when he was a child,
appeared and asked him to show her the demon’s arm.
At first, Tsuna refused, but as the woman insisted, he
finally showed her the arm.
　The nanny was actually Shutendoji in disguise. It had
killed and eaten Tsuna’s real nanny.
　The disguised demon chief grabbed the demon’s arm
and ran away to the demon that had lost its arm. The arm
was now attached to the demon again.
　This is the story of Rashomon.

■Kagura in Hiroshima Prefecture
Kagura is performed in many different ways in various parts of Japan. It is believed that the kagura in Hiroshima developed in the Edo period from Iwami Kagura, which had evolved from Izumo kagura. Izumo kagura is composed of ritual dances, which show the procedures to invite the advent of gods, and Noh dances, which dramatize the admiration of the virtues of gods in order to thank them for having descended from heaven. In the process of evolution, the kagura in this area was also influenced by Yahata kagura and Takachiho kagura in Kyushu and Bitchu kagura in Okayama as well as the old local beliefs of the farmers in the mountainous areas of the Chugoku region. The kagura in Hiroshima is strongly characterized by its dramatization. It has developed into a free and relaxed traditional performing art extremely popular among ordinary people. There are 300 kagura groups in Hiroshima Prefecture. The dancers, who are all amateurs, practice hard to improve their skills. They work or go to school during the daytime, but they play important roles, as volunteers, to preserve kagura. The popularization of kagura has greatly contributed to maintaining people’s faith in their shrines and deities and to perpetuating their ancestors’ awe and reverence for the threats and blessings of the nature and deities. In the process of dramatization, the kagura in Hiroshima has not lost the archetype of kagura, in which deities and humans come together and enjoy themselves.

■写真やタイムラプス動画の購入サイト紹介
　(神楽の写真も有りますよ)
The site for purchasing my photographs and timelapse animations
https://stock.adobe.com/contributor/206915699/superb?load_type=author&prev_url=detail

♪ Music
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