闇夜に猛る若き魂～東京・昭島 日吉神社 榊祭～ / Sakaki Matsuri
[音楽] 都心から離れ、豊かな自然と人々の暮らし が共存する町秋島市。 [音楽] その完成な住宅街の一角にむ清神社で毎年 9月中旬に行われる伝統の祭例があります 。 がしまった深夜ジ [音楽] 静寂を突き破る太鼓の響きといましい掛け声 [音楽] 坂木祭りです。 与行われる宮では 神聖なさきの木を乗せたが 町内を清めながら練り歩きます。 おいや、 おいや、 おいや、 おいや。 異性のいい美越とは対象的に昼間に行われるのは清められた道を宮越がおかに巡る本宮。 [音楽] 3 期の屋台が対道し、それぞれに受け継ぐ伝統の林しで色を添えます。 [音楽] そんな江戸時代から 250 年以上続く坂木祭りには他の祭りでは見られない珍しい光景がそれは [音楽] 祭りを取りしる若者たちの姿にとって彼らの存在とは [音楽] 若い子たちがやってん もすごくいいことだと思います。やっぱ古いことをどんどん守ってってもらうのがあの伝統であってお祭りそのものなのかなって 頼もしいですよ。え、ま、これがね、それのが続くようにこうで私たちもやってたんですが、別れは地域の宝ですよね。 おいや、 おいや、 や、 や。 地域の繋がりが気迫になったと言われる。今、この町の若者たちを突き動かすものとはば走る情熱の源に迫ります。 ありがとうございました。 [拍手] [音楽] この日1 年後の坂木祭りに向けて早くも若者たちが集まっていました。 それでは揃いましたので令和 5年度ばを始めます。 坂木祭りは例年神社のうじ子地域にある3 つの町内会が交代で年番を務めを 取りし切ります。 しての中心となって運営するのが 16歳から27 歳で構成される若連という組織。その中でも特別な役割を担うのが [拍手] [拍手] 年長です。 [音楽] その年の年番を担当する若連の年長者で予算管理から三越まで祭りを統括する若れの最高責任者。 とりあえずかっこいいんですよね。もうお祭りの花型年長みたいな感じです。もう 年長をうちの蝶でやってきた人たち後輩も含めてですけどかっこいいっすよ。やっぱり やりたかったすね。 年番年長さんってこのお酒を作る登板 3年1 度の登板になった時の年長さんになれるっていうのはすごいステータスがあるんですね。 この町では誰もが憧れる年長。 ま、やっぱり街に待ったあの年長っていうのは誰でもできる立場じゃないので 年長になれるのは若れを卒業する 27 歳の年に自分の町内会に年が回ってきた人だけ つまり誰もが慣れるわけではありません。 [拍手] この日翌年の坂木祭りに向けて新たな年盤年長が誕生しようとしていました。 え、まずは皆さん、え、先日のサレ大変お 疲れ様でございました。別れという活動は ですね、時代に逆行している部分あるかと 思います。ただですね、別れという文化を 今の時代に引き継ぎ先の時代に残していく ということには意味があり、また意義の あることだと思っております。来年も是非 よろしくお願いいたします。250年の 伝統を託されるのは次の年を務める下庁の 年長。 みんなが憧れる反転に袖を通し、無事に引き継ぎは完了しました。 え、ただいまより年長を引き続きました長年長高です。え、来年自分の最後の年ということで食いなく精一杯頑張っていきたいと思っています。よろしくお願いします。 乾杯。 乾杯。 この瞬間から年長の 1 年に渡る奮闘が始まります。実はここに至るまで西沢さんには複雑な巡り合わせが。 [拍手] 2020 年からいいを振った新型コロナの感染拡大によってき祭りは [音楽] 2年連続で中止に。 [音楽] その結果持ち回りの順番がずれて西沢さん は季節して年番年長になったんです。 さらに例年は複数人で勤めることが多い年長ですが、今回は西沢さんただ 1人で大ことに [音楽] すごくプレッシャーはかかってますがやらせていただく限りはもう うん 精一杯 山頂をまとめることができたらなという思いでいっぱいです。 そんな西沢さんを幼い頃から知る先輩たちは 静かですよ。 多分元から 真面目で静かな 冷静な感じだよね。 そうですね。基本的に何かをこう言うとかっていうのは特に若い師の頃からしてた子ではなかった。 やっぱこの年長1 人って歴代で数えてもそんな多くないです。 1 人でやった。1人で おやだったんですか?そう。1 人だったんです。 他のには同期でいたんですけど、 やっぱ1 人っていうのはとんでもないぐらい大変なと だと思いますね。 あの、ま、全部決めるのは全部 1人なんで大変じゃ大 降って湧いた僕も 無事果たせるのでしょうか。 [音楽] 秋島市廃島町に鎮座する日神社。あ、桃山 時代にされたという歴史ある神社で長きに 渡り数形を集めてきました。 坂木祭りの期源は江戸時代まで遡ります。 1767 年9月19日、 誤車の再建を記念して盛大な見越しが行わ れました。 その模様は三納最という長さもの絵巻き物 に残されていて、これが坂木祭りの始まり と言われています。 日本の民族研究の第 1 任者新谷先生もこの祭りに注目しています。古い形がよくね、描き残されてます。貴重ですね。この戦闘ですね。あの最初に対鼓が行きますから。そして大きな坂きニコきの木というのが神を祭る基本的な木として日本では古く伝耐えられてる。 エ巻きを忠実になぞって江戸時代から連面 と受け継がれてきた坂木祭り [音楽] 坂木美が宮として独立し魚するようになっ たのにも意味がありました。 夜というのはね、1 番正常な上と言うんですけど、清らかな闇。これが神様の大事な時間なんです。 [音楽] さらに坂木美越の土台にも意味がおいとかあの神様の寄り代とかひモロぎとかいうようなきだけの意味ではなくてこの大きな書きの場合は特にとても大事なのはその下にねんであります。 [音楽] 9 月の祭りというのは今年取れた立派なお米を田原に入れてその神様に奉能するとこういう祭りなんです。だ収穫祭の基本でもあるんです。 [音楽] 日本の祭りの多くは法作を祈り感謝する古来からの収穫祭に由来しています。祭りもこうした願いが込められていたかもしれません。 この日西沢さんが年長になって初めての大仕事があると聞き投稿させてもらいました。 今日はこちらに何をされました? 今日はあの坂木の木の先定に来ました。 これきは来年にちょうど大きくなるくらいのやつを見極めるってことです。 何本も継ぎ足しながらやってくんで、あ、小さいのも大きいのもいい形の選びながらっていう感じです。 この日は祭りのシンボル見越に乗せるきの木を選びます。 これからつけて。 あ、分かりました。 祭り当日までの成長を予想しながら目星をつけていきます。 なんかこう選ぶ基準ってどういうとこ やっぱあの1つの形にするのに うん 色々こう枝の横枝のね張ったのとか使い道があるんですよね。真っすぐなだけじゃ形になんないんですよ。 そう うん。 はい。横に広いやつとかも。 ええ、横にさ、 この日は早朝から 4箇所を回り、およそ 20本の書きを選びました。 町の人に協力してもらえるのは先輩たちが培ってきた関係性があればこそ [音楽] 管理はもうあの消毒とかも例えばツル巻いちゃったらツル取るのとかも僕らでやるので はい。全然あの気になさらず大丈夫です。 あの、ちゃんとあれば大丈夫。なくなるようなことはしないでもらいたないですけど、あの、あの、繋がりを守るのも年長の務めです。 [笑い] [音楽] [音楽] 1 年の終わりを迎え、ひ神社では新たな年の幕明けを祝う祭の準備が進んでいました。 これがと ああ、いつも 年長の名を受け 3ヶ月 少しは慣れたでしょうか? あ、わかりました。 やっぱやったことがないことなので年長が そこはもう相談いっぱいしながらやっていきたいと思ってますけどね。そうです。 はい。 幼い頃からお林しを習い、祭りが大好き だった西沢さん。 その思いは成長しても変わることなく18 歳で入りました。 その様子を見守ってきた父さんは [音楽] 私の別れをやってたので、あの年長がこう息子さんの別れどうですかってお誘いに来るわけですよね。 え、で、西沢さんと息子どうですっていうのはもう毎年われててで、ま、高校が 終わるまではちょっと待ってねって話をして、ま、大学生になってやるだろうっていう話をやりますっていう話で別れに入ったのがきっかけであったと思います。で、ま、就職してこう今ちょっと医療の仕事やってるのでなかなか時間的には制限あるんですけども、あ、 [音楽] うん。 やれる時はやるってことに、ま、本人はや、そういう風に変わってくれたんで。 [音楽] そして [音楽] 私が年の時ですかね。あの写真です。 あ、ちなみにお父さんは あの真ん中の黒口メガネですかね。 若いですね。 みんな若かったなと思 実は尾夫さんも年長の経験者。誰もが憧れる年長を親子 2台で勤めているんです。 [音楽] しかし経験者だからこその複雑な思いも 基本的には 1人っていうこともあったので うん。 大丈夫って不安の方が大きいですかね。 で、我々3人いたので1 人でやるってことは我々の時の 3 人分やらなきゃいけないってことなので自らこう死体的にこうやるタイプではない。 うん。ああ。 別れのメンバーもだけではなくて統約含めていろんな団体の協力がないとできないってことをま、それは口をスっパく言ってますけど頑張ってもらうしかないのかなっていう誰かがやらなきゃいけないっていうことなので うん。 大先輩からのありがたい言葉になった。 西沢さんはどう受け止めているのでしょうか? [音楽] 年越しまで2 時間を切り、新年を歓迎するお林しが経になり響きます。 [音楽] そして [拍手] よデレーションデバレーションデレーションあの頑張ります。あの 意気込みを教えてください。 ま、そうすね。自分としても最後の年ですし、ま、この若い種たちと過ごせるのも最後の [音楽] 1 年なので。で、またあのおめでごとに年番っていう年なので精杯思いっきり食いのなくやりたいと思うんです。まず僕が楽しむことを第 1 優先でやってみんなと楽しい時間を共有できたらなと思ってます。 西沢さんの熱くそして険しい2024年が 幕を開けました。 町の公民館から聞こえてきたのは肌寒さも 忘れさせる軽やかな寝色。 下町目黒林保存会の皆さんです。 下町の屋台は笛大子 夜介で構成され踊りと共に披露します。 [音楽] そんな伝統を守るために開かれるのが月に 数回の練習会。 [音楽] 今年新たな担い手がその門を叩きました。橋本とア君。 [音楽] 小学2 年生の野球少年が発球の他に心を奪われたもの。 [音楽] それが あれ焼き鳥食べたい。 お祭りでした。 食べよう。 とアくお祭りのどんなとこが好きなの? お祭りの踊た、えっと踊るところとね、えっと 叩く うん。 音が好き。 かっこいいからもう1 回やり僕もやりたいなと。 ああ、 そんなとア君がお林しを始めたきっかけは 私のひおじいさんに当たる方がその狐をされてて、その衣装がそのこう下町に保管してあるんだよっていう話をこないだあの伺って 実は以前からとア君 ててレココンツにふして踊っていました。 [音楽] それを知ったおじいちゃんが背中を押してくれました。ここ島町で生まれ育ったお母さんもその思いに寄り添いました。 [音楽] 大体この子たちのやっぱこう小さい時ってこうコロナとかあって やっぱりその地域の関わりっていうのがもう私が知ってる時よりもこうガフと減ってるのはもうあるのでやっぱりそういうところでその自分の住んでる町とか先輩方とかそういう方と関わるっていうのはま、この子にとってここでねきてくい [音楽] になるんだろうなとは思います。 [音楽] 今年の坂木祭りで憧れの舞台を目指します。 [音楽] 16歳から27 歳で構成される若れ。彼らにも当然学業や仕事があり、 [音楽] 中には家庭を持つものもいます。 [音楽] プライベートの合間を塗ってまで忙しい 地域の活動に参加する言動力は一体どこ から湧いてくるのでしょうか? [音楽] この町で長年祭りを見てきた原島さんは やっぱ地域の中心的存しね。 地域のことに奉止すると奉仕活動なんですよ。それがやっぱ伝統的にあるんで地域から認められた別れなんですよ。そこがねやっぱ素晴らしいな。 うん。 ええ、 地域や臨人との繋がりが気迫になった現代。 これが なぜこの町の若者は自らそのに飛び込もうとするのでしょう?まんない。 こうしたい。 逆にこの時代に逆境する感じがいい体験だなと思っていい刺激もってます。例えばなんか言葉遣いだったりとかその礼儀作法っていうのは学べてるなと思って [音楽] 非常に役に立ってると思います。うん。 家からみんなお祭りやっててずっと物心つく前からさ、自分のやっぱ人生の半分以上がお祭りが閉めてるな。 うん。 思うんで何か得するじゃなくてこれがないとやっていけない うん。い気持ちでやってるんで。 うん。 別れを卒業した先輩たちも 結局今ってもうこの時代になってる。 うん。 子の時代で個人が良ければいいと思ってるけどそれだけじゃやっぱり生活もね繋がりもなくなっちゃうし うん。 でもやってたからどこ出てもそういう挨拶だの人との接し方だのっていうのは作の継き方 [音楽] 1 そうです。 そう、教えてくれないけど、そういうで自然とこう覚えたっていうか、 逆に今だからそういうのがやってて大事だった 1番 仕事終わりも勢力的に活動するさん。 別れの新しい子をスカウトします。やっぱりあの新人を入れないと別れの子別れも耐えてしまうのでま、次のことも考えてあの人員を確保しないといけないので かつては40人近くいたれも今はおよそ 10人。スカウトも大事な活動です。 [音楽] はい。 あ、こんばんは。下町年長の西沢です。 はい。 今行きます。 はい、 こんばんは。 こんばんは。 初めまして。 めまして。 金てから勧誘していた高校 1年生に石を行います。 出汁の巡口。出汁を引いたりだとか、あの屋根に登ってあのぶつかったり。果たして返事は お願いします。 ありがとうございます。願します。あ、 ありがとうございます。 無事スカウト成功。 [音楽] どんな風になりたいとかあります? え、めちゃくちゃ声出してかっこよくなりたいんです。あ、 8 月からよろしくお願いします。お願います。お願いします。お願いします。 ありがとうございました。 あ、ありがとうございます。よろしくお願いします。 よろしくお願いします。 後ろで見守っていたお父さんも 僕がね、そういうことできなかったんで地元でだからやってくれたらなっていうのはずっと前から思ってたんでだ。逆にこういうもれた方がこういう中であの大人になってからもそれの経験は絶対生きるだろう。 [音楽] [音楽] 肩の荷が1 つ降りて西沢さんも笑顔を覗かせました。 [音楽] よろしくお願いします。 こんばんは。 こんばんは。 よろしくお願いします。 初練習から2 ヶ月が過ぎ、今日も稽古場へやってきたと君。 練習してきた。家で 家でやった。作った。 せ、 今挑戦しているのは忍林しの曲。 このリズムを繰り返します。 下町ではどちらの手で叩くか 1度ごとに決まっています。 2人で並ぶけ大子。 隣と揃えることも大切な要素。家で妄とくしてきたとア君ですがタンガタンだけ。 [音楽] [音楽] はい。ステツつくです。 こっちくてつくステツステツつくて ステツてく 捨てつくの部分を右手で叩く癖がついてしまったようです。 ほら治んないぞ。 本番までに克服できるのでしょうか? そんな中、この日は本物の太鼓にも初挑戦。 [音楽] いつになく真剣な差しでバチを握ります。 [音楽] 本番まであと4ヶ月。 頑張れとく。 坂木祭りまで1ヶ月と迫ったこの日、本格 的な準備が始まりました。 これ竹に白い紙テープ巻くんですけど、 これがま、そのマンドの花の元の棒になるんで、 これに花をくっつけてさして完成みたいな感じ。 本宮でお林と一緒に巡るマンド。毎年若かれが手作りしています。 [音楽] 後輩たちが黙々と作業を進める中、 隣で頭を抱えていたのが 年長の西沢さん。 お林しを乗せた屋台のルートを決めかねていました。 やばい。つんでカルとしてはもうこうこういってこう行ってこうで が うん。 いや、シンプルなんじゃないかなって思ってこの結構厳しいんすよ、 ここの。 ああ、ま、もうここもここでこうこう通ってるじゃんみたいな。ただ当日言われてもしょうがない。脱いつな んでこっち来ねんだよとかなんでここでやんだよとか言われても 3 つの町内会それぞれ要望があるため大きな責任がのしかかります。 結局この日ルートは決まりませんでした。 そして祭り前日。 これより坂きの切り出しを行いたいと思います。乾杯。 よろしくお願いします。 お願いします。 1年前に選んだ越に乗せる坂きの木。 [音楽] あれから消毒や戦場を繰り返し、大切に 育ててきました。 まず年長が最初の切り込みを入れ、そこ からはれ OB総手で切り出していきます。 おいしよしよしよしよしよ。 坂木の木は日神社の経に運ばれの水に一晩ひして清められます。 [音楽] いよいよ迎えた祭り当日。経では朝 7時から作業が始まっていました。 砂と小がクを詰めたタを気の中に押し込んでいきます。 だから結び上来るように入れて。 [拍手] うん。 そう。作っているのはきのみ越し。 もう1巻ぐらい。 この作業は若馬カレの OBが行います。か はい。 これ作り方ちゃんと若い方たちに教えてかないとですもんね。 4 人いるんだよ。 あ、 初めて声かかったんで。 へえ。 はい。 良かったね。 ちょっとドキドキしてますね。 でも誰かが覚えてかないといけないですもんね。 そうなんですよね。やっぱり継承してくものはい。 途らないといけないと思うんで。 土台が完成したら一晩清められたきの木を タに差し込んでいきます。引っかかって まっすぐだぞ。まっすぐ入れろよ。 おいよ。りながら。ながら最右に寄りながら。あ、そうじゃなく回しながら入ってる。 入ってる。入って。 よしよし。 あれ? それぞれの木を縄でしっかり固定しながら 1 本ずつ増やしていきます。全然入ってない。ちょっと入ってる。 そして枝派には神聖な場所であることを示すが飾られます。 あ、ま、ま、いいんじゃないですか。らしく あとはこう年長が選んできて、見つけてきてる木だから結局は年長が納得すりゃいいんだから俺たちじゃないから。 夕日も沈み切った頃、高さ 5m、重さおよそ500km の巨大なきみ越が完成しました。 [音楽] 大きく大き 大きく おいや おいや おいや おや おいや おいや おいや おいや おいや や 掛け声で自らをコぶしながら 西沢さんを戦闘に下町の若れんたちが神社に現れまし [拍手] 大神坂きのお前にかみかし込みもも いよいよみ越のト魚が始まります。 おください。 辺りが静寂に包まれた午前 0時 行くぞ。 [音楽] 1 番大子が夜空に高くなり響き、いよいよ若者たちによるこの 1年の集体が始まりました。 坂木を先動するのは年長の西沢さん。 ここでき麗にいか [拍手] [音楽] [拍手] [音楽] せのせ [拍手] 駆け声に合わせて見越が舞い [音楽] 熱キはそのままに巫は鳥をくぐり抜け町へ島町のおよそ 4kmの道乗りを休憩を入れつ経まで 6時間かけて練り歩きます。 年動にはこの日を待ち詫びていた大勢の人があ、もうこのお祭りも最高やっぱり。うん。もう昔からちっちゃい時からここで生まれて育ってんから最高だね。これだけは見たいです。 [音楽] あ、そうです。 ええ、もうなんかあの音を聞くだけでもうドキドキするか私が男だったら絶対やってるなっていう感じです。 [音楽] 西沢さんがスカウトした高校生も若れとして参加していました。 一方西沢さんはたった 1人で20 人からなる三越の担手に指示を飛ばします。 [拍手] [拍手] 勝手の息が合わなければ見越は答えてくれません。 [音楽] 声を張り上げを布しようとするものの 後ろいかいねえよ。 [音楽] 行くぞ。連静になるよ。次のこと考えてやる。 [拍手] 先輩から知った激例が飛びます。 [拍手] サイドいい。い、 前いないよ。こっち人 いない。 前がいないよ。 いないよ。 かい バグぞ。 はい。 せーのでいい。 [拍手] 先輩の言葉で落ち着きを取り戻したようです。 [音楽] お林も坂木都業を盛り上げます。そこには西沢さんの父尾さんの姿も お林しに答えるように人きは激しく見越が舞います。 [音楽] 予定のルートではもうすぐ折り返し地点。 しかしここで問題が発生。 時間ないからあの交あるから野島こうやってから休憩しよ。 それはいいよ。それでいい。それでいい。それでいい。それでいい。それでいい。そ じゃ向こうでは休憩しない。ます。 都のルートは通行止めになっていますが、それも午前 4 時半まで。残りのルートをこれまでの半分以下の時間で三道までたどり着かなければいけないのです。大幅に遅れ仕切りに時間を気にするさん。頑張ろう。行こ。 [音楽] 規制解除 あと1時間15分。 果たして無事都業やりきることはできるのでしょうか?交通規制の解除残り 30 分。三道までの距離はおよそれはいいよ。 [音楽] あと30分ねえんだろ。 持ってくだけ持ってっちゃもいいから。とにかく持ってけよ。揉ませるな。い やけまで持ってくぞ。まで持ってくよ。 前持ってくよ。 [音楽] 交通規制解除まで残り 15 分。体力も底をつき、気を抜けば見越が倒れてしまいます。 [音楽] [拍手] それでも 行くぞ。 せーの。 声を振り絞って仲間をコブするさん。 おいや おいや おいや おいや おや おいや おや 残り120。 今26分だ。 そうだね。あと4分だ。 あと4分。あと4分。 神社の東たちにも焦りの色が浮かびます。 [音楽] あと何分で?後 [音楽] ろいよ。いいよ。 [拍手] せーの。 全員が視力を尽くして前。 おら。 おいや。 やろ、落としろ。 みんなこっち来い。みんなこっち。 早く早く。 お、若いけ。 すぐ上げろ。すぐ上げろ。すぐ行くぞ。 行くぞ。 せーのや。 [拍手] 鳥はもうすぐそこ。 [音楽] [拍手] オッケー。オッケー。オッケー。 [拍手] [音楽] 午前4時半神社到着。 [音楽] いいよ。あ、いいよ。もういいよ。 [音楽] 宮越のための梅払いを無事に果たし、およそ [音楽] 6時間ぶりに代へと戻ってきました。 [音楽] 皆様ごください。 [拍手] そして生午になり かけま賢こきひよし神社の大前にかし込みかみもも神社 のに行ってが取り行われ越が出発します。 全夜とは打って変わってお誤かな行列を伴い、宮越が清められた道を練り歩きます。そんな行列に対道するのが屋台とお林し。 [音楽] この屋台を先動するのも年盤年長の役目 です。 3つの町内会の屋台が一度に返し、 それぞれに受け継ぐお林しで祭りを彩り ます。 その中に祭りとお林が大好きなと君の姿も ありました。しして [音楽] 祭りも中盤。ここでついに 出番ですよ。 とア君に声がかかりました。憧れていたお林を始めて半年。来る日も来る日も練習を重ねてきました。 [音楽] そんなと君の初部隊。お母さんが見守る中 。 [音楽] リンとした表情で対抗を叩きます。 [音楽] 課題だった叩き方は 隣の動きとぴったり。 あっという間の初部隊は無事に終了。 くどうだった? えっと、上からちょっと [音楽] 出た時に、えっと、いっぱい人いたからちょっと興奮しちゃったけど頑張っててした。 結構長い時間えてたと思うんだけど少なかった。 [音楽] きつくなかった。 あ、本当? このまま続いてほしいと思って。 このまま続いてほしいと思った。 緊張どころか楽しさが勝さったようです。 いかがでした?感動しました。叩いてると 思ってちょっとうるしてまししました。 かっこよかったよ。すごいかっこよかった よね。 頑張った。 頑張ってじゃん。 ここにもまた小さない手が生まれました。ヒーロイン 日が沈み、心地よい風が吹き始める頃、 2 日間に渡るお祭りもいよいよ大詰め夕闇を彩る 3期の屋台が1つに重なります。 幻想的な光景に息を飲む人書き。西沢さんのお父さんも息子の最後の仕事を見守ります。 [音楽] [拍手] 令和6年度ひ神社大祭が 無事勝大に 取り行われたことを 本当に家事申し上げます。 [拍手] 各東の皆様、各林の皆様、 鹿島民の皆様、 そして何より若れの皆様、 [音楽] 皆様がご協力いいたこと より僕は年長ができました。ありがとうございました。 [拍手] 皆様ご和ください。 [音楽] [拍手] よ [拍手] 。 年長は2回目なんですけど、自分1 人ということあって、あと年ということ驚くよ本当いっぱいで辛いことも本当にいっぱいだったんですね。 [音楽] だけどやっぱ終わった時の達成感っていう のをすごく素晴らしいにしたし、たくさん いい思いもらったので 大切に大切に目これが付けていきたいと 思ってます。 [音楽] 1本1本はまだ頼りない若でも育てば立派 な見越になるの木のように彼らは まっすぐしなやかに伸びていきます。 いつの日か次の世代を支える根となって祭りの伝統を守っていくことでしょう。よし。 [音楽] [拍手] [音楽] [拍手] [音楽] 日本は生きている。 季節が1つ1つ繋がるように大切に 受け継がれていく日本がある。 祭り 人を1つにする無心のエネルギー。 そんな生命力を求め人は祭りに帰ってくる 。 祭りの力を日本の力にその思いを胸に大道 グループもまた1人の祭り人として故郷の 祭りを見守り続けている。 [拍手] 国のどこかで今日も あったかい。 うん。日本の心のすぐそばに大道グル
昭島市の日吉神社で毎年行われる榊祭の発祥は、明和４年（1767年）とされ、地元の普明寺に現存する絵巻「山王祭礼図絵」には、先頭に榊の神輿が描かれています。
その後、元治元年（1864年）に後から通る神様の乗った御神輿の通り道の露払いとして、夜の巡行に分離、盛大化されました。
今も毎年行われている榊祭は「若連」と呼ばれる地元町会の16～28歳の若者たちが、準備から神輿担ぎ、渡御までの一切を取り仕切っています。
祭り当日、午前零時に神社を出立、町中の露を払い早朝に戻り、最後は榊取りで祭りの最高潮を迎えます。
この番組ではこの「若連」の最年長者にあたる「年番年長」を１年に渡り取材。
257年続いてきた地域の伝統を次の世代に繋げていく様を描いていきます。
（注：TV番組OA当時の紹介文を使用しています）
The Sakaki Matsuri held annually at Hiyoshi Shrine in Akishima City is said to have originated in 1767. An existing picture scroll at the local Fumyoji Temple, the “Sanno Sairei Zue,” depicts a divine palanquin decorated with sakaki (a sacred tree) at the head of the procession.
In 1864, the festival was separated into a nighttime procession to clear the path for the divine palanquin that would follow, and it became much grander.
Today, the annual Sakaki Matsuri is organized and managed by a group of young people called “Wakaren,” ranging from 16 to 28 years old from the local neighborhood associations. They handle everything from preparations to carrying the palanquin and leading the procession.
On the day of the festival, the procession departs from the shrine at midnight, clearing the streets before returning early in the morning. The festival culminates in the “Sakaki-tori,” or “sacred tree gathering,” which marks the climax of the event.
This program follows the “Nenban Nencho,” the oldest member of the Wakaren, for an entire year. It documents how they work to pass on this 257-year-old tradition to the next generation.
▼ダイドーグループ日本の祭り（ダイドーグループHD 公式サイト内）
https://www.dydo-ghd.co.jp/csr/matsuri/
▼TOKYO MX（製作著作）
https://s.mxtv.jp/
Festival of Japan “Matsuri” – The Human Documentary Programs supported by DyDo Group Holdings
#祭り #東京 #Tokyo #昭島市 #榊祭 #若連