宮島 厳島（いつくしま）神社 「日本三景」「世界遺産」に登録されています。 広島県廿日市市宮島町1-1 #広島県 #広島 #廿日市市 #宮島 #厳島神社 #管弦祭 #世界遺産 #弥山 #安芸国
広島県廿日市市宮島は、厳島（いつくしま）神社があり、この神社は、「日本三景」「世界遺産」に登録されています。
宮島 厳島（いつくしま）神社 「日本三景」「世界遺産」に登録されています。 広島県廿日市市宮島町1-1 #広島県 #広島 #廿日市市 #宮島 #厳島神社 #管弦祭 #世界遺産 #弥山 #安芸国 20250711 @akibingo
所在地 広島県廿日市市宮島町1-1
主祭神 市杵島姫命
田心姫命
湍津姫命
神体 弥山（神体山）
社格等 式内社（名神大）
安芸国一宮
旧官幣中社
別表神社
創建 （伝）推古天皇元年（593年）
本殿の様式 両流造檜皮葺
別名 伊都岐島神社
例祭 旧暦6月17日（管絃祭）
2016年G7広島外相会合における平舞台での雅楽。
厳島神社（いつくしまじんじゃ、公式表記:嚴島神社）は、広島県廿日市市の厳島（宮島）にある神社。式内社（名神大社）、安芸国一宮。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「三つ盛り二重亀甲に剣花菱」。
古くは「伊都岐島神社」とも記された。全国に約500社ある厳島神社の総本社である。
1996年（平成8年）12月にユネスコの世界文化遺産に「厳島神社」として登録されている。
概要
広島湾に浮かぶ厳島（宮島）の北東部、弥山（標高535m）北麓に鎮座する。厳島は一般に「安芸の宮島」とも呼ばれ日本三景の1つに数えられている。平家からの信仰で有名で、平清盛により現在の海上に立つ大規模な社殿が整えられた。社殿は現在、本殿・拝殿・回廊など6棟が国宝に、14棟が重要文化財に指定されている。そのほか、平家の納めた平家納経を始めとした国宝・重要文化財の工芸品を多数納めている。
厳島神社の平舞台（国宝：附指定）は日本三舞台の1つに数えられるほか、海上に立つ高さ16mの大鳥居（重要文化財）は日本三大鳥居の1つである。また、夏に行われる例祭は「管絃祭」として知られる。
祭神
祭神は次の3柱。3柱は「宗像三女神」と総称される。
市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）
田心姫命（たごりひめのみこと）
湍津姫命（たぎつひめのみこと）
市杵島姫命は神仏習合時代には仏教の女神の弁才天と習合し、隣接する大願寺と一体化して大伽藍を構成していた。現在、大願寺は「日本三大弁才天」の1つとされている。
歴史
創建
社伝では、推古天皇元年（593年）、当地方の有力豪族・佐伯鞍職が社殿造営の神託を受け、勅許を得て御笠浜に市杵島姫命を祀る社殿を創建したことが始まりとされる。「イツクシマ」という社名も「イチキシマ」が転じたものとする説がある。
厳島神社の鎮座する厳島（宮島）は「神に斎く（いつく = 仕える）島」という語源のように、古代から島そのものが神として信仰されたと考えられている。厳島中央の弥山（標高535m）山頂には巨石が連なっており、山岳信仰の対象であったとされる。
概史
文献での初出は、弘仁2年（811年）に名神に預かったという記事である。平安時代中期の『延喜式神名帳』では「安芸国佐伯郡 伊都伎嶋神社」と記載されて名神大社に列したほか、安芸国一宮とされた。その頃には神職は佐伯氏が掌握した。この社格が昇っていく過程で祭神が整備されていったと考えられており、祭神の市杵島姫命が明記されるのは『一宮記』以降になる。
平安時代末期、神主・佐伯景弘と当時の安芸守・平清盛の結びつきを契機に平家一族から崇敬を受けた。仁安3年（1168年）頃、平清盛が社殿を造営し現在と同程度の大規模な社殿が整えられた。平家一門の隆盛とともに厳島神社も栄えて平家の氏神となった。平家滅亡後も源氏をはじめとして時の権力者の崇敬を受けるが、建永2年（1207年）と貞応2年（1223年）の2度の火災で建物の全てを焼失している。そのため、現在残る社殿は仁治年間（1240年-1243年）以降に造営されたものである。
厳島は神の住む島として禁足地とされ、鎌倉時代頃までは地御前神社（外宮）において主な祭祀が行われていた。鎌倉時代末期から南北朝時代以降、社人・僧侶が禁を破って住むようになったとされる。
戦国時代に入り世の中が不安定になると社勢は徐々に衰退する。毛利元就が弘治元年（1555年）の厳島の戦いで勝利を収めて厳島を含む一帯を支配下に置き、厳島神社を崇敬するようになると再び隆盛した。元就は大掛かりな社殿修復を行なった。また、豊臣秀吉も九州遠征の途上で厳島神社に参拝し、大経堂（現：千畳閣）の造営を行なっている。
江戸時代には厳島詣が民衆に広まり、門前町や周囲は多くの参拝者で賑わった。
明治維新後、明治新政府が派遣した大参事によって社殿が「仏式」と判断され、神仏分離の原則によって社殿の焼却が命じられた（廃仏毀釈）。厳島神社の棚守（宮司に相当）が東京の明治新政府に直訴したことによって社殿の焼却は免れたものの、仏教的と考えられた社殿の彩色がすべて剥がし落とされて「白木造」に改められ、千木と鰹木が新設されるなどの「復古」が行われた。また大経堂（千畳閣）は内陣の木鼻を切り落とし、仏像などを撤去したうえで末社「豊国神社」に改めるなど、社殿の損壊と分離が行われ、大聖院（旧別当寺）、大願寺といった寺院が独立した。
明治4年（1871年）近代社格制度において国幣中社に列し、1911年（明治44年）に官幣中社に昇格した。明治末に社殿が国宝に指定されたことを機に、廃仏毀釈で破壊された部分が明治末の大修理と大正の修理で復旧され、千木と鰹木も撤去された（このため、明治時代の厳島神社の写真にのみ千木と鰹木が写っている）。
神階
弘仁2年（811年）7月17日、名神に預かる （『日本後紀』）- 表記は「伊都岐島神」、文献上の初見。
天安3年（859年）1月27日、正五位下から従四位下 （『日本三代実録』）- 表記は「伊都岐島神」。
貞観9年（867年）10月13日、従四位上 （『日本三代実録』）- 表記は「伊都岐島神」。
神職
神紋「三つ盛り二重亀甲に剣花菱」
厳島神主家参照。飛鳥時代に厳島神社を創建したとされる佐伯鞍職に始まり、文献に記載のない期間を経て平安時代以降は代々佐伯氏が世襲したことが分かっている。平安時代末期には佐伯景弘が平家一門と結んで繁栄を見せた。
鎌倉時代に入り承久の乱では後鳥羽上皇側として活動したため、佐伯氏は神主家当主の座を降り藤原親実が新たな厳島神主家となった。その後の佐伯氏は厳島神社の神官として活動する。瑞渓周鳳の『臥雲日件録』1465年（寛正6年）6月18日条に「日本所謂三大宮司、盖厳島・熱田・富士之三所也」とあり、厳島神社の大宮司は熱田大宮司・富士大宮司と共に日本三大宮司に数えられている。
以後、藤原氏が戦国時代に滅亡するまで神主家を務めた。藤原氏滅亡後は佐伯氏が復権し現在に至っている。
近年の自然災害
社殿は海の上に建てられているため、台風・高潮の影響・被害を受けるのは宿命的であり、床の木材の隙間を空けて敷くなどの対策を取っているが、それでも大型の台風が直撃した際には倒壊などの被害を受けることがある。しかし、そのたびに大規模な修復を行っており、修復することを前提に建てられた社殿であるといえる。
1991年（平成3年）、台風19号 – 重要文化財の「能舞台」が倒壊。桧皮葺の屋根も大きな被害。
1999年（平成11年）、台風18号 – 国宝の「神社」及び「社殿」が大きな被害。
2004年（平成16年）、台風18号 – 国宝附指定の「左楽房」が倒壊。桧皮葺の屋根も被害。
2012年（平成24年）4月3日 – 暴風で大鳥居の檜皮屋を覆う銅板に被害。
社殿
厳島神社の主要な社殿は、厳島の北部、大野瀬戸に面した有浦（ありのうら）と呼ばれる湾の奥に建つ。湾のもっとも奥まったところに宗像三女神を祀る本社が北（厳密には北西）を正面として建つ。本社社殿は奥の本殿と手前の拝殿の間を幣殿でつないで全体を1棟とする形式であり、拝殿の手前には祓殿（はらいでん）が建つ。祓殿のさらに手前（海側）には「高舞台」と呼ばれる高欄付の舞台があり、舞楽の奉納などに使用される。その周囲の屋根がない板敷の部分を「平舞台」という。平舞台に接して、左右の門客神社（かどまろうどじんじゃ）、左右の楽房などの小建物が建つ。平舞台のもっとも海側は桟橋状に細く突き出ており、この部分を「火焼先」（ひたさき）と称する。「火焼先」の延長線上には海中に大鳥居が建つ。祓殿の側面からは左右に屈折する廻廊（東廻廊、西廻廊）が伸び、厳島神社特有の景観を形成している。東廻廊の途中、湾の東側には、摂社客神社（まろうどじんじゃ）が西を正面として建つ。客神社も本社と同様に本殿・幣殿・拝殿・祓殿から成るが、社殿の規模は本社より小さい。以上の建物の大部分は海域に建っており、満潮時には建物が海上に浮かんでいるように見える。このような立地にもかかわらず、各建物には何か特殊な建築技法が使われているわけではなく、浅い海底に地上の建物と同様に礎石を据え、杭（束）を立て、その上に板床を張っている。木製の杭は満潮時には海水に浸かるため腐食をまぬがれず、定期的に点検を行って、腐食が判明した場合は根継ぎを行っている（平舞台のように、石造の杭を用いている部分もある）。本社本殿・幣殿・拝殿（以上1棟）、本社祓殿（はらいでん）、摂社客神社本殿・幣殿・拝殿（以上1棟）、摂社客神社祓殿、東廻廊、西廻廊の計6棟が1952年に国宝に指定されており、高舞台、平舞台、左右門客神社、左右楽房は国宝の「附」（つけたり）指定扱いとなっている。記録によると、かつての厳島神社には夏堂（本地堂）、粥座屋、朝座侍屋があったことが分かっている。また、付加された建築としては天神社、能舞台などがある。
社殿は波の穏やかな瀬戸内海の島の北岸に位置するとはいえ、海域に建っているため、台風などによって被害を受けることもしばしばである。20世紀以降では、1945年9月17日の山津波で各建物の床下に土砂が流れ込む被害を受けた。1950年9月13日のキジア台風と1951年10月14日のルース台風でも高潮の被害を受けている。1991年9月27日の台風19号による被害は甚大で、左楽房の部材が流出し、それをロープで繋ぎ止めている間に能舞台が倒壊した。2004年9月の台風でも左楽房が倒壊するなどの被害があった。こうした高潮等の被害のため、外海寄りに位置する左右楽房、平舞台などはたびたび修理を受けており、古い部材は残っていない。一方で、本殿・幣殿・拝殿などの主要建物は、1991年の台風で檜皮葺屋根がめくれるなどの被害はあったが、建物の根幹部はさほど甚大な被害を受けていない。
以上のように、厳島神社の社殿は台風に伴う土石流、高潮などの被害をたびたび受けている。しかしながら、毎回被害を受けるのは能舞台、門客神社、楽房などの一部の建物に限られている。これらの建物は平清盛の時代には存在せず、後に追加されたものであり、いずれも簡易な構造の附属社殿である。本殿、拝殿などの主要建物は、1991年の大型台風の際にも被害は僅少であった。建築史家の三浦正幸は、厳島神社の本殿内陣は清盛の時代以来850年間、一度も水没したことがないとしたうえで、当神社の主要社殿は200年に一度の高潮にも水没しない位置を選んで建てられているとし、台風の被害を受けるのは清盛時代には存在しなかった社殿（門客神社、楽房など）のみだとしている。また、当神社の社殿が海域に建っているにもかかわらず、柱の不同沈下を起こさないのは、社殿の建つ位置がもともと陸地であったところを掘削して海としたためであり、社殿は大きな岩盤の上に建っているのではないかとする。