💓絶賛公開中②🌀胡蝶の早変わり👹神楽祭～佐伯区民文化センター⑥👹神楽「葛城山」下五原神楽団📅2025年11月30日📸撮りたて新鮮📸中央カメラ重点簡易編集速報版🌀素晴らしい下五原舞の神楽力＆技術力‼️
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★★今回の情報★★𓆉
■神楽「葛城山」下五原神楽団
📸撮りたて新鮮
📸中央カメラ重点速報版
🌀皆を感動させる素晴らしい下五原舞の神楽力＆技術力
📅2025年11月30日
👹神楽祭～佐伯区民文化センター
①へんばい 五日市芸能保存会 ※十二神祇
②煤払い 石内神楽団 ※十二神祇
③日本武尊～伊吹山～ 大森神楽団 ※新舞 ※創作神楽
④滝夜叉姫 下河内神楽団 ※新舞
⑤伊吹山 高井神楽団 ※新舞
⑥葛城山 下五原神楽団 ※新舞
⑦弓舞 五日市芸能保存会 ※十二神祇
⑧弓八幡 水内神楽団 ※旧舞
⑨紅葉狩 高井神楽団 ※旧舞
⑩長刀舞 石内神楽団 ※十二神祇
⑪悪狐伝 高猿神楽団 ※新舞
⑫八岐大蛇 下河内神楽団 ※旧舞
🔳下五原神楽団 プロフィール
(しもいつはらかぐらだん)
広島市佐伯区湯来町下
当神楽団は、広島市佐伯区湯来町を拠点に活動しています。
昭和４７年に地元、下地区の神楽が好きな子供たちによって、『下五原子供神楽団』として結成され、当時は「山県系六調子舞」を舞っていました。
昭和５７年頃には、団員の多くが成人となった事から、『下五原神楽団(しもいつはらかぐらだん)』と改名し、現在に至っております。
現在は安芸高田市の神楽団から指導を受けた、阿須那系高宮八調子を主に演じています。
現在の主な活動は、地元神社の神楽奉納を始め、各地でのイベント発表等、積極的に参加しています。
■演目 神楽「葛城山」
古くより大和国葛城山に住みついている土蜘蛛の精魂は、我が国を一大魔国になさんと思っていたが、都にいる源頼光のためにその念願を果たすことができなかった。ある時、頼光が重い病にかかり、侍女・胡蝶を典薬頭に使わしたが、土蜘蛛の精魂はそれを待ち受けて取り喰らい、自ら胡蝶に化け、典薬頭から授かった御薬と偽り頼光に秘伝の毒薬を与える。
ついに念願を果たしたとばかりに飛びかかる土蜘蛛の精魂に必死で対抗する頼光は、源家重代の宝刀・膝丸で切りつけ深手を負わせるが、正体を見破られた土蜘蛛の精魂は、糸を吐きながら葛城山に逃げ帰る。
頼光は四天王の季武と貞光を呼び、土蜘蛛退治を命じるが、このとき膝丸の宝刀を蜘蛛切丸と改め四天王に授ける。
葛城山の岩屋についた両名は、土蜘蛛の妖術に悩まされながらも、大激闘の末、蜘蛛切丸をもってこれを退治する。
■Hiroshima Kagura ” Katsugagizan ” = ” Tsuchi-gumo (Ground Spider)”
Minamoto no Raiko, who is ill in bed, his servant Kocho comes bringing prescribed medicine.
Tsuchigumo’s soul attacks Kocho and pretends to be Kocho and makes Raiko drink a poison as a drag.
His illness becomes more and more serious.
Looking closely, Raiko finds that it is a monstrous spider.
Although the spider spins out thousands of silk threads to tie Raiko up, from his pillow side. Raiko takes the great sword Hiza-maru, which has been passed down within the Genji clan.
When he draws the sword and cuts the monster, the spider monk disappears instantly.
Raiko’s Four Great Warriors, Urabe no Suetake and Sakata no Kintoki hear the commotion and rushes to Raiko’s room with many of his followers.
Raiko tells about the event and announces that he will change the name of the great hereditary sword from Hiza-maru to Kumokiri (Spider Slasher).
Then Raiko tells Urabe no Suetake and Sakata no Kintoki to exterminate the monstrous spider as he could not give it a death blow.
Urabe no Suetake and Sakata no Kintoki follow the blood spots of the monstrous ground spider to an old mound, which seems to be the nest of the spider.
The ground spider appears when they demolish the mound.
The ground spider gives them troubles with its silk threads.
en Urabe no Suetake and Sakata no Kintoki’s entourage encircle it in strength and finally slay it.
■Kagura in Hiroshima Prefecture
Kagura is performed in many different ways in various parts of Japan. It is believed that the kagura in Hiroshima developed in the Edo period from Iwami Kagura, which had evolved from Izumo kagura. Izumo kagura is composed of ritual dances, which show the procedures to invite the advent of gods, and Noh dances, which dramatize the admiration of the virtues of gods in order to thank them for having descended from heaven. In the process of evolution, the kagura in this area was also influenced by Yahata kagura and Takachiho kagura in Kyushu and Bitchu kagura in Okayama as well as the old local beliefs of the farmers in the mountainous areas of the Chugoku region. The kagura in Hiroshima is strongly characterized by its dramatization. It has developed into a free and relaxed traditional performing art extremely popular among ordinary people. There are 300 kagura groups in Hiroshima Prefecture. The dancers, who are all amateurs, practice hard to improve their skills. They work or go to school during the daytime, but they play important roles, as volunteers, to preserve kagura. The popularization of kagura has greatly contributed to maintaining people’s faith in their shrines and deities and to perpetuating their ancestors’ awe and reverence for the threats and blessings of the nature and deities. In the process of dramatization, the kagura in Hiroshima has not lost the archetype of kagura, in which deities and humans come together and enjoy themselves.
■写真やタイムラプス動画の購入サイト紹介
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