唐津くんち中継2025 神恩感謝 神と人が饗宴 御旅所・曳込み
時より冷たい風がお旅しを吹き抜けていきますが、この風もまた先人たちの息使いのようです。え、皆さんこんにちは。え、ここからの時間は津君 2025新音感謝神と人が共演。 お旅行引き込み引き出しの模様をお届けし てまいります。え、神社の秋祭りですから ね。え、やっぱりこう青空ですとか雲1つ ないとか言いたいんですけれどもね、そう いった贅沢は今日は封印いたしまして、え 、今年のお旅心ちょっと厚でお出かけに なられることをお勧めいたします。 さて、これから行われます生中継の模様は ピープル放送の他、ご覧の佐賀県内の ケーブルテレビ8局をネットしてご覧 いただいています。またケーブルテレビ 専用チャンネルエンテレを通じて全国 およそ81のケーブルテレビ局、およそ 410万世帯の皆様にもお届けしています 。 え、それからこの中継ではもうすっかり 恒例になりましたよね。毎年たくさんの方 に見ていただいております放送の YouTubeチャンネル。え、そして ケーブルテレビの番組が視聴できる動画 配信アプリロコテレでも8万件の皆様に カつ君の模様をライブでお届けいたします 。え、このような配信を通じてから空津の ファンになったという方の声も多くいい 嬉しい限りです。 え、今年も私たちと一緒にお君を是非楽しんでください。 え、そして番組では皆様からの空津君チに関するメッセージを募集しています。え、ご覧の QR コードよりご投稿ください。おくんちこれだから好きです。え、今年はこういう過ごし方をしています。え、我が家のおくエピソード、子供の頃の思い出やおくんちあるあるなどなど、え、たくさんお寄せいただきたいと思います。 頂いたメッセージは番組の中でできる限り ご紹介させていただく予定です。え、昨晩 の酔い山にもですね、すでにたくさん いただきまして、毎年本当にたくさん寄せ ていただいて、え、スタッフみんなで 嬉しい悲鳴をあげております。え、 せっかく送ったのにってがっかりさせない ように時間の許す限り読ませていただき ますよ。え、テーマは限定しておりません ので、え、思いついたこと、え、そういえ ばね、何でも結構です。え、そんなことが あったんですねってお話いたしましょう。 お待ちしております。 さあ、今日のお旅進行生中継ではお旅に 4 台のカメラを配置しています。このお旅が様りしていく様子。え、お見越や山により近い場所から皆様に臨場感と共にお伝えしていく予定になっております。神社の神様が 1年に1 度見越しに乗ってお渡りになるこの場所をお旅と言います。 この後生午頃に14台の山をお共に今中央 あたりに設置されています妙人台へと進ま れ山が次々と豪快に引き込んでまいります 。 それでは空津君地とはどんなお祭りなのか VTRでご紹介いたします。 のう砂神であるから空津神社。 この神社は朝鮮半島の公開の安全を住吉 三人に祈願した神宮高校が朝鮮半島から 帰国後、神様に感謝するために祭の海浜に 宝の鏡を捧げて住人を祭ったのが機嫌とさ れています。 その後時の漁田 胸校が会禁浜で鏡を発見して祭り。転票 症候7年成暦755年9月29日にカず 大名人の信号をもらいました。 一宮が住吉三、二宮が江田継ぐ皇の目の神 。 神社双剣の日を祝う祭りとしてご進行が 始まったのは江戸時代前期のカ文年間と 言われてます。 当時は担木山と言われるカぼなどの出し物 が奉能され、後に代車の上に思考を凝らし た作り物を乗せた走り山と呼ばれる山を 作り、カつの町を勢いよく引いていたと 言われています。 ゴみ越しに山がおするようになったのは 江戸時代の後景になってから 200年前の文2年成暦1819年監室 作りの林山と呼ばれる赤字氏が誕生しまし た。 軍2年に制作された赤字 行こう獅や亀カブやタなど様々な形をした 山が誕生 を金奏金奏金でながら巡行する林山の登場 に他長は驚かされ大きな影響を与えました 。 賛成時代の山の巡口コースは現在と違って 三道は大手口に直結しておらず、当時はお 掘りがあり、山は大手を通過し場内へ巡行 していました。 新祭日は空津神社前から妙人横工事を東へ 進む、大名工事へ右折。現在のカラス商 会議所の角当たりを設し、西へ住大手門を 通過。当時大手門は山が自由に往来できる 高さではなかったので、その都度戦技を 下げて門をくぐっていたと言われています 。 山は大手門をくぐり、堀にかかる橋を渡っ て、大手口広場に出て、内町、外町を異勢 よく巡行していました。 時代は反省時代から明治へ。 9年までに合計15台の山が制作され、 現在は14代が現存笛太鼓 の奏でる山林市に乗り異性のいい掛け声を 空に響かせながら豪華乱な山を引きます。 が誇る秋祭り空津君 昭和33年に引山14代が佐賀県の重要 有計文化剤 昭和55年には空津の引き山行事が国の 重要向け民族文化罪に指定された。平成 28年にはユネスコ向け無型分解さんに 登録されました。 が最も熱くなる空地 は祭りの伝統と心を大切に回り高に伝え 続けていきます。 はい。え、VTRでご紹介いたしました。 さあ、今年は津神社が双権されてから 1270 年を経下手年でした。え、津神社の川俊二に 1270 年を迎えての思いを伺っております。え、こちらも VTRでご覧ください。 え、ず社は、え、転票法 7年成暦でいますと 755 年に、え、双権の名を受けまして、え、今年で 1270 年の敷年の年を迎えました。これも 1 に子壮大の皆様方、経者の皆様方、そしての皆様方の熱き数計の年のおかげと心より感謝申し上げる次第でございます。 平成の27年に、え、1260年祭を迎え まして、え、それから10年が経ちました 。え、平成から令和に身用が変わりまして 、え、新しい時代が始まった矢先に、え、 新型コロナ感染症、いわゆるコロナ禍が 始まりまして、え、世界中大変な影響を 受けた時代となりました。で、もちろん 日本全国のお祭りにもこのコロナ禍は多大 なる影響を与えました。え、そして、え、 空地にも多大な影響を受けまして、令和2 年の空地には、え、お見越しの都と引き山 の人口が中止という、え、ま、空地始まっ て以来の厳しい選択を取らざるを得なく なりました。ただ、あ、その困難な時に ですね、え、う、事故の皆様方、また 引き山関係者の皆様方は、え、各関係機関 と会議を重ねられまして、え、まずはどう やったらその空津君地が実現できるか、 その次に、ま、子供たちにはどうやったら 山を引かせることができるのかと、え、 そういうことを考えていらっしゃいました 。え、これはカずの未来を担う子供たちの ためを思ってることと私は思っております 。ま、今年1270年を迎えましたが、え 、その歴史の中には先の対戦を含めまして 、え、困難な時代が多々あったと思います 。しかしこのコナ禍の時のことを思い出し てみますと、 ま、その時代を生きた方々の、ま、月数計 の年とご人力のおかげで歴史は繋がって、 え、紡がれて、え、重なって、え、今の時 を迎えることができたんだと思いますと 本当にただただ感動して、え、感謝を 申し上げる次第でございます。ま、まずく その大祭り時代が新音監視のためにある ものでございますけども、その信用監視は どうやって表現するか、え、それが やっぱり祭りという表現の仕方だと私は 思っております。よく私が、え、その君地 のあり方、お祭りのあり方には、あ、 人々くという考え方がありますよという話 しますけども、え、神様と人々が、え、ま 、仲良くとはあれですけども、名やかに、 ま、楽しもうと、そういう姿の中で、え、 神様は力をも取り戻されて、その取り戻し た神様の力で人間もまた元気になりますよ というのがお祭りまた空くでございますの で、どうかですね、今年の空軍チも腹 いっぱい楽しんでいただきたいと思います 。 え、偶事にお話を伺いしました。え、本当に振り返ってみますとね、 2020 年先ほど映像にも移っておりました。 2020 年は海をとにかく連れてこよう。お旅をの電行われた年ですね。 え、11月3日の未名に海水を組みに行か れて砂を持ってきてお出しどころの浜に 見立ててここでお旅を取り行わりますと いうことで配電でお旅行われました。 そして次の年には空室都まね色々な形での もう思考錯誤の、え、空津を2020年 21年と過ごしたわけなんですけれども、 今こうして振り返て、え、偶事もですね、 今年の1270年を迎えられての晴れやか なお顔を見せてくださいました。 さあ、空津君はですね、3日間だけでは なく、年間を通して様々な行事が行われて おります。1 年間どんな空知行事が行われているのかご紹介いたしましょう。 1 月13 日神社で新春林染式が行われました。 林染式は君の始まりを告げる儀式としてから引き取り締り会が行うの事です。 444年中は大いに 64 万という観光客を見えになりまして、まず大団代に君を納められたことを感謝申し上げます。今年の訓長ますますのご正を願っております。ご協力のほどよろしくお願いいたします。 続いてハイ電は空から空山林所存会による 林染が行われました。 林染染めは神社店で奉能され、引き越小族 に身を進んだから空津山林保存会の会員 17人は道林、競里、館山林を披露しまし た。 今年はず山林保存会の会長が交代。長く受け継がれてきた林のネ路が次の世代に継承されます。 林染があの1番最初のあの山取島理会とし てのあの行事となりますので今年の地が 無事に収められるようにあのなるべく 握しくですねあのなるようにという気持ち を込めてえの方叩かせてもらいました。 4月29日空神社で春期霊体祭が行われ ました。 この日の朝、 山天から山形さん、三道を通り神社前へ移動しました。 引き山の社揃いは 2018年以来7 年ぶり、コロナや不良などが原因で終止されていました。 今年は修復中の 10番山。 上杉健身のカブを除く 13台の山が 爽やかな春の日差しを浴びて輝いていました。 神社前には大勢の市民や観光客が集まり、間近で山を見上げたり写真を撮ったりしてず神社の春祭りを満喫していました。 11時神社伝で春期霊体祭が行われました 。 カ神社は転票商方7年、成暦755年に 双剣。今年で1270年を迎えました。 には大や引山関係者などが散立しが 読み上げられた後客 は玉口を捧げから空神社が1270年を 迎えたことと今年の5国法場町の安寧など を祈願しました。 新地の後電 前で三島神社の巫女による浦安の前が奉能 される。神楽に合わせてひ木と神楽 名前を披露しました。 続いてから空津山林保存会の林の奉能が 行われ、保存会のメンバーと子供たちが 道林、競里、館山林を有に金奏ました。 新時の後神社 1270 年を祝う写真撮影が行われ者は天の元 祭りができたことに喜びを感じていました。カメラを変えて 10 月9 日から君の幕明けとなる初が能されました。 午後7時山関係者や 14課長の林し方など およそ80 人が散列し代表者が新前に玉串を捧げました。続いて行われた林の能では初めにから津山林保存会が道林競林山林を奏でました。 この後、引き山を持つ14課長の林し方が 順番にその町独特の競林を報道しました。 集まった市民は11月の空地本番に思いを はせながら白町の林に引き入っていました 。 10月29日、空津神社では空津地の1番 大切な新人、本天祭が行われます。 この日の朝、見越飾りの木が行われ、藤子 たちが一宮と二宮の見越の飾り付けを行い 、11時配電にて 取り行ました。 43 本電祭は山取締まり 子相越揃い代表 らが3列収穫感 町のそして地が安全に盛大に行われること を祈願した他神社双剣1270年を祝い ました。 京都色溢れる祭りから空君 引き子やうち子たちは信ジや引き山行事を 通して互いに絆を深めてきました。 カラス君は年間行事の集体性。今年は 1270年の歴史を噛しめながら祭りを 奉能します。 はい。え、空津君チに関連した様々な行事をご覧いただきました。 え、さて、先ほどですね、本電祭の模様を ご紹介した際に、お越の上の方ですね、え 、ハ電の天井近くに空津大明人の遮号学が 掲げてあったとご覧いただけました でしょうか?え、あの文字は一昨年の11 月4日、空津の山が展示場に無事戻るのを 見届けるかのような時刻にお亡くなりに なった堀介先生の手によるものです。10 年前のカ神社ご्याverdad座 1260年祭のに神社からの立っての依頼 で書かれました。え、それまではカ津 大名人と書かれたものが参拝者の目に 触れるところに掲げてなかったことから 是非設置したいと考えられて実現したもの でした。え、依頼を受けられた堀先生。え 、こんな大きな文字を素人が書くなど無理 があるとはお断りしたが、小学校へは毎日 神社の横を通って通っていたし、神社のお 名前を書く、神様のお名前を書くという ありがたいことだから恐れ多いけれども、 どう書けば神様に届くだろうかと考えたな 。え、何枚も何十枚も書いたよと おっしゃっていました。 え、晩年は大好きな君チに帰ってくることは叶いませんでしたけれども、堀先生のカ津大明人の文字は参拝客をつも見守っています。 さて、空神社の2期を見越し、14 代の山をお共にじ子の町を回ってお旅しを目指しております。え、神様のお渡りまではもうあと少しですね。 さあ、それではですね、本日早朝お見越と山が出発するよりもずっと早い時間に行われたシジをここでご紹介しましょう。え、本日 11月3 日早朝神社に奉能されました株師です。ご覧ください。 11月3日の午前5時から空津神社 から空津君地のお旅所進興を前に河田株市 が奉能されます。 広打田株士は共和2年、成暦1802年田 村の大工また像が自分の腕試しにと一心に 掘り上げたと言われ空神社の二宮にこ田頃 胸つぐを祭っていることから地区の1人と は先祖に対しての念を込めてしまいを奉能 します。 せーの それ こ田宿の若者は 3人1組となって神社の四隅で舞を放 獅をかぶった舞い手は 掛け声に合わせて 3 回獅の頭を回しの口を動かします。 民族文化祭として非常に価値の高い河田株市 昭和60年には 空市の重要有計民族文化罪に指定され 今も大切に継承されています。 早朝からず神社にはしまを見ようと大勢の参拝客が訪れ、新事が終わると拝客は健康や成長を願って 知士に頭を噛んでもらいます。 はい。しませんように。 えっと今年もですね、ま、例と変わらず、え、オタ初身の、ま、最初の行事として、え、気払いを無事に終えることができましてほっとしております。 仙台の方々が、え、長い歴史をですね、継承されてきております。 で、自分たちもその絶なく、また、え、次の若い世代に、え、継承すべく育成をして、え、しっかりと次の世代に受け継いできたいという風に思ってます。 はい。え、株市ご覧いただきました。 え、カ神社での株事の奉能が終わった後は河田地区にあります河田五頃つ港のお墓にて奉能された後、河田にある 7 箇所の公民館で河田地区の皆さんの健康と安を祈願するしまいが回れます。え、座の方にですね、お話伺ったんですが、この株士の音ですね。住んだ空気の中本当響くんですよね。 あの、高台の陽光台っていうとこがあるん ですけど、陽光台の方でカンカンカカカン カンって待ってらっしゃるのが、あの、下 の地区の風山まで綺麗に聞こえてくるん ですよということでした。心が現れますよ ね。もうありがたい気持ちになりますと いう風に教えてくださいましたね。なんか もうね、イメージができますよね。あの、 響き渡る音。え、あの音は本当に唯一無理 です。 さて、え、今朝の空神社と行事が行われ ました。え、次にご紹介しますのは護兵 清払祭です。え、今日は護兵をつけた赤字 が静かな道林を奏ながら空神社前を出発し ます。 それでは五清払い祭と道林の模様を続けて ご覧ください。 11 月2日午後12時 からず神社の敗電で五清払祭が行われました。 お初身では1 番山町の赤字が神様が宿る白い兵を獅頭の上につけて巡路を清めながら進みます。その兵のお払いが行われました。 この兵にはお所進行が無事に行われるようにという願いが込められています。 毎年町の皆さんが 10月29 日の本年祭の前にご兵張という作業をします。毎年新たな放紙で今年のご兵を作ります。 五平は3時間かかり、完成した時は刀町の 集会所で八巻と一緒におきを上げて口の 安全を祈願し、2日の朝まで集会所で保管 されました。 そして空神社で刀町の皆さんでお払いを 受けます。 にお待せいたしましていたし 入ってください。入ってください。 待ってください。くださ いますよって。 場内から上外へ通じる門、いわゆるお城へ の入り口大があった時代。反省時代から 明治6年にかけて越に伴う山の出発は 大手門をくぐるまでお城の敷地内を進む間 は宮かでおそかな林道林を奏ていたんです 。 昔は城内が城の外堀りである日ご堀りで 取り巻かれていたため現在の神社賛道は ありませんでした。 今の賛道ができる前は山は神社を出てすぐ 東へ向かう道妙人横工事を通って 突き当たりを右へと進み商会議再び右西へ と進んで大手門へと向かっていました。 このお城の入口大手門は現在の大手口 センタービルの一角から裁判所の交差点 あたりにあったのではと推測されています 。 大名工事では大名を始め多くの身分の高い 人たちが見ていたため、え、ことの他も 丁寧に、そしてそれに合わせて山も しずしずと進む姿はいかにもおそかで 華やかであったと伝えられています。 さて、大手門をくぐって上外に出ると西に お掘りを渡る橋がかかっていました。これ を渡ったところ、現在の大手口広場の ところになりますが、ここに大手門広場と 呼ばれる広場があり、そこから中町の方向 へと向かい、一気に町民たちは町に待った 思いと勢いを爆発させ、現在と同じ順で町 へと進んでいきました。 明治26年1893年に日りを埋めて現在 の賛道人工事が大手口の西入口に通じて からは山は直接大手口に向かうようになり 山林も出発から競林を奏でるようになり 道林は次第に姿を消していきました。 しかし昭和26年に空神社主催で公習会が 開かれ、そこで再び道林が習得されること となります。公式には1979年昭和54 年刀町160年祭のに86年間届いていた 道林を復活させられたんだそうです。 現在のこの賛道には昭和44年8月まで 大手口オートリーと呼ばれる鳥。今現在は 神社本殿に向かいまして手前から2つ目に 移されている鳥ですがこれが大手口 センタービル北側の細い横道大手門横寺 から出たところに設置されていましたので 大手門時代場内お城の敷地内では道林を 生やしていたことになぞらえてこの オートリーがあった辺たりで林は道林から 競林へと切り替わっていきます。 その何とも言えない宮やかな林から銅への 切り替わり方がその昔城内をしずしずと 引き進め町民たちが上外で一気に思いを ほば知らせた瞬間を買いまみるようです。 や はい。え、ご兵器を払祭。そして道林を皆様にお届けいたしました。ああ、もういかんな。これ道林もいつ聞いてもこうちンとするんですけどね。 私初めて道林聞かせていただいたのが、え 、山林保存会の皆様たちの、え、道林だっ たんですけども、本当に初めて聞いた時は これ本当にお林なのってびっくりするよう な本当にみやかなお林でした。え、以前ね 、偶事ならではのお話を伺ったんですよ。 え、いつもは刀町さんが出発していかす時 は白トリーの下辺りで準備して三越大社に 座ってるんです。で、そうするとですね、 片町さんが獅頭柱頭の上でじっとしらして じっと動かすさん姿が遠ざっていくのが 見えてるんです。え、中町さんは元気 わしわしャしてて、在目町さんは尻尾だけ が自分からは見えてるんですよ。そうし てると運がいい時は遠くで片の町さんが 獅頭の上で立ち上がらす瞬間が見えてです ね、ああ、今出らしたな、町に出たな、 やっとだなと思うんですよという風に言っ てらっしゃいました。え、初知、本殿、 カ自士、え、どの時もああ、くチ始まった なと思うけど、え、ご身体が上代から上外 へ出る山が出ていくあの瞬間にあ、町人の 祭りになったな。え、神様と町の人たちが 一緒になったなと思うんですよね。という 風に、偶事お話くださいました。 さあ、護兵を掲げた赤字が、え、 2 期のごおみ越を守りながら町を巡行してきました。そして今明人大はですね、もうすでにおみ越しの方到着されていますね。 さて、本日津神社では 9 時を挟んで一宮と二宮のお見越の安全口を祈願する初予、え、それからお見越出発式が行われました。 VTRをご覧ください。 座っていいよ。人も秋の大祭り使え深さを始め お願います。 おりください。 の技元祭と割り人の町ちより引き乱す山の申し上げます。 転票商法7年成暦755年奈良時代田今期 の女帝貢献天皇の時代時の領手こ田継ぐが 神のお告げの夢を見て海岸に向かうと漂着 してきた宝の鏡を見つけます。それは まさに神宮が大陸へ渡る際掲げた鏡では ないか。そのようにэр憲定に伺った ところから大人の称号を賜わりました。 それが神社双剣にあたる9月29日。現在 は11月3日空神社の神様が年に1度 ご身体となる鏡が流れついた西の浜へ 向かう重要な日です。その空神社の神様が お見越しに乗ってお旅緒へ向かうのが今日 のお旅進行です。 海伝にはう子壮大や引山取締りを始め来品 などが集まりまして続いて20人が玉口を 捧げそ2期のおみ越は拝電を出ると美越者 に移された後三道へ進みご身体を乗せたお 見越が町を巡行します。 はい。え、お見越が今日の朝9時30分津 神社を出発した際の模様をご覧いただき ました。え、神様を乗せたお越は山をお共 にう子の町まへとお出かけになり、楽し そうなうじ子たちを近くから見ながらお旅 まで進んでこられました。もうすでに 先ほどですね、お旅の方に疲れまして、え 、お見越はもう妙人隊方に上げられてい ます。 え、現在北坊主町交差点付近でも 引き込み返しを今か今かと待つ山の姿、え 、がもうあると思いますけれども、え、今 ですね、日の光に美しく輝くお見越の方を ご覧いただいております。え、このように ですね、お見越、え、到着された後、この 後、え、山が引き込まれてくるわけなん ですけれども、え、お見越がまずこちらに 先にお渡りになります。え、それをですね 、今見守っていらっしゃりますね、皆さん 。 さあ、神様がうじ子の町まちご進行なさっ て到着されました。え、ここでですね、 ちょっとお見越の方ご紹介しましょう。え 、今ですね、あげられているお越の方が 二宮なんですけれども、先にも、え、到着 しております。左側が一宮。その左側の 一宮には住吉三人が祭祀。え、ご進行中は 三越大には川俊偶事が乗ってこちらにお 進みになりました。 そして今ちょうど到着しましたね。こちら二宮のお越。こちらには河田五郎熱校と三葉目の神が祭られてます。美越大には川健二ネギが乗っていらっしゃいました。え、文年間から始まったとされるご進行。もちろん巫越都が始まる以前も津大明人を祝う滞は行われていたんだそうです。 え、神社双剣から年間までは900年 ちょっとありますから、え、それはですね 、形は違いどもお祝いは合っていたはず。 え、門城にも江戸時代の神主さんが9月 29日の再例途切れることなしと書き残し ていらっしゃるそうです。 さあ、今映ってらっしゃいます川。え、 今日は一宮に乗って進まれました。 え、今年は1270 年祭。え、二の君知の記憶を、え、伺ってまいりました。 え、偶事小学4 年生くらいの時に初めて山を引いた年、え、良山の時の思い出を話してくださいました。え、引き山デビューに胸を踊らせた日、小族も揃えたと思っていたらリリアンを用意するのをうっかり、え、リリアン用意してなかっなかったということなんですね。 え、そうしましたらお父様のこれつぐ宮が 神社のお守りを赤い発細い紐で、え、多分 見越の修繕用の紐かなんかでしょうと おっしゃってたんですけど、発細紐でお 守りを結んでくださったんだそうです。え 、これ大丈夫かなって言ったらお守り県 一緒と送り出されたというのが初めての 引き子の思い出だそうです。え、カ主さん の息子さんはある意味大胆なウ人を飾られ たわけですね。え、そんなた偶事も今は お父様です。引き子デビューなさった頃と 近しい年齢の息子さんの父としての顔もお 持ちです。 え、昨年のじ前頃でしょうか。え、 ちょうどですね、グージが息子さんたちの ために少し前に手作りされたというダン ボール性の赤字を私目にしましてですね。 え、お忙しいのにこんな力いつ作られるん ですかと尋ねましたら、え、幼稚園で息子 たちが引き山ごっこをするので、え、エ児 たちがみんなで引き山ごっこをするのでと 、え、それぞれ舞山を持ってるんですよ。 保護者が作って、え、なら私もやって やろうともうなんと図面まで引いて本気に なってきて、赤字と亀と浦島太郎を作った んですよ。え、赤字市はちゃんと下が出る ようにダンボールに切り込みを入れて工夫 して、え、在目町は亀と玉手箱だけ作った んですよと。え、子供が浦島さんの代わり に背中に乗れるようにして、え、玉手箱 からは煙に見立てた白いビリール袋が開け られたらすーっと出てくるようにして、え 、亀はほう、首は真ん中まっすぐじゃない んだなって首の傾きまで考えてと、え、 空ツの大人大体こやんですよ。子供たちの ためにがだんだん自分のために自分のため ににこだわり始めるとですよと笑っ てらっしゃった顔はですね、なんとも話な お父様の顔でした。 神社双剣1260年からの10年間の間に 偶事はお父様の懲れつぐ偶事がご自分たち を見ていらっしゃった父の目も備えられた んですね。 さあ、今はお旅を待つばかりの、え、た 偶事とケ二ネギの姿が、え、見えており ますね。 さあ、それでは右側にちょうど映ってらっしゃるのが健二ネギです。え、河田五頃五郎胸つぐと水葉目の神がまってある二宮に乗ってこられたのが川健二ネギでした。え、ネギが二宮に初めてお乗りになったのは平成 13年2001 年。え、ごネギさ時代だったです。え、平成 13 年でピンと来られた君の方もいらっしゃいますね。え、そうです。 なんと68年ぶりに巡口が中止となった ことで歴史に刻まれることになりました。 大雨の空地。え、それがネギの、え、お 見越しデビューだったそうです。え、雨の 中スタートはしたものの東町まで到達して 西へと戻る巡行中。大石町あたりで巡口が 停止、え、土砂りになってきたため中止 です。戻りますとなり、もうどうやって 戻ってきたのかも思い出せないくらい 大わらわだったそうで、え、お見に座って て衣もびしょびしょ。水色の墓に人への赤 が色移りして滲んでしまっていた光景が、 え、目に焼きついているそうで大変な デビューでったんですね。え、ケ二ネギは 結構な確率で雨雲を呼んでしまうタイプの 方のようで、え、神社の模しなどでも自分 が仕切ると自分が来たタイミングでここに ざーみたいに降ることが多いので、え、君 では取り締り会の上の方々にも私は 大なしくしときますのでと言ってあるそう です。え、ちょっとお茶めなエピソードも お持ちなんですね。 え、今年カ神社双剣1270年という年を 迎えたお気持ちを伺いました。 え、空神社は宇子地域があって、壮大さん や宇子さんたちに守られてきた宇神社。 この時期は全国各地で秋祭りがあっている ので自分も足を運んでみたいと思うけど 時期的に難しいんですが、そんな中でも 是非見学をしてみたいとあちこちのグージ さんたち。え、福岡県の飯塚や東京府中、 八王子などからも視殺に来られます。注目 されているのかなと感じます。 え、そして人が多いこと、賑わっていること、祭りのあり方などを他の神社さんからも羨ましいと言われます。神社関係者さんからも特別と目されているのかもしれません。 え、ネギは2010 年にネギという立場におりになって、すでに 15年といえども、まだまだこれから どのように神社を維持運営していけばいいかととても考えるようになりました。 え、祖父のけ太郎は自分が小中学生の頃は 山の笛もうかったり何でもできて存在自体 がすごすぎて怖いくらいだった。父の裂ぐ も勉強熱心で代々すごい人ばっかりだった から近づくのは大変です。若くしてついだ こともあり、父がやっていた仕事の細かい ところまで分かっていなかったから、 もっといろんなことを聞い解けたら良かっ たなと思うことも多々ありますが、壮大 さんたちに相談しながら模索しています。 え、所に掲げてある共産の知やってみようかなどは相大さんが提案してくださったもの、え、アイディアを色々出してくださったりと支えられていますと話してくださいました。 さあ、今お旅所の準備着々と進んでおりますけれどもね。 え、津神社のお越は今日 11月3日のご進行の際には 3番山亀と浦島太郎に導かれ、 4 番山本義室の兜ブに後ろを守られながら進まれます。え、実はお見越がですね、空津神社からまっすぐここお旅所へお進みになっているんだと思ってらっしゃる方も多いようですが、え、違うんですよ。 今日のお旅進行では神様はお見越しに乗っ て、え、人々の安寧を祈りながら事子の 町まちを回って清めます。え、そしてです ね、山よりも一足先にこのようにお旅しへ とお渡りになりましてご覧いただいている ように今人台の上にいらっしゃいます。 え、今日のご進行に際しましては10月 29日神社で行われました本伝祭。え、 先ほどご紹介しましたけれども、おみを 見越廃電に移し、お見越に飾り付けを行っ て、ご進行の準備をする越飾の木において 今年の創業寺板町である町が一宮を、 そして平野町が二宮をそれぞれ飾り付けを 行いまして、三鏡や洋、鳳凰やつなどが 飾りけられていきました。 え、は1967年まで10月2930日に 行われていました。え、1968年昭和 43年から現在の日程に変更されました けれども三越飾りの本天祭は従来が行われ ていた10月29日に行われています。 ですのでこの本のというのは、え、票、津大名人という信号をわった 9月29 日という日を決して忘れることはございませんと始まるんだそうです。さあ、今、え、明人代の方をご覧いただいております。 え、以前にも増してですね、こう山を待っ てらっしゃる皆様の人書きももちろんでき ておりますけど、この見越がね、進んで くるとこを見守ってらっしゃる方も たくさんいらっしゃいますよね。 さあ、空神社の神様、今日はお見越に乗っ てうじ子の近くへと出向きます。そして 地域の災いや災難、汚れを取り除き、 うじ子の幸せを祈り、清めるためにうじ子 の待ちまちを回ります。 さあ、そして今ですね、大石尾大王神社の 方が到着されたようです。さあ、大石 王神社もね、後ほどじっくりとご紹介して いきたいと思いますが、あい、今ちょうど ご紹介しますかね。じゃあ、大石王神社の 方をご紹介しましょう。え、こちらのお み越、え、こちらはですね、市内元石町に 鎮座します大石王神社のおみ越です。え、 地元の皆さんにはごげ元げさんとも呼ばれ 親しまれています。お見越には一昨年11 月にお亡くなりになった八島広直偶事に 変わりまして旗八万神社の包偶が乗って いらっしゃいました。え、以前のこの お旅処進行ではですね、真っ白い上位に身 を包んでお友の行列に加わりお見越の前を 歩いてくださっていました。え、その姿を ご記憶の方もいらっしゃるかもしれません ね。え、今日は包みがおになりました。 え、大石王神社は旧下町によ、城下町より東に致する本石町と過去町の内神様でご進行に加わるようになったのは明治 9年1876年です。この年 13 番山過去町の社地が制作れたことで空神社と共に秋祭りを行うようになったことからこのように空神社のお越と共にお渡りになるわけです。 え、お越は元石町とうじ子が事して いらっしゃいます。今日のご進行へは 過去町の通りになります。大石大神社三道 入り口から加わりまして8番山近市の後ろ を進んでこられました。え、この8 番山本町の近市の後ろを進まれるという ことから、え、この妙人台周りでも本町の 方々の肉番が見えたりしておりますよね。 え、例本町の方々もお見越が明人代に無事到着するまでお手伝いをなさっているんです。 え、そしてもちろん子のこ町の方々もいらっしゃいます。 え、こういった連帯感、神社の神様を思う心はうじ子同士、またですね、神様と人があるという姿です。 え、偶事もですね、本当にありがたいという風におっしゃってました。このおみ越し本当に重いですからね。 え、たくさんの男、男がいるということでした。ですので、このように明人代前に無事到着されますとお手伝いをなさって皆様で明人代の方にあげていかれます。 え、以前八島はお見越を引っ張っているのは子供たちなので、お見越に座ってても気がきじゃないですけれどもね、ハラハラしながら見守っているんですという風にお話いただいてましたけれども、え、今日は偶事、え、代わりに乗ってくださいましたよね。 え、そしてこの円や、えという君の掛け声 は合たちが自分たちの力を孤持するという デモンストレーションの意味もあるんじゃ ないかなと思います。という風にもお話 いただいたことを記憶しております。 さあ、それではですね、もう一度カ津神社 のお越の方に、え、目を戻してみましょう か。はい。こちらの方ですね。 え、今ちょうど、え、主さんたちのこうお払いを今なさっているところですけれどもさあ、ここでもう一度川偶事、それから健二ネギのお話をさせていただきたいと思います。大 え、戸川偶事に昨年の地、 3 日の朝の車製生揃類が戻ってきたことについて感想を伺いました。え、まずはやっと戻ったなと思った。 え、昨年の空地会議の際に、え、去年4日 の朝社揃いできたっちゃけ3日もできるん じゃないかと話し合ってくださり、3日の 車製揃いが実現しました。 さあ、今年はどうなるんだろうと偶事山取締り会の皆さんに 3 日どうなさいますかねとお伺いを立てようとしていたところ。いや、去年はちょっと早かったことだったけという風にすでに話し合いが始まっていまして、え、当然のように 3 日の社当製生揃いが予定を組んであってよろしくお願いいたしますとなりましたと満面のミでした。え、普通に戻ってきたなと思います。 ああ、普通と言いましても引き山展示場が 戻ってきてこそ普通になるんですけどね。 え、今は異常事態の中の普通ですという風 におっしゃっていました。 え、今年のカ神社双剣1270年の年は 偶事になられて15年という年でもあり ました。え、振り返ってケ事ネギの存在は 大きい。え、いろんなことを壮大さんたち に相談しますが、なんとなく2人で話して これたのは弟だから。え、君も同じような ことをしているようで毎年新しいこと神社 の飼主として相談する相手がいて良かった なと思っていますと美しく閉めていただい たのに、え、さすがた偶事。え、15年を 振り返ってもし2度としたくない仕事は何 ですかと尋ねられましたらコロナコロナの 時の空地と言います。え、君をやるって 言っても電話来る。 やらんと言っても電話来るで、もう、もうあれはいいですという風に今だからこそ笑って話せるお話で閉めてくださいました。 え、そして、え、健二ネ、え、平成 22年、2010年の大から 2015年の神社1260 年祭を経て今年までの 15 年間兄のたしい偶事と手を携えてこられたこまでを振り返ってやっと流れと言いますか自然に分担して動けるようになってきたように思います。 グジさんは町に出向いてひき子さんたち などに神社の有所やうじ子とは神社との 繋がりなどを話す機会を設けたりと大外的 なところが得意。え、自分は裏方と言い ますか運営の部分とお互いに違って バランスが取れているように思います。え 、偶さんも新食として生きていくんだと いう覚悟と風格が備わってきたように思い ますし、ここをお守りしていくんだという 決意が見えます。 には君の意義なども随分浸透してきている ように思いますし、引き山取締まり会の 方々も熱心でいてくださって、君は心1つ にまとまってもらっています。う子さん方 の気持ちも1つにしていただけているよう に思います。この時代の流れの中、祭祀が 減っていったり観略化されたりしていって います。もう一度自分たちの台の間に功の あった方々を検証したり称えたりすること をちゃんと気がけていかなければならない なと思っていますと、え、1つ1つ言葉を 確かめるように語ってくださいましたネギ 。え、今日のお旅書でも事と共に、え、 これから始まる大事な信事お旅に望まれ ます。 さあ、1270年祭、え、双剣1270 年の神社今年のお所斎はまた一層気を引き締めてそして偶たちにも考深い、え、旅主催になることと思います。 さあ、え、神社をたっぷりご紹介。え、神様のこと、お見越のこと、神社のことっぷりご紹介してまいりましたけども、私の耳にはもう片町の赤字の林の方が聞こえてまいりました。それでは、片空地 2025 オタ進行引き込みです。まずやってまいりました。 1番山町の赤です。 この山は分2年1819 年に制作された山で高さ 5.4m、幅 2.9m、奥行き 2.7m、重さおよそ 1.5t とされています。なおここでご紹介していきます。 10 に関しましては津引山取締り会からだきましたデータを元に外略楽でお伝えしていきます。 お旅しの美しいすちに西浜と松を拝見に 広がるから空神社の神様ゆかりのこの場所 に引き山生端の先人を切った赤字が1番手 の山として入ってきます。公然たる姿山の 歴史を牽引しえることなく神様を守りして きたんだという誇りと抑えきれない興奮を 称えるかのような表情で進みます。 市が誕生する1819年より遡ること。 およそ1060年前。看年間から空人 おみ越のご進行というのは始まったとされ ています。各町から笠山や山が奉能され、 それは賑にしく行われていたと記録にも 残されている進行列。そこに初めて文2年 。今から206年前のお話ですよ。この 赤字が登場した時にはこのスケールに当時 の武士や町人たちはどれほど驚いたこと でしょうね。え、うし塗りの林山ができた とこの巨大なうの死を見て驚き大変な喜び だったと残されています。 赤字氏が制作された文2年は今から206 年前。徳画は11将軍家成の時代です。え 、今年はちょうど大画ドラマベラボでこの 時代描かれていまして、ちょっと タイムリーですね。歴代で描かれたことの なかった家なりが登場しておりましたので 、ちょっと時代をイメージしてもらい やすいかなと思いますけれどもね。あの、 松田が6年に渡りを行った完成の改革が 終わった後の時代ですね。 市の年江戸幕府は文化分析における経済 発展や幕府の財政も休望に対応するために 大規模な火兵の会中を始めています。町人 文化が鼻開いた時代ではあるものの幕府の 財政は一著しく不足。もちろんカラス領内 も反の財政は急望化していてなんとか財政 再建王と柵を講じているさ中です。ま、 そんなせい話毒吹服く風と言わんばかりに 刀町の町人たちは町民たちの手によって このとててつもなく豪華なうの獅頭を作る わけですから、え、当時の人たちはそれは もう換気に湧いたことでしょう。 え、空神社のお祭りにうし塗りの山を作っ て奉能されるに至った経緯、分かってい ないこともたくさんありますけれど、これ でこその古い歴史です。 市はこの番、1番山の町、刀町に住んでい た石崎がお勢参りの帰り、京都祭りや京都 の祭りの山を見て感動し、山作りを思いっ たのではないかと伝えられています。また どういう経緯で赤い士が作られたのかに ついては諸説ありまして、最大例につき物 のものを払い進む進興列の選士頭 がふさわしいと選ばれたのではと考えられ ているそうです。 田町の市今日の進行では白い平洋にかかっての巡です。 平山には町の先人たちの誇りがみなっています。そして今年の片町の采敗には、え、刀の文字、え、先ほど二宮のお見越に乗っていらっしゃいますとご紹介しました川健二の手によるだということです。 え、今年の采敗は川健二のイ川健二ネギの手によるもの。この字は川健二ネギがおかになりました。 さあ、シに一層の力を与える引きこの掛け声と林の根刀町独特のポーンと上に上がる節回もまた神聖な中にも高葉感の漂うこのお旅の空気に色を添えていきます。創およそ 240名による1 番山片町赤の引き込みです。 行け行けやいやいやいやいやいやいやいやいやいや えい യ 続いてやってまいりました。2 番山中町の青です。 この山は分7年1824年に制作された山 で高さ5m、幅2.4m、奥行き2.5m 、重さおよそ1.5tと発表されています 。赤字が制作されてから5年を経て登場し たのが青市です。先ほどご紹介しました赤 が聖の山と表されるならば青津は銅の山り と鋭いしマざしでぶっ飛見据えた表情から そう表されるのも頷付けますが浮き出しに した歯や牙大きく突きれた花などとにかく 掘りが深くりしい表情をしているところ などもどうと言われる遊縁です。 士の山が2台続きますが、師とだけお伝え するのではあまりにも言葉が足りないよう な同じ士というモチーフでもここまで表情 の違った造形で作り上げていけるものなの かと監 が200年も前に作られているわけです からね。 の政作に携わっていた中町の住人で刀剣類 を扱う星の大きえ門 が同業だった辻地義に政策方法を教え ながら重厚でな印象の趣士の王道を行く ような赤字とはまた異なる表情を持った 趣旨を作り上げていったのではと考えられ ているそうです。 さあ、この青市今年も横顔の美しさを 際立たせながら遠動の女子たちを魅了して いきます。え、山に魅了されるのは言わ。 年齢性別全く関係ないわけですが、あえて 女子を魅料と言いましたのはですね、え、 ここ数年青寿司をかっこいいイケメンに やんとあある角度から眺めてはかっこよさ を再確認するという女の子たちがとても 多いそうで、あの通りではこんな表情して た。 休憩してる青路シ見かけたらほっと照れて近づけなどとこを明めながら語ってくれる子が大変多いんですよね。 え、今日も堀が深いと評判の青路の美しい横顔に犬抜かれてた息が出てる子多いんではないでしょうか。 え、中町の青は昨年 200年の年でした。 町の皆さんの喜びを伺うたに先祖から大刻まれてきたそれぞれのお家の歴史がそのまま横へと繋がって町の人たちの絆を失うことなく皆さんでこの長い時間を過ごしてこられたんだなと完激ばかりでした。 そのとてつもなく長い青の歴史を超えてさらにまた一歩を刻む今年の中町です。 1 番山、2 番山と連貫り、山の歴史を牽引してきた赤、青。これで山の歴史は共に 200年を超えてきました。 2011 年を迎え、今年も青路シらしく元気に引きたいとおっしゃる躍動感を感じさせる気味良い林に見事にあった足並の警戒さ。巡路では走る時も対鼓のテンポを変え切り出すタイミングも林と足美しくいきます。 山が小りな分起動力が発揮され走るとゆっくりのメリ張りを林に乗せていく大引き子林の一体感が見事です。え、それでは総勢およそ 320名による2 番山中町青路の引き込みです。 や ちょっとやれ 頑れ え れ は 続いてやってまいりました。3 番山在木町亀と浦島太郎です。 この山は店舗12年1841 年に制作れた山で高さ 5m、幅2.5m、奥行き 4.5m、重さよそ 2.5t とされています。赤、青市と獅の山が続いた後に登場したのが独的な亀です。この山の登場で山のモチーフが一変し、この後続々と作られていく山の題材先定に影響を与えていったのではと考えられているです。 この山子供の頃大好きだったな。すぐ覚えたという大人も多いように巡路からは子供たちの浦島さんの声が聞こえたりします。その昔から誰もが知っていて愛されてきた男士の世界観に居われる浦島さんと神の造です。 神社の神様への山の能ならば神様のお共にふさわしいものと考えに考えていく中で神の使いとも言われる亀を選ぶそしてこのダイナミックな姿に決定された。この大胆な発想の造形に踏み切った在目町のご先祖様たちのなんとバイタリティに飛んだものかとその発想力と行動力に完復するんですよと町の方たちからかったものです。 え、そしてこの神の使い亀が今日のこのご 進仰の日には神様を乗せたから神社の2期 のお見越のすぐ前を優然と進んでいく。え 、まさにお初心ではこの山が誕生したこと の息かさを感じずにはいられません。 え、それではですね、山の造形をご紹介し ていきましょう。え、若干右を向いて前方 を見据える亀。その亀の甲羅にはとても 上品で穏やかな表情をした人形。浦島 太郎が右手に釣り竿を、左手に玉手箱を抱えて腰しかけています。見ているといつの間にか島太郎の物語をちゃんと思い出そうとしている自分がませんか?え、それくらい世界観に引き込まれてしまいます。亀の背中には元放銃が乗っていたそうですが、町のお話としてそれ以前浦島太郎もしくは殿様人形が乗ったというエピソードもまた残っているそうです。 このような苦電が残っていくこともまた 長い山の歴史の中には常にご先祖様たちの 苦労や活躍があるんだということを代々 感じてこられた現れと言えるんではない でしょうか。 さあ、ご覧いただいております。亀の背に 乗る浦島太郎さん。え、この浦島さん例年 前にお払いを受けられるんですよ。え、 以前は空津市町にあります。空津天マ宮で お払いを受けてらっしゃったんですけれど も、昨年2024年からはカ津神社のグ士 さんとネギさんが祈願祭を行って いらっしゃいます。え、この祈願祭の時は 浦島太郎さんいつも座ってらっしゃる甲羅 から降りてなんと在目町の皆さんと 連れ立ってお払いに向かわれるんだそう です。え、そして肺に座ってお払いを受け られるんだそうですよ。 血をように重く響くとてもずっしりとした 重音のゆ々とした林に時入り入る息な しめ子 体の奥底から揺さぶられるような林は多く の引き子さんたちをも取り子にしている そうでどっちりとしたです。 青上に乗っていたという中町の大先輩子さんは在目町はさ、ドーンって来るやろ。後ろからさ、もう何とも言えんしよかなっていつも思い寄ったとおっしゃりました。え、他長の方々もしびれると表される林です。在目町ち子供たちに思う存分楽しんで欲しい。 最後に笑って追わればそれが 1番とおっしゃいます。創よそによる 3 番山在目町亀と浦島太郎の引き込みです。 回れ回れ回れ回れゆっくりゆっくり回れ 番 続いてやってまいりました。 4番山ご服町本 2のです。この山は店舗15年1844年 に制作された山で高さ5.3m幅2.6m 奥行き2.9m 重さおよそ1.5tと発表されています。 さあ2台の獅山に亀が続いてカブ山が現れ ました。このカブ山の登場によってこの お飛車の光景ぐっと無者の戦場の空計と 一変します。 昨年保存修復工事を見事に終えられた吉室 のカブは昨晩の酔いでも空を恐ろしいほど に一層風格と美しさを増した姿を見せまし て遠動を圧倒しながら進みましたが今日の お旅所でもご進仰を見守る日差しに 振り注がれながら輝きを放っています。 昨年この歌書によ室が見えた時に思わず うわっと声が出そうになって慌たんです けれどもとにかくまず目に飛び込んでくる のはもう皆さんすでに目を奪われて いらっしゃいますよね。天に突き出た クワガです。え、そして若者の勢いその ものといった存在感です。 大ク方はその輝きが空に生えます。カブト に負担がかかりにくいようにと重量などに も排除されされています。 そしてクワガの中央で光輝く金迫の達頭の 前立てもまた一層の輝きで美しい。え、 それからカブトの作りが成功でかつ再現が 大変ちと専門家もしうまくその咲たる部分 がえです。カブトの蜂の後ろを一周する ように負っております。180枚にも及ぶ というシコ。この河ら台の成功なシコは 枚数が多くとても深いものになっていて、 鎌倉から南北町の様が伺えるものなんだ そうです。シコを脅している赤白緑の配色 もとても美しく生えています。ご服町が なぜカブト山を作るに至ったか、なぜここ まで成功に再現することができたのかに ついてはかっこたる理由が残されているん ですよね。1840年頃、ご町には活中を 作ったり修理したりする不足屋があった ことから歌ブに詳しく熱心であったためと 伝えられていまして、山の内部に憲15年 の内部書きが記されているそうなんですが 、そこに若者、武足や龍門とあることから その人ではないかと言われているそうです 。不足屋さんというカブの達人がいた町 だったからこそこの吉のはこんなにも完成 度が高かったんですね。がですね、実は このシコの組み直し、町の方々ご自分たち で代々やってこられてるんです。あまりに も地密に作られているばっかりに組み直し や修復の際には大々ごっ町の皆さんに 立ちかってきたそうで、これも町に大々 受け継がれる技術の伝承となっているそう です。 らかな質の町だから先輩方は皆さん弟分のように可愛がってくれた。町を守ることが吉を守ること受け継いできた。 え、その心志しは引き子の皆さんの良いさの声と整備日に現れているかのようです。え、ご服待ち昨年総集福の年から町内の女の子も山を引いていました。え、今年からは小学生までの外の女の子も引けるようになりました。 さあ、総税200名による4 番山ご町黒方本義室の引き込みをご覧いただいております。 5番は大山 よいしょよいしょよいしょよいし よいしょ。 続いてやってまいりました。5 番山町のです。 この山は高2年1845 年に制作された山で高さ 6.4m、幅 2.2m、奥行き 4.7m、重さ 2.8t と表されています。さあ、来ました、来ました。毎年このお旅所までの直線をなんて嬉しそうに進んでくることでしょう。え、前後左右に大きく大きく揺れながら相苦しい表情で泳ぐ姿は見る人を魅了してやみません。 大町が制作していた頃、町にはその名の通り魚屋がの木をつらねていました。 の山を作るに至った経緯としては武士にも庶民にも愛され祝の席や宴には欠かせない太陽神様の幼い者にふさわしいものをなど諸説ありますがタ山の表情を見ていますと黒うし塗りの大きな目正面から見た時にペタンと薄くなってしまわないように付けをくりと工夫されている形やるで笑っているかのような強調された口元など山や山の にこそはさも立ちし当時の町の人たちが どれだけに親しみを持っていたかと伺い することができます。 さあ、今年のお書でも生きと会しさを発揮 しているタなんですが、ここ最近は海外 からのお客様もとても増えていまして、 その海外からのお客様たち路にが現れると それはもう完成を上げて盛り上がっ てらっしゃる相談です。え、昨年の君地で のエピソードですけどという風に教えて いただいたんですけれどもね、ちょうど その盛り上がりに言合わせていた多分 カラツの子供でしょう。小学1年生くの 女の子がその海外の方にハローハローと 話しかけてタ山可愛いと教えてあげていた そうなんですよ。そしてえやとみんなで 一緒に楽しんでいた。え、なんて楽しい エピソードなんでしょうね。え、小さな 候報係かりが表なしをしてましたよ。カツ はすごいですね。 驚きましたと教えてくださいました。なんだかね、幸せな気持ちになります。 タが制作され本能された果 2年はちょうどカず神社ご神社 1090 年という節めの年に当たっているんですよね。え、神社の節めの年に何とも演技よくおいのが引き山となって奉能されるなんてその偶然なのか必然なのか。 こんな想像をするのもまた楽しく当時の カツをイメージして思いを巡らせることが できます。え、今年はカ神社ご座1270 年という喜びの節めの年町 のは今年180年というこれまた めでたき年となっています。 え、猿10月5日記念の姿を残すべく山を 出し空神社で記念撮影を行いました。大町 の皆さんは山を作り上げてくれたご先祖様 に経緯と感謝を表しながら宿の喜びに浸っ ていらっしゃいましたよね。秋の中林を 金奏金奏金ながら大手口新大橋魚の辻とタ を優然と泳がせました。 え、タを引いている小学6年生の女の子と お話ができたんですけれども対180年 ってめでたい。みんなもすごく喜んでる。 だから君チ余計に楽しい。それでシャチと 七ホ丸が150年でしょ。タイの後30年 でさ、山がダーっと作られるわけでしょ。 そんなに作れたのすごいよね。空すごっと 話してくれました。本当にそうですよね。 こういう節めの時に山の歴史が刻んだ時間 に思いを巡らせ、改めてご先祖様たちの 熱意に触れてスケールの大きさを知り、 また山が空地が好きになる。 こうやって順思いをついでくのが町に生きるということなんでしょうね。それでは総税およそ 390名による5 番山町のタイの引き込みです。 He 大 左 山 鳳凰です。 続いてやってまいりました。6 番山大石町の方丸です。 この山は高3年1846 円に制作された山で高さ 4.6m、幅 2.5m、奥行き 5.2m、重さ 2.6t と発表されています。さあ、相苦しいタイに続きますのは高合さを称えた鳳凰です。とてつもない迫力で迫りくるこの山、遠動の方たちもその迫力に思わず肩に力が入るとおっしゃるほどです。 古来良きことの起こる船長めでたい時に出現すると言われる空場の鳥長法王古代中国ではこの世の動物たちの多さ何らかの特別な力を持った神秘的な動物でキ龍と共に幸運を呼ぶという 4種の中司令の 1つと尊ばれてきました。 大石町の大丸の姿はまさしく平安を表すと 言われるパワーを宿しこの目でたき神社の 礼に舞い降りた獣そのものです。え、 近寄りがいほどの美しさと迫力の鳳凰の 造形と色備、え、贅沢で効果で高な色とさ れる青。羽の部分の青や緑の絵も言われぬ 色彩。え、高な石から生まれるとされる青 の色彩が主や金トのコントラストによって 一層ため息の漏れる美しさです。政作当時 の町の人たちはこのあまりの相言差にどれ くらいの驚きを持ったのでしょう。 喜んことでしょう。 当時大石町にはたちが住んでいたと言いますから、そのたちが山を作るにあたり、惜しみない勢を尽くしたことが 1 目で分かる丸の圧倒的な攻師さです。そしてこの崇高差はまた鳳凰の鋭い目つきや表情からも感じるところです。え、それから山のホですね。後ろ姿も見落とすわけにはいきません。 え、ここには真けの士の面光鋭いが施され ているんですね。え、ついつい鳳凰の表情 に吸い込まれそうに見取れていますと、 こちら側を見落としてしまいますが、この 全く違った造形もまた見逃せません。迫力 の行を是非後ほどご覧ください。 え、山の長さ5m超えのこの山。重さは およそ3t。大変長くて重い山のためが前 にも後ろにもあるんです。 前望政策当初はなかったとも言われ、また山本体の長さに関しても電気、電線、電話などの電柱が付折されたことで巡の際の切り返しが困難になってきた頃の時代にこれでも短くされているそうでものすごいですよね。え、車輪がほとんど埋まった状態からどうやって引き込んでいくのかと周りに詰めかけた皆さんも手に汗握る感じで中にはえんやと声を出してらっしゃるさんもいらっしゃいます。 え、カ観光協会のカ君チポスター今年は鳳凰丸でしたね。え、そのポスターの下の部分には大石町の皆さんが大切に思い繋いでこられた門も描かれていました。え、肉樹番や葉酔い山のちやもちろん鳳凰丸にも丸岩がつった門用大石町の門違い門があります。 調和繋がり 町内が1つになるという町の思いが重なっ ている。大石町の先人たちの声や思いを しっかりとここに受け継ぎながらお旅しの すちに挑びます。さあ、それではじっくり ご覧ください。総税およそ370名による 6番山大石町丸 の引き込みをご覧ください。 頑 や やられました。山 は京都市の小壁に書かれているのに知られました。は、希望運転の場ではのやつのおせください。 山は武にれから 続いてやってまいりました。 7番山新町の比流です。 この山は高3年1846 年に制作された山で高さ 6.2m、幅 2.5m、奥行き 3.6m、重さおよそ 1.9t と発表されています。雲を起こし、そして自由事在に天空をかけ巡ると言われる比がまさに高く高く天に舞う姿でお旅へ進んできました。動きに飛んだ山の 1 つとされる通りダイナミックに動してきます。 比龍は古来中国ではキ龍、そして先ほどの 6 番山のモチーフ王と共に幸運を呼ぶ神秘的な霊司令の 1 つ空を飛び回って雨を呼ぶと言われる従運を呼ぶ神秘の動物です。 え、竜は変を表すとされまして、日本の神話においては水の神様や海の神様として新化されています。 6番山の鳳凰と7 番山の竜年を同じくしてどちらも高下 3 年に誕生した山が揃って調の印の意味を持ち神社の神様に奉能されてそして行列に加わったという当時の様子を私たちは今想像することしかできませんがイメージするだけでもなんかとんでもなくありがたいやらすごすぎて恐れ多いやら時の人たちは神様のおでび進んでいくこの山 の姿をどんな思いで喜び、歓迎し眺めたんだろうと思いをせてしまいます。 新町の龍は醤油や前川 2兵、坂石田家門の 2 人が京都何千地の杉板どに描かれていたを見て帰り、それをにして中里森え太郎門さんですね。え、それと中里茂の兄弟により制作れています。 え、今皆さんにご覧いただいております。 見事な姿はそう前時の杉板戸から抜け出し てきたが如とく179年前に中里兄弟が 作り上げた姿そのものなんですよね。え、 この双剣当初の姿を蘇らせる修復が行われ たのがもう7年前になるんですね。 2018年でした。今こうしてお旅しを か駆け回るヒを見ていますとね、当時の人 たちが感動を口にしている姿、え、それ から前川平さんや石田家門さんが町の人 たちとねい合ったりしてほっとしたり公し たりしている姿が見えてくるような気がし てしまいます。 え、14代の山の中において躍動する山の 1つと言われているとご紹介いたしました が、ヒの表情、下に向ければ怖い顔に、上 に向ければ嬉しそうにニカッと笑って 見えると言われています。観光客の方の中 にはそれをご存知の方もいらっしゃって、 引き山展示場で動いているところ見たいわ 。どうなってんの?実際見て自分も飛んで いる気分になりたいわなんておっしゃる ファンもいらっしゃいましたよ。え、独特 のつっぽい林がお旅しに響いております。 え、みやみやかこのね、刻み続ける金、 ついつい体が林しに合わせて動き出すよう なしべ大子の警戒さは聞き子の駆け声と 重なって流を店へとうかのようです。さあ 、それでは総税およそ360名による7番 山新町比の引き込みをご覧ください。 あ 。 お願いし のは口がますのでご協 続いてやってまいりました。8番山、本町 の近市です。この山は高下4年1847年 に制作された山で高さ5.8m、幅 3.1m、奥行き2.8m、重さ1.9t と発表されています。さあ、ご覧いただけ ますでしょうか?遠動の方たちが見上げる と眩しさに思わず目をめてしまうほどの それは圧倒的な輝きを放ちながらお所へと 向かってまいります。 日本一大な頭です。この近士がお所に入ってくることでお旅の色、山の並んだ色彩にまた 1 つ輝きが出されていきます。金色に輝く獅頭は幅 3m 超えと横幅がとても広いんです。え、そのため狭い柳を通る際の配慮仕掛けがちゃんと工夫して作られているそうで、え、なんと両耳が真上まで上がるようになっているんです。 このお所は広いですので、そういう動きの シーンは見ることができませんが、狭い道 では電柱や電線、屋根をかわすために耳 を上げ下げして巡行していくそうですので 、近士ファンの方、え、順路でご覧 いただく際にはそこにも注目して見上げて みてください。え、大きな獅頭だけのだけ にの工夫はまだまだあります。角です。え 、禁市枝別れ1本と呼ばれる角があるん ですが、その長い方後ろ側の角の上の部分 実は取り外しができるように作られている そうなんです。その昔山はお城の門、 大手門をくぐって城内、上外を出配りし なければなりませんでしたので、各町の山 にはそういった工夫や回収も多かったので はと考えられているそうです。え、なんだ かこれすごいことだと思うんですよね。 後ろの門をくぐるのに問題ないように 小ぶりに作っとくとかいうわけではなくて ですね、山は作りたいイメージのサイズで 制作しておいて、くぐるための工夫はまた ベッド施というのがね、なんとも町の人 たちと豪快かつ的なところですよね。 さあ、え、この禁市、え、今日はですね、 顎の下に沖が下がっていますでしょうかね 。もし見れたら、え、後で見せていただき たいと思うんですけれども、え、本町の お組みの伝統、え、巡口の無事と安全、町 の無事と安を祈願して、え、例年11月3 日行われるんですけれども、朝、え、大和 と引き子、それから本町の街並を清める ためのお塩組みに使われる顎がですね、え 、近の顎の下には揺れていることがあり ますけれども、今年はどうでしょうか?え 、グッド食縛るはプラチナ白、近市の部、 部の部分もこの禁市は竹か作りではなく像 で作られていますのでとても重い獅頭と なっています。 え、本町の引き込みですけれどもね、妙人 台を正面に見て東の方向ですね。右側に 引き込む山の中では唯一まず全身でお旅車 へ入ってきまして、その後山がバックする ような形ですね。後向きに引き込んでいく んですけれども、え、その際ですね、 肉樹番の背中のポの文字がずらりと並ぶ 光景は悪以外の何者でもありません。え、 引き子の皆さんはですね、少し腰を落とし て動きに備えられますので、一層はっきり と目に焼きつきます。後ほどご覧 いただけるかと思います。え、実は本町来 の申し送りでこの背中にしった本の文字に は強い思い入れが終わりです。江戸 時代後期江戸幕老小笠原長 の長男小笠原長成がベジの祝いの際に記し た記号本の文字が染められた肉樹番という ことでこのありがたい文字長きにわって ちゃんと大切にしてらっしゃるんです。 反省機場を変えることなくこの文字を 守り伝えてきたという誇りからどんなに 熱くても肌にならないんだそうです。これ はすごい伝統ですよね。いろんな申し送り があっても時代の流れと共に変わって しまうものもある中でこの長成校の文字を しっているということの重みを強く 受け止めて伝えていくというこの着害と共 に一死乱見られる美しい姿で巡行すると いうのも本町に大々受け継れている伝統 です。 小学生の引きが多い町でもある本町。 自分も山の社会で育ててもらったし、自分の子供たち世代にも山の社会で育っていって欲しいと思っていると長川生取締まり話してくださいました。 清の霊かな草稲も本町の皆さんが大切に守ってらっしゃるもの。伝統が行きく町の姿がお所に誇と異厳を放ちます。 それでは総税およそ 320名による8 番山本町禁士の引き込みをご覧ください He お 続いてご紹介いたします。 9 番山木町武田神玄のカブです。この山は現事元年 1864年に制作された山で高さ 5.3m、幅 3.3m、奥行き 3.6m、重さ 1.8t と発表されています。さあ、すに毛な新軍が始まっています。 え、当時最強の軍と歌われ天下も恐れさせ たという武田の新軍です。おしの大いぶ 東側からもう円の掛け声聞こえてましたね 。もうそしてカブトを大きく大きく揺らし ながらもうものすごい勢いで、え、先ほど お処場まで進んできましたけれども、え、 武田神玄のカブトもう私もちょっとあまり の握力に押されて、え、ちょうどこの中継 席前、え、ちょっと私息が上がりそうです 。え、そしてですね、まだ引き込みを行っ ております。前の山と次にお所へ向かって きた山が工作しているところ。え、林も 重なり合って2台の山共に目を奪われる なんとも贅沢なシーンを繰り広げており ます。 さて、空君の14代の山、政作年代に お旅所へと引き込んでおりますが、江戸 時代に制作されましたのはこの9番山町 までとなります。 が制作した武田神玄のまず皆さんの目に 飛び込んでくるのは金のですよね。この際 町の武田神玄のカブ、角やカブの飾りの 部分、前など武田が所有する新光のとは 異なる部分もあると言われていますが、 カブトの前の側面や頭部の飾りの毛、白い 家にはと呼ばれるカブトや槍につける装飾 品として武将に愛行された八の毛が使われ ているところなどは同じで、政作にあたっ ては細部にまでこだわりながら際町の人 たちの感染によって独自の装飾的公案を加 しつつの町で造形構築されていったのでは ないかと考えられているそうです。 さあ、そして今年際町のに就任なさった 福島一さん。え、実は昨年まで空津山林 保存会の会長を務めてらっしゃいまして、 え、残したい日本のと百戦にも選ばれて いる山林を後の世代に継承していくために 活動してこられました。え、さらに空君地 の林で使われる笛の政作にも力を注がれて います。え、昔と違って現在は笛の作り手 が減ってしまっていることが懸念されます が、福島さんにはお父様のDNAが流れて いますからね。え、実は福島さんの父義吉 さんは晴りの名人のお1人として直をせた 方で空神社にも日本の笛が起造されてい ます。え、それにカ津神社第12代事、 富川健太郎から見込まれて、ま、資料に よりますと、え、刀町の第5回収穫を フルハーデンでやっていたからそれを見学 にいてたら捕まって、道林の練習生になっ たところから始まった後のエピソードも 残っておりますが、え、見込まれて スカウトされて、え、後に保存会の初代 会長に就任ったのがお父様ですね。え、 そのDNAを生かしておくを愛して止ま なかったお父様の心差しをついで、今では 大勢の林し方が福島さんの笛を愛用してい ます。さあ、笛や林を検員してきた姿から 今年は際町の佐を率きいての群です。 武田神玄のカブは昨年が160年祭の年 でしたね。え、160 年に再し町の方々から聞かれたのは本当に繋がるという思いでした。 え、創よそ名による 9 番山木田町武田神玄のカブの引き込みをご覧いただきました。 続いてやってまいりました。10 番山平野町上杉健身のカブトです。 この山は明治2年1869 年に制作れた山で高さ 4.8m、幅 2.4m、奥行き 2.8m、重さ 1.9t とされています。さあ、お旅所へ入ってくる際、え、山を先動するように龍の旗がまず進んでまいります。え、風に旗く龍の文字が何とも得体の知れないすみと興奮を連れてまいります。越ゴの龍の神軍が始まりました。 上杉軍が敵に総攻撃を仕掛ける際、己れの 軍の本人に立てられたと言われる竜騎印 かかり乱れ龍の旗が先動してこれから 始まる献心の世界へといっていきます。 9番山から5年を経てこの10番山から 時代は明治へと移ってまいります。 カブの8に金色の士が食らいつくという 迫力の造形で見てしまいそうです。また 前方へと大きく突き出して曲がる長い角。 叔じの1本も大変目を引く形で特徴的です 。獅頭には白い盗発が施され、麺の髭には しゃグマの毛が使われています。え、 まび差しの上には何かが止まっていますよ 。はい。スズメですね。え、カ津の子供 たちの中にはこの平野町の山をスズメが 止まっている山という覚え方で覚えている 子もいるそうなのでなくてはならない存在 ですよね。え、吹き返しにも風格があり ます。さあ、そしてその下脅しですね。え 、カブトの蜂を囲むシコ。これを彩って いるおシ糸。これが武将の色と言われる赤 一色なのも潔ぎよい美しさと表されます。 そしてその下の1番下でぐるりと輝きます 。金色の竜の彫刻流門も本当に美しい。え 、そしてですね、そのシコなんですけれど もね、実は平野町の皆さんで制作された ものなんだそうで伺ってちょっと驚きまし た。え、今日も美しさ健材ですね。これ今 ご覧いただいているのがハジ竜門。え、 そしてシコなんですけれども、2006年 の第5回塗り換えの前に町の人たちが ゴールデンウィーク、お盆お正月以外の 毎週金曜日に集まって木を合わせを張って 柿しを塗って左右前後ろと3分割したもの を合わせて山につけられるかと思考錯誤。 足かけ2年から3年かかって作られたんだ そうです。石崎大樹さんもおらすやって みようからの制作だったそうです。また その際必要となった赤の脅し。こちらは町 のご夫婦人型に塗ってもらったそうではい 、私塗ましたの奥様方たくさん いらっしゃいますよね。え、脅そう ですが、それはもう大変な思いで作り上げ られたものだったんですね。完復いたし ます。 さあ、平野町今年は代車の修復が行われ ました。この代車の修復は実に58年ぶり とのこと。建築立ち合いのも調査が行われ 、平野町の石崎が修理作業を担当されまし た。石崎建築さんとお名前聞いてうんと 思われた方はさすがです。そう、今の話の 中に登場した石崎大さんもオラスけの石崎 さんは今回代謝を担当されました洋一さん のお父様たさんのことだったんですね。 え、お父様も修復の大変さが分かってらっしゃるだけにきっとほっとなさっていることと思います。 え、9月14 日に西門から三道中ほどぐらいまでを往復する試し引きで状態確認。 そして翌21日には西門から平野町、新町 、刀町と西側の狭い通りのエリアを 林し方って握しく本番さながらの試しきが 行われ、そして10月12日には町の 女性人子供たちも参加しての修復記念のお 披め情報が喜びいっぱいの笑顔と共に行わ れました。え、4月頃の時点では山の代車 に見合った木材が入手できるのかなどと いうところでもかなり駆され、とにかく 本番までにはと石崎さん町の人たちに来て もらって経過経過を見てもらいながら作業 を進めていかれたそうです。様々ご苦労の 日々を経て見事な順口となって いらっしゃいますよね。え、石崎さんのお 嬢さんこちゃんとお話ができたんですが 試しきしたはいいけど東町の心配と言って いました。が2 歳から山に乗ってを握ってきたこさんだけありますよ。動きをイメージできてるってことですもんね。すごいなと感動しながら聞いてたんですがばっちりですよ。今日やりましたね。さあ、そして今年は代謝修復を記念してハッピも慎重なさっています。一般引き子は今時日の丸の旗をモチーフにした柄と上杉健身の軍飛車門店の美の文字が入っています。この美の文字は前の発表と同じ態ですね。 え、そして幹部の発はかかり乱れ龍の旗をモチフに龍の文字を背中に描き、裏地は日の丸の奥義を描いています。さあ、それでは総税およそ 420名による10 番山平野町上杉健身のカブの引き込みをご覧ください。 え ի い 止めけ止め止め 続いてやってまいりました。 11番山米山町天同時と本来光の兜です。 この山は明治2年1869 年に制作れた山で高さ 5.6m、幅 3m、奥行き 2.9m、重さおよそ 2.1t と表されています。さあ、武田神玄上杉健身と偉大なる武将の姿を思い、え、戦いのよ旅しておりましたが、今度は時代はぐっと平安時代まで遡ってまいりましょう。 鬼の行層とはまさにこのこと。 危き迫る表情は怒りに打ち震えています。 この顔を見ただけで私たちは今とんでも なく緊迫した場面に合わせてしまってるん だと体が硬くなっていく思いがしませんか ?ここお初が今一気に大江山へとタイム スリップしていきます。 さあ、それではこの主天同時と本来光のカブの政作背景となったお話大江山小鬼大寺のお話をいたしましょう。 時は一天堂の時代。今日の都で旅々館が襲われ、姫気が次々と奪い去られるという事態が起きていました。本名寺安倍の生命に占わせたところ。これが大江山に住む鬼。主天同時の仕業だと分かります。 門は本源のよ光来光に鬼を明じよ光は来天皇の渡辺の津坂の金坂の金は皆さんもよくご存知の金太郎ですよね。え、彼らを引き連れてへと向かいます。客人をよって主天同時の住へき、モテなしの宴の席に着きます。 そして主天同時に酒を飲ませて酔わせ、 酔いつしたところで、え、来が主天同時の 首を切り落とす大江山の鬼大児の店は クライマックスシーンです。え、この 小米町の山は四天の首が来光に切られて中 を飛び、切られても飛んできて来光の カブトに噛みついたという。話を聞く人、 読む人の想像を書き立てられる手に汗 シーン。こちらを愚傷化したもので緊迫し た構図はまさにその時の場面そのもの。 勝つ迫力に満ちて危機迫り、カブトの蜂に 食らいつく鬼の行想は思わず体が救んで しまいそうになり、見る人の心を掴んで 話しませんね。 カート見開いた目は頑光鋭く怒りに満ちて 血っています。白目は周に赤糸で血ばった 様子が表現されています。この眼球なん ですが制作当時とても効果で貴重だった Bロガラスでできているんです。この Bードルを到着するのが難の技で長崎の 出島までいて苦労してやっとの思いで用意 することが叶ったと言われているそうです 。この山の命と言っても過言ではないこの 目しなどは米山町の町内の皆さんの手で 回収されているそうでこのクオリティの高 さにも驚いてしまいますよね。町のご先祖 様たちが紛争して調達した視点同士の目は こうしたこだわりを守り抜いてきた町の人 たちの熱と共に政作当初から変わらず見る 人たちを圧倒し魅し続けています。歯は 時期討発は白いヤの毛濃い髭や眉には黒い 馬が使われています。 さあそして米山町の四天と本来光の株と いよいよ塗り総福がやってまいります。え 、今年の11月4日翌日祭終了すると共に 神社三道から北へと向かいまして山の倉へ 入ります。11月8日に解体作業が始まる 予定だそうで今回は長谷川美術工芸が担当 なさいます。明治26年の第1回修復から 時を経て今回は5回目の修復となります。 また一層の正規やすみを帯びることになる んでしょうね。え、イメージするだけでも 体がついつい後ろへ下がってしまいそう です。 さあ、今年の視点同時の顔しっかり目に焼きつけておいてください。そして無事の修復完成を祈って送り出さなければなりませんね。 来光の林が響いております。山のすごみと見事にリンクする林の根は主天同時の唸り声を思わせるかのようです。総よそによる 11 番山主天同時と本来光のカブとの引き込みです。 യ い た 。 続いてやってまいりました。12 番山京町の玉士です。この山は明治 8年1875年に制作された山で高さ 5m、幅2.5m、奥行き 3.3m、重さおよそ 2.4tと表されています。 ジャキを払う真けの意味を持つと言われ、また太陽の力を宿していると信じられた獣士。 松の緑を称えたその士がこ投げにひらりと玉に乗り話して誰もかと言わんばかりにしっかりと服を呼ぶ玉を掴んでいる姿です。 玉取りと広く言われるものの構図ですと、 片方の前足で球を抑えている姿が一般的な のだそうですが、この京町の玉取のように 4本の足でがっしりと覆いかぶさるように 玉を抱えているという構図は大変珍しいと されています。さあ、この玉寿が姿を表し ますと、このお所の色彩がまた炊き喜びの 色へと変わります。 の造形をご紹介しましょう。え、趣旨は 全身が見事に表現されていて力強さを称え ます。特徴的な踏ん張った4本の足、 そして体に現れている波打った線筋肉の 動きが見えて取れそうで、飯士の荒々しさ や息き遣いまでも聞こえてきそうです。 ぐっと力を込めたような口から覗く鋭い宝 は大きしさが感じられ、黒ま子の周りは 黒い線で縁取られ目ジを増しています。黒 と金迫しで交互に塗られた毛並の 渦巻き模様はとても立体的です。え、 そして死が掴んでいるのは服を呼ぶ玉。 鮮やかな種の上に水平方向に2筋の金迫 推しがぐるりと施されていて、花さが まさに服を象徴しています。それからもう これ有名になりましたね。斜め後ろ アングル。え、この斜め後ろからが特に 四士の立体感が際立つということでベスト のタイミングで写真を撮るのに4年がない ファン。え、例年休中と伺いますよ。 さあ、この玉士の政作にあたっては玉取士 の内側に最人きっと富の記念とが残されて おりまして明治16年玉樹完成の明治8年 から8年後の明治16年にカ人行列図を 描きました本町の絵富のがサイクとされて います。カ人行列図はそうですね、皆さん には絵が書きやマップ、あとは物販、お酒 やお菓子のパッケージなどで目にし てらっしゃるかと思います。え、京町は 江戸時代末、クジ組の日屋、糸屋など 大商人が貫いました。そしてこの玉寿司は クジ組糸草の倉庫内で作られたという記録 も残されています。 がされていまではまだ城内から上外へ出る門手門が存在していましたのでその大手門をくぐるための仕掛けとして最上部の尻尾の部分が取り外し可能に作られているなど高さに関する工夫やにも受かりありません。え、そういった備えを考えて作られているところなども完復すところですよね。 小族も含め盗速の取れた巡口は京町のジプ するところでもあり偽どともなっています 。太鼓の1も全力で笛も1つ1つのネ色を 大切に吹く先輩から代々教えられてきた 京町の伝統はこの町の人たちの中に 生き生きと根き確かな石となっています。 それでは総税およそ350名による12 番山京玉取士の引き込みで 3番はです。 36番ました。は 続いてご紹介します。13 番山町のシ地です。この山は明治 9年1876年に制作れた山で高さ 6.5、幅2.4m、奥行き 3.5m、重さ 2tとされています。 勢いよく大空空へと跳ね上げながらお旅所 へとやってまいりました。泳ぐように飛ぶ ように躍動館に満ちた動きで遠動を沸かせ ながら巡行してまいります。 とにかく上下に大きな動きを見せるシャ。 2020年の保存修復工事では日本最大の うしの町和島の職人さんたちの神業と魂が 惜しみなく注ぎ込まれた修復が行われ、社 にさらなる魔力が増したようなすごみ や勢いを一層叩いた姿を蘇らせたことでし た。ダイナミックな動きと相心秘性も感じ られます。 さて、去町、今年は大きな節めの喜びの年。シャチ能から 150 年という長い歴史を振り返り、また新たな籍を刻み始めるという記念の年を迎えました。過去町に取りましてはここ数年は怒涛の年月だったと思います。 2019年の空地が終わって保存修復工事 に入られて2020年の10月頃にお広め の予定で作業は滞りなく進められていき、 見事予定通り修復は終わっていたものの世 はコロナ禍が想像にできなかった山巡が 中止という周期祭となりました。その年の お披 はじっと過去の皆さんと喜びをち合う日を 待ちました。 お広目の口は延期に延を余儀なくされ 7回の延期を経て2年越し2022年の5 月にやっとやっと町への里帰りを果たされましたねえ。 あの時は長の方たちからもこ町ちやった 件らしたとばこ町 切り抜けきらしたちゃんとここまで持たし たとえこ町の沈着な気質と断結の強さを あっぱレと称える声が多く聞かれたのも 記憶に新しいところです。 え、苦の日々が続いた年を経ての2025 年8月24日にシャの150年祭が行われ 、合わせて今年見事100年ぶりに修復さ れました過去町消防組のまい。その修復落 披労も行われましたね。え、このまトいの 修復に際はシャチ修復の立役者、き店さん に真島の復興も願いだし、え、まといにも シャチと同じ魂が宿りました。え、そして 、そして150年祭を心から喜ぶ町の皆 さんが心待ちにしてらっしゃったのが11 月1日に行われましたお祝いの間違りです よね。え、例年ですとこ町は11月2日の 朝山で朝6時前くらいに展示場から出し てこ町まで移動しますが、今回のお 祝い引きでは町内の奥様方にも引いて もらうため、この空地料理の準備に追われ ている奥様方早朝は難しいだろうななどと 考慮され、1日の夕方に女性人と一緒に 町内まで引いて戻ろうと決められたそう です。え、町内に住む人たちが社を通して 1つになる時間を過ごされました。 明治9年初代のをし、その後破損が ひどかったことを受け昭和5年に作り直し をしていただいた先人たちの異業を称える とに守り続けてこられた先輩方に感謝。次 を担っていく若い世代に伝統を受け継いで もらいたいと話していただきました。 立ち奉150年の喜びに湧く総税およそ 290名による13 番山町の社の引き込みをご覧 続いてやってまいりました。14 番山江川町の七丸です。 この山は明治9年1876 年に制作された山で高さ 5.4m、幅 2.6m、 5.6m、重さおよそ 2.5tとされています。 さあ、七丸がこのお旅へとやってまりました。 まるで絵巻き物から抜け出してきたかの ような有利な姿はしずしずと進むかと 思いきや引き子たちの良いさの熱き魂に 突き動かされるかのように力強さとすごみ も称え悪感の姿です。偉名轟ばかりの龍の 声が聞こえてきそうな表情。かッと大きく 開いた口から土足派。そして鋭い爪は直生 。見開いた目には西人で染めた血が施され ていて迫力を増します。そして竜の銅の 両脇赤い炎火炎も特徴的で目を引きます。 さて、笑顔町の七ホ丸。先ほど登場しまし た町のシャチと制作された年を同じくし ますので、え、今年は150年祭という 大きな節節めの年です。750と150年 という長い時を共にしてきた江川町の こほぎ。おお祝いの年です。9月21日に 江川町丸150年祭記念式店が行われ、 会場には歴代のハッピや肉番の他塗り会 などの様子を移した貴重な写真も展示され ました。この町でご先祖たちがやってやる との心1つに作り上げた七方はまさに街の 人たちの熱い魂を乗せた船です。 ホ丸のこれまでの即を遡る中で私たちの 記憶に強烈に残っているのはやはり近い ところでは2016年の修復総務会 でしょうか。やっぱりあの時を150年に 合わせて振り返っておきましょう。え、 双剣以来1番の大規模修復となった 2016年第4回修復総務会山の解体に 合わせな部分まで正確に再現していくため の調査が行われていったわけなんですが、 その調査の段階で宝巾着や福一位の巻き物 などの再や技法に文化罪に匹匹敵する大変 貴重な発見があり、その貴重さゆ故えに 一部東京国立博物館に持ち込まれての修復 作業となったんですよね。 え、草塗りという特殊塗りの技法が出現し た北樹一の巻き物。薪の技法学下で松の葉 、竹梅の花がラの法則で施された丸の神戸 にあります宝巾着。このラ電が大きな ニュースになりました。この宝巾着は山の 後ろ側ですから、引き山展示場に納められ ている時は見るの難しいですので、このお 3日間でしっかり目に焼きつけておいて くださいね。さ、このようにとてつもない ものを積んでいる七ホ丸。宝物を7つ積ん でいる船と思われがちですが、実は たくさんの演技物を積んで進む山なんです よ。 え、ちょっと探しづらい場所に隠れている 宝物も多いので捉えるのが難しいものも 多いんですけれども、七中ホーバルファン の方たちの中には隠れ傘の下の造形がこれ またすごいなんて方もいらっしゃいますの で、この辺りはまた山が止まっている時 などに見つけていただけたらと思います。 え、門宝巾着の上のヘりに描かれている問ですが、下引山取締まりが 150 年祭念式店の折りにコメント寄せてらっしゃいました。 縁が連続する問は永遠の繋がりを意味し、この繋がりを途えさせることなく継承していく。え、こういった思いの継承も江川町の絆に現れますよね。 え、そんな江川町の修復総り会の際の街の絆と熱い思いを感じるエピソードにお話を戻してまいります。さて、山を修復していく、補強に関してはり重ねていくという作業工程があるわけなんですが、その張り重ねに使うのがわびのりというんですけれどもね。そうです。あの山に生えているわびですね。 あのわびの根から抽出される狂人なのりが 使われていたことが分かったことから、 じゃあこの大衆服に際してもこれを使わ なければということで広く協力を呼びけ、 皆さんで春先山に分け入いって82km もののわらびを開始されたんだそうです。 え、10kmの根こから50gしか取れ ないそうなんですが皆さんで取ったわらび から抽出したわびのりを使ってワシを 張り重ね補強が行われました。これも本当 にすごい試みでした。え、祭りの山という 観点だけではなく文化財を受け継いで構成 に残していくという考え方に基づき可能な 限り政策当初に使われていた素材法を用い て言していくという町の皆さんの強い決意 とこだわりを当時お伺いすることができ ました。 150年というにみんなここにありという 自分たちの記録。伝統文化の継承は もちろん礼儀などきっちりとした町であり 続けてほしいご先祖様たちに笑われない ようにと話してくださった下山取締り 引き子が大しても江川町の精神は5変です 。150年を刻む今年の七丸の姿はその魂 の現れのようです。え、総税およそ330 名による14番は江川町の引き込みをご覧 いただきました。 5番の際は京側 ナー側の緊急ホーは席されて乗になって おります。これをきまして14 の後にを行います。皆様どうぞお気軽の ください 。 え、14 代の山乗ってこられました。空神社の神様が乗ってこられたおび越しを守るように神様の元へとずらりと揃いです。え、引き込み前はですね、ここなちの色 1 一色だったこの旅なんですけれども、今はこのような色となっています。お地の色です。 え、お書進行の日のそれも数時間だけこの すなちに現れる非日常の極式を毎年待ちが れてこの美しさに本当にため息が出ます。 え、ご先祖様たちが空神社に次々と山を 奉能して三越と山と町が賑やかにご進仰し ていたイシエの君に思いをはせる今日の このお旅の風景です。 原君2025おび諸進行引き込み引き出し をお届けしています。
唐津くんちは、毎年11月２，３，４日に開催される唐津神社の秋季例大祭です。
3日の御旅所神幸・曳込みの模様をお届けします。
※配信スケジュール、唐津くんち へのメッセージは、以下のリンクをご確認ください
