チョンダラー／読谷村 伊良皆芸能保存会🌺しまじまの芸能祭／首里城公園.2025年10月25日🤡CHONDARA / Iramina , Yomitan Village, Okinawa
はい。それでは続けてまりたいと思います。 はい。え、続いてはですね、読みタンソン。 うん。 読みタンソンの はい。え、イナ芸能保存会によりますんだ。 まずは皆様にご注目ください。お楽しみください。 そうですね。南はあの国道58号線東の方 に昔はもう向こうに収録があってでその 北側奥の方には飯川があってからのあの 重要な水源でもありますけども水はホに 湧いてるし綺麗です。それのあの北側奥に あの琉球王国を最初に統一した小橋の墓が あります。のはあの先前からこれ読みた 地域でも村が盛んであったっていうこと ですね。ドリだとか刺激とかスターがもう やられてて戦争でもうここに折れなくなっ てみんなに行けてその後もあの戦争終わっ てもらに直接帰れなくて石川あたりから みんなに移ってきてその後あのここに移っ てきてで村作りが始まってまその中で 村遊びっていうのはまあ先年からずっと やってるもんですからやっぱり村遊びを村 て行こうっていう土地で取り組みをしてき て、今から、ま、40年以上で前にですね 、組み踊りを全やりたいなということで、 ま、戦前まであった口の返し、それを やろうということで家の保存会が 出来上がりました。で、私があの若い頃 からそんに興味持っていたもんですからね 。そんだ色々調べてみたら本来片付けゲな んですよ。それで角付けがいつだなっての はどういうものかいやみでやってみようか という形でそれに取り組んで最初にやった のが20年前ですかね。それからずっと 改良を重ねてきて今でもいい市場が出てき た時に修正するところは修正しながら いわゆる完成度を高くしていこうと本物の ちょんだを目指して今やってるところです 。 あの、子供会の時に毎年イ 15 屋って暗月会みたいなイベントをやってるんですけど、これに芸能保存会の方々が出てで、子供会もやってみないかってことで うん。うん。うん。 それで始めたのがきっかけです。で、子供会から今もずっと続けてる感じ。 そう。 中学生に上がって芸能保存会っていう名前でやって小学校高学年ぐらいから始めてうん。 気づいたら芸能保存会の方に 自然と流れついてたって感じです。 はい。 同年代って周りにもないよね。 やってる人。 やってる人なんかなんでそれとか結構よく すごいね。 て言うとこのエサの方の白塗りのちょんバラ をもう人が多いんでなかなか ね知らないっていう人も多いやってて面白いです。 今は沖縄の方言とかもあんまり使われなくなっちゃったじゃないですか。 おじいちゃんおばあちゃんとか話する時も若い人たちに対して標準語で 喋ってくれたりとかするんですけど、組み踊りとかもそうですし、今やってる自分たちのちょんだらとかもそうですし、まず最初言葉の意味が分からないから、それをまずなんか勉強しようとするんですよ。 っていうのがすごいなんか大事なことなのかなって思ってて。 ちなみち触れる機会がどんどん減ってるのって使える人も減っていくだろうし、 それを自分たちが 2 人いでいけたらもっとね長い先まで口っていうのが使われ続けていくのかなっていう風に思ってますので うん。 存はどういうものかというと、いわゆる正月に高期な意を回って片付けをする要するに 1 年の幸せを呼び込むというような芸能集団だったんです。場合チんだ芸のあの種類には最初に出てきてのびとするお祝いの言葉を述べます。 それが終わって次はセンス前で次は人形芝居そして差しま、マ取り症状があってしじまという感じで全てがおめでたい芸構成剤というのがチョンダラの特徴です。 ちょんだらは各家を回って幸せを招くような芸人たちなのでみんなに幸福を与えたい。笑ってほしい。 あとはほぼみんなそれぞれ 1人ずつ主役っていうかなかな 1人1 人の店場が近いあるのでそこら辺も注目してみて嬉しいです。 先持ちのやろやるやる。 り とあたまろ が時 に に そんならし がしらし が クリアに村わったちょんだらやるしいやっちゃ ゆちょんだらちいね。人の役寸 昔からアイラトび 中不満メシエル収容や中から3人ぬや チリハするになび あせる カグ系で指案 性からワッタの海 新人不神運しあっちゃびならやるしあびま ダビる神ひ旅やくそ間牛 ハぬるやれ人気り空 飯下倉八田倉新組が城が繁盛が 8番 深ましみ掃除しらしみ掃除が八がむやぎ通 ああ、こりのやりや 刺しみ 不 が来 左ぬ町にはずるく がし はい さしさぬ に たまるみちゃぶり 三い立ち たる人 や牛にし 冬にましは に ランデタティス 3安白 8ぬらビぬ大本にぬくゆえぬわざいないなしみそ しるくるし冬がるましぬに墓るがなしですね。 山の海の森良いよのしみ勝利あいやいやは はあら くじみ はぬ ゆかり乱さ主 はぬゆぬ さぬ 石のやら岩 は胸をしむ いる 。 死ぬい。 そしみそいついそうしみそいついついるんじんちんやそやむちょきゆっくいついでうついたそしう に遊びかひぬほいちゃんほいちゃんがしむ ブラホ1 はムシティムタレツイターソネツしみサイダーにはみなんか 橋から ぐるぐる 薄いる チりの がいし は ツイター 死 しいな。 そうしぬさいな。 うー、答えでしれば弓してばゆしてばゆ 1万 地上は神1万 地上は1番ミック 1クリスマリア 耳ぬきつい 私 がして だ。 は神 は 3号 にる して し そいはさ人 うがりんじがランチピンチはわしのわしのわしとくわしわしとくわしどてしまくか に打っちゃいたしる競馬龍チバルダー空 新木 は シャクレ である や こからぬkゆクリエ さんテーマグル マネ異常時 抜かれが抜きがラウマヌ道具浅ぎすちのし復活は KN からつばさっぱの七じり下じり勝ちぬ 8人島尻タウム のドキャム チルムの和じカナイカイカ うり のシ君のゆたじゃ通様の平安 Kでま抜きとしいとんだらカリナー ハート 海酒味噌 赤に武ティ住み出しみ総理わさ淵 花口柳面 会 や面白やるやるやり越しと にが村ら はい。ありがとう。
首里城公園／下之御庭で行われた、しまじまの芸能祭での模様です。
伊良皆芸能保存会、創意工夫で復活した門付け芸
チョンダラーとは、かつて琉球王国内を行脚し、門付け芸（家々を回り芸を披露すること）をした一団。
カラフルな衣装、目を楽しませる動きや小道具、キャッチーな歌は見る人を笑顔にし、3年間の厄をはらうという。 元来のチョンダラーたちは廃藩置県に伴い、衰退していったとされるが、読谷村の伊良皆芸能保存会がこれを再現する取り組みを続けている。 練習の場に足を運び、古くて新しい芸能と、踊り手たちの姿を記録した。
チョンダラーの演舞の冒頭、リーダーである「やんざい頭」はそんな一節を述べる。 その後、扇子舞、人形劇、鳥刺し舞、升斗舞、馬舞、獅子舞が順番に披露される。
いずれの演目もウチナーグチが使われるが、県外の芸能との共通点も多い。 15世紀後半に本土から琉球へ渡ったという、チョンダラーのルーツにも想像が広がっていく。
伊良皆芸能保存会で、演舞を指導するのは上地正勝さん。 20代でチョンダラーに興味を持ち、文献や古典芸能の歌詞などに残っていた断片的な記録を収集。 その姿を少しずつ明らかにしていった。 チョンダラーは本島各地を行脚できたことから、首里王府の後ろ盾を得た身分だったと上地さんは確信している。
研究成果を本格的に曲と踊りにしたのは約18年前。 演者たちも巻き込んで、資料との整合性をとりながら作業した。 「夢に出るほど考えたよ」と上地さんは笑う。演者は18年の間に世代交代し、現在のメンバーは5代目。
沖縄は、昔から芸能が盛んなことから「芸能の宝庫」ともよばれています。
Heart of Ryukyu～しまじまの芸能祭～では、
日本や中国・東南アジアからの影響を受けながら受け継がれてきた、
沖縄各地域で年中行事や祭りなどで行われる「民俗芸能」をご紹介します。
かつて琉球王国として栄えた沖縄の伝統芸能は、中国などからの使者をもてなす歌や踊りで首里城を中心に行われた「宮廷芸能」と、沖縄の各地域の年中行事や祭りなどに行われる「民俗芸能」の二つに分けられています。
25日
開場：14:30 開演：15:00 終演：17:00
出演：糸満市・字米須区自治会（ウスデーク）／伊江村・西上区民俗芸能（ペンシマ）／浦添市・勢理客獅子舞保存会（獅子舞
）🌺読谷村・伊良皆芸能保存会（チョンダラー）／仲宗根創／長堂桃花（ゲスト・沖縄民謡・三線・琉球琴)
進行：賀数仁然 司会:景山 チユキ
戦後80年の節目に、しまじまの芸能復興の軌跡をたどる芸能祭を開催。
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