【京都裏観光】謎の一族 秦氏古墳巡りと秦氏の氏寺 広隆寺観光 太秦グルメも堪能！映画好きなら行くべき太秦ランチ！聖徳太子が秦氏に託した仏像と、蜂と蛇に秘められた太秦の謎 “秦氏の物語”
消徳大使と旗、そして蛇と蜂。この日は 渦マに残る旗王ゆかりの地を巡りました。 交流寺から蛇塚古墳、そして雨塚古墳へ。 蛇塚古墳では石室の中を1匹の大きな蜂が 守るように飛び、雨塚古墳では鳥に蛇の 抜け柄が絡まっていました。旗の神話に出 てくる蜂と蛇の物語。旗の祖先をたどると 古代アナトリアの民族人は八テアンに 行きつきます。そこには蜂を神の使いとし たハ那ハナと混沌と秩序を象徴する蛇 一ヤンカの神話が残されていました。旗の 旗の名もこのは八た人に由来するという説 があります。旗巡りは不思議な1日でした 。ランデ交流寺駅は二門のすぐ近くですが 、今回はJR駅から歩いて交流寺へ向かい ました。京都渦にある交流寺。ここは京都 で最も古い寺の1つとされ、平安鏡が できるよりもはるか昔603年消徳大使が 我が元に遠うと時仏像あり、これを拝み 祭らものはあるかと初心に通った時進み出 たのが旗の川カだったと言われています。 川カは自らの地八に寺を立て、そこに仏像 を暗したのが始まりだと言われています。 当時は八岡寺ラと呼ばれ消徳大使の7大地 の1つに数えられたそうです。旗は古代の ト来豪族。拠点は古代の教の一体でそこが 今の渦マさです。富を渦たくつむ、まさ 正義を遠ぶなどの意味が込められたという 説もあり、ユダヤ語や古代ペルシャ語ごと の語言的な類似を指摘する説もあります。 一部の研究化によるとヘブライゴで以下の ような解釈が可能だとされます。 光栄光力マシ油を注ぐ性別するメシアの 語言渦光の油継がれしも 神に選ばれた民つまり神に油を注がれた民 ユダヤ人の象徴だという解釈が存在します 救世主の語5魔馬魔車油を塗ると響きが似 ている点がこの説の根拠の1つです。仮説 にうずマずマサ説旧約聖書予吹きに登場 する地名の地とヘブライ語でマサ贈り物 貢ぎ物捧げ物を組み合わせる説もあります 。渦渦の地の捧げ物神に捧げる地すなわち 聖なる剣能の民の住む地と解釈されるわけ です。これもまた旗がキや罪を頂底に 貢ついだ民という日本側の意味と不思議な 一致を見せる点がロマンを感じます。仮説 3旗はヘブライゴ由来説旗の旗もユダヤ語 の発罪を崇うや旗旗印象と発音が近いこと から神の旗を掲げた民食材を担う民と関連 付ける説もあります。また中東カスピ海 沿岸には八た人という古代民族がおり、 これが旗旗と音が通じるためユダヤ民族の 一族が東方に移動し、旗として日本にト来 したとする説も展開されています。交流寺 はそうした旗の精神と信仰の象徴だとも 言われ、日本の仏教、芸能文化の原流が1 箇所に凝縮した得意な事員だという見方も あるそうです。仁王門。この 2門は必殺シリーズのオープニングシーンにも使われています。 あなたのお命もらいます。 [音楽] 人のお命いただくからは 独特の風格がありますね。二門をくぐると渦ずマの空気が一ぺします。観光地とは思えないほど静寂で時間がゆっくり流れ出すように感じられます。まず右手に見えるのが行動。 平安時代に混流されたと伝わり、現在の 建物は中世に再建されたものです。本存は 薬の座像で病や苦しみを癒す洋物として 信仰を集めています。この行動は818年 に一度火災にあったそうです。その後旗 出身であり攻防大使の弟子である道同に よって再されましたが1150年にも炎上 しまた復興。何度も火災に会いましたが 仏像はしっかりと守ってきたそうです。特 旗の川の思いが受け継がれていたんですね 。道内にはアカ物と平安物が並び立つ 珍しい空間があり、時代を超えた祈りが 生きづいているようです。左手に目を 向けると薬道、農学道、自蔵堂が並びます 。薬手紙道には薬の像古くから心身の癒し を願う人々に親しまれ岩病裕の霊言でも 知られたという話もあるそうです。その隣 に佇むのが農学道部隊江戸時代後期の建築 で京都市内でも原損最古級の舞台と伝え られています。相費の木作りで屋根は吹き 鏡板にはお松が描かれ舞台の響き穴が声や 足表紙を柔らかく反響させる構造だそう です。芸能が信事でもあった時代ここは旗 の川勝が始めたとされる猿の精神を今に 伝える場所という言い伝えも残っています 。旗野川が消徳大使の前でゲを披露したの が猿の始まりだと言われ後に脳を体制した ゼミが自分は旗野川勝の末裔としたという 伝説もあります。1番奥に自蔵堂しい表情 の自蔵菩薩が祭祀れ子供の守り仏として 大切にされてきたと伝えられています。 経済の奥長者のさらに先に上宮王子店。 ここは消徳大使を祭る道で大使進行の中心 とされています。が旗の川かつと仏教の 未来を語った場所だという伝承も残って おり、大使進行と旗内進行が交差する精神 的中数だとも語られています。経済には 弁天者も祭祀られています。誤災人は弁財 店を奏でる芸能と学問の女神として知られ ています。芸能の素旗の川を祭祀交流寺に 弁財点が並んで祭祀れているのはどこか 不思議な縁を感じさせます。かつては車然 に大きな弁天池があり、水面に車電が入る 美しい景観が広がっていたと伝えられてい ます。大使進行と旗の川の絆、そして芸能 の神、弁財点への数形が重なり合い、この 交流時は信仰、芸能、水の神秘が融合した 多層的な聖地として今も語り継がれている そうです。弁天の奥には地法を納める 霊法電交流時の心臓部とも言われ国報重要 文化剤が数多く収められています。中でも 国報弥勒菩薩ハカシ像は筆見名 アルカイックスマイル利を称え静かに試作 するその姿はア鳥日カ美術の頂点と言われ ています。古代ギリシャ彫国に通じる表現 とも表示され、日本の仏像が人の内面を 表し始めた最初の瞬間を象徴すると語ら れることもあるそうです。座ってお参り できる場所があり、右側と左側から眺めて みると左側のお顔が特に優しく微笑んで 見えます。しばらく眺めていると口元が わずかに動いているようにすら感じられ ます。その隣には旗の川かつ負ではなく 実材人物の肖像で日本最古級の人物彫刻と されます。かつては座でしたが今は上半身 のみが残っているそうです。異厳ある 力強い表情が印象的です。また魅力像前の 物具には菊の紋章が見られます。キ貨 門モンは鎌倉時代言葉上口が愛用して 広まったとされますが、エルサレムの ヘロデモンやバビロンのイシタルモンにも 放射場の門が刻まれているという紹介も あります。二次ユダヤ系トライ人とする説 に立てば太陽の光、神の光をかどる衣象が やがてき家門として日本で決勝したそんな ロマンも語られているそうです。冷方殿に はこの他鳥 なら平安の仏像や消徳大使ゆかりの古文書 ホ具が多く収められています。さらに院 大使が楓出の林の例を夢見たという伝承に ちなむ柄で本道は鎌倉時代の国報建築内部 にはもう一体の弥勒菩薩ハカシ像重要文化 剤が暗知されるとも伝えられていますが 現在は原則配管負荷です。交流寺の神秘を 象徴する一角だという話もあるそうです。 交流寺は消徳大使とう、そして日本文化を 形づくった人々の魂が交わる場所。仏教、 芸能信仰、国際文化。その全てがここ渦マ で解け合っていたという伝説も残ってい ます。経済を歩けばトライ人たちがこの地 で新しい日本を築いた遺吹を今も 感じ取れる気がします。次は蛇塚古墳へ 向かいます。その前に腹ご大通り商店街の キネマキッチンでお昼をいただきました。 ここは街角映画博物館としても知られ、 年代物のA機や映画ポスター、台本などが 並ぶお店です。 名物のライスはオムライス、和風カレー、 キャベツ、チキンカツ、かつ新太郎と市川 ラ像にちなむダジャレみたいでとても 美味しかったです。商店街の大魔人像は 今年3月に設置されたそうですが、今はお 色直し中。11月に戻るという話をお店の 人に聞きました。蛇塚古墳を観光するには 市の担当者に事前申し込みが必要です。 近隣の方が管理してくださっていて鍵をお 借りして内部を見学します。予約は13時 から14時。少し時間があったので美吉稲 神社映画神社をお参りしました。ここも旗 の稲者の1つと伝えられ、芸能のご理で 知られています。撮影書の関係者がこぞっ て参拝したということで、有名人のエマも 多いです。 YouTubeにもご利役あるといいです ね。 余談ですが、稲という言葉の語言について は実は興味深い説もあります。倫理イエス ナザレの王ユダヤ人の王というラテン語の 略合キリストの系の際十字架に掲げられた 言葉との音の類事を指摘する研究者もいる そうです。旗が古代ユダヤや中東の信仰を 日本に伝えたとする説ではINRIが展じ てini稲となり稲の神法条の象徴として 定着したのではないかという説も語られて います。 では、よいよ塚古墳へ、住宅街の真ん中にまるで時を超えて残されたかのような巨大な室が姿を表します。 全長17.8、奥行き 6.8m、幅 3.9 という規模で奈良の石部隊古墳にも匹敵すると言われています。服装品は見つかっておらず、誰の墓かは今も謎のまま。 ただしこの時代にこれほどの石質を気づけ たのはト来系合族旗ほどの勢力を持つ一族 しかいない。そのため旗内の俗長の墓では ないかという説が有力です。周囲は宅地が 進みの土はほとんど失われましたが石室 だけが異様な存在感を放っています。名前 の由来は石室に蛇が守り住んでいたという 話から来ているそうです。 ところがこの日は蛇の姿は見えず。 うわ、でっかい蜂がある。怖い。 代わりに1 匹の蜂が万人のように石の中を飛んでいました。蜂といえば消徳大使が蜂が群れをなし法を解く夢を見たという伝説が残っています。旗の川勝は大使から授かった仏像を祭祀ために寺を立てました。それが後の八岡寺ラ竜寺です。 [音楽] [音楽] さらに八古代ユダヤやメソポタミアでも神 の密を運ぶ存在とされ神聖な死者として 崇められていました。八岡寺ラから蛇塚 古墳へ蜂が石室を守るように飛んでいた 光景は少し神秘を感じられます。石室の中 に足を踏み入れるとひんやりとした空気が 全身を包みます。私が手を上に上げると 2.3mほど持っている自撮り棒 はマックスにして3.5m。それよりも 深い積質です。イメージは2階建ての家の 吹き抜けのような感じです。本当に異世界 への入り口のような感じです。住宅街の 真ん中に忽然と現れるこの巨大な石室。蜂 と蛇、そして大使と旗それぞれの象徴が 重なり合うこの場所は今も強い気が漂う 渦マ最大級のパワースポットだと思います 。続いて雨塚古墳へ。こちらも住宅地の中 にあり、直径約30mの塩分とされますが 、前方高塩分だったという説も残ってい ます。逐像は6世紀前半。大体蛇塚と 同時期と考えられているそうです。中には 旗の柚月の君の墓という大胆な仮説を語る 人もいるそうです。違う動画で紹介して いる神社に祭祀柚月の君。可能性はなくも なさそうです。場には小さな社代が たくさんあります。今回は裏手の横穴式に 。この雨塚古墳は石室が2つあり、偶さん がいる時はもう1つの正面の引き度から 石質も見ることができます。平日は不在の ことも多いので、次は休日に訪れてみたい と思います。石室内には白星稲大人が祭祀 られ、古墳全体が稲神社の親になってい ます。明治の調査時に一時、この島に マてる三神社の社代へ洗座され、その後 戻されたそうです。真っ暗の石室で少し 怯えながら参拝を終えて振り返るとそこに 蛇の抜け柄神の使いがこの場所で 生まれ変わったかのようにも感じられます 。お守りにとも一瞬思いましたが守り神の 証としてそのままにしました。八岡寺から 蛇塚へ8が1匹蛇塚から雨塚へ蛇の抜け柄 不思議なサインが導く新規的な1日になり ました。すごい 今日はオーバートリズムで有名観光地は人 で溢れ返っています。歴史や伝説を少し 学んで歩けばもう1つの静かな京都が見え てきます。京都に住んで改めて思うのは もっと歴史を勉強しておけばよかったと いうこと。次はどこに行こうか楽しみです 。面白い情報があれば是非コメントで教え てください。また調べて欲しい京都の都市 伝説ミステリー情報もあれば教えて ください。この動画が少しでも役に立った と思ったらチャンネル登録と高評価を よろしくお願いします。
京都・太秦（うずまさ）――
この地には、日本の古代史を動かした渡来系豪族「秦氏（はたし）」と、
聖徳太子の深い絆が今も息づいています。
今回の動画では、秦氏の氏寺である広隆寺（蜂岡寺）から、
蛇塚古墳、そして天塚古墳へ――
“蜂と蛇”に導かれるように辿る不思議な旅をお届けします。
🐝 広隆寺と蜂岡寺の謎
広隆寺は603年、聖徳太子が秦河勝に授けた仏像を祀るために建立されたと伝えられます。
その昔は「蜂岡寺」と呼ばれ、
太子が“蜂が群れをなして法を説く夢”を見たことが由来とも言われています。
蜂は天と地をつなぐ神の使い――
古代アナトリアの女神ハンナハンナの神話にも登場する“知恵の象徴”でした。
🐍 蛇塚古墳の神秘
次に訪れるのは、太秦の住宅街に忽然と現れる蛇塚古墳。
全長17.8mの巨大石室は、奈良の石舞台古墳にも匹敵すると言われています。
その名の通り、かつて大量の蛇が棲んでいたという伝承があり、
今では“蜂が守る古墳”としても語られています。
蜂岡寺から蛇塚へ――蜂と蛇。
これは偶然なのか、それとも古代信仰の名残なのか？
蜂は「天の知恵」、蛇は「地の力」――
混沌と秩序を象徴する二つの存在が、
秦氏の信仰の中でひとつに結ばれていたのかもしれません。
🌄 天塚古墳 ― 秦氏の始祖を祀る場所？
さらに足を延ばして天塚古墳へ。
築造は6～7世紀頃、蛇塚と同時期と考えられています。
円墳とも前方後円墳とも言われ、
中には「秦氏の始祖・弓月君の墓ではないか」という説も存在します。
墳丘の上には小さな稲荷社、内部には「伯清稲荷大明神」が祀られています。
取材の日、石室の鳥居には蛇の抜け殻が絡みついていました――
まるで“再生と蘇り”を象徴するような不思議な光景。
🕯 聖徳太子と秦河勝 ― 日本の文化を創った盟友
聖徳太子が「この尊き仏像を祀る者はあるか」と問うたとき、
一歩進み出たのが秦河勝だったと伝えられています。
彼は太子の信頼厚く、のちに広隆寺の創建者となり、
芸能の祖“猿楽”を興した人物としても知られます。
秦河勝の名を冠する「蜂岡寺」には、
日本の仏教・芸能・信仰の原点が凝縮されているのです。
🕊 蜂と蛇 ― 古代のコード
古代アナトリア（現トルコ）のハッタ人（Hattian）神話では、
老賢母神ハンナハンナの使者は蜂。
そして、神々に戦いを挑む蛇（竜）イッルヤンカは“混沌”の象徴。
蜂は天と地を結ぶ知恵の象徴、蛇は地の底に潜む力。
この二つが融合するとき、秩序と創造の力が生まれる――
宗教学者ミルチャ・エリアーデも、
「蛇を統御することは、混沌から秩序を生む創造の行為である」と語っています。
🏮 まとめ
蜂岡寺（広隆寺）から蛇塚、そして天塚へ。
蜂と蛇――天と地。
この二つの象徴を追う旅は、
秦氏と聖徳太子が日本にもたらした「文化と信仰の原点」を探る旅でもあります。
太秦の地に隠された“古代のコード”を、
あなたも一緒に紐解いてみませんか？
📍 訪問地
広隆寺（蜂岡寺）
蛇塚古墳
天塚古墳
三吉稲荷神社
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【主な撮影機材📷】
◼︎Vlog Camera
・SONY ZV-E1
・DJI Osmo Pocket 3
◼︎Lens
・Tamron 28-200mm F/2.8-5.6 Di III RXD A071
・SEL24F14GM FE 24mm F1.4 GM
📍おかなはんの京都生活｜観光じゃない、暮らしの京都。
52歳で京都に移住した元・大阪＆神戸暮らしの男が、
“観光地じゃない京都”の魅力をのんびりお届けします。
路地裏の名店、静かな神社、暮らしの中の四季、
そして、移住者として感じるリアルな京都の良さと難しさ。
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