舞鶴市 河辺八幡神社祭礼１ 2008.11.3
京都府の北部 市 [音楽] 日本海に面する大浦半島の中ほに位置する 川谷に [音楽] 稲かりの終わる10月ここ川辺八神社では ほの舞、獅舞、そして太鼓の舞、膝りと いう芸能が奉能されます。 この芸能の組み合わせは平安時代後期から鎌倉時代にかけ京都中心に盛に行われたものです。 [音楽] よいや。 [音楽] この絵図は平安時代に都子で行われた様々な年中行事の様子を描いたものです。 [音楽] 保の舞は王の舞、し舞、太鼓の舞と膝りは連学として描かれています。 [音楽] [音楽] 中世のおかげを色濃く残す最芸能であることから川辺八万神社の再例芸能として京都府の無計民族文化罪に登録されました。 また秋の深まる 11月には3年に1 度本祭りまたは大祭りと呼ばれる祭例が行われます。 [音楽] この例では江戸時代から単子を中心とした京都府北部の村で盛に行われている栗門神楽三草といった冷芸能が奉能されます。 [音楽] [拍手] 本祭りは川辺八万神社祭りの振門神楽三馬として京都府の無計民族文化剤に登録されています。川辺八万神社には [音楽] [拍手] 10 月に行われる性的な例芸能と江戸時代に流行した芸能が共に伝承され続けています。 [音楽] 川辺八神社は川辺中地区から東北に向けて 広がる。西屋、室、川辺由、川辺原、土代 の6つの地区の内神です。 神社の歴史は古く、鎌倉時代にはすでに 存在していたと記録にあります。 脳作業が一段落つく頃、川辺八神社の再例 芸能が行われます。 この例は八万神社で一般的に旧暦の8月 15日に行われる法条へと呼ばれるの流れ を伝えるものです。 進採用以降1月遅れの9月15日に行われ ていましたが、現在は10月上旬の日曜日 に行われるようになっています。 平成20年は10月12日の日曜日に行わ れました。朝代に集まるのは例に参加する 人たちです。 この例は八神社港という宮座で行われます。港校は中世からの歴史を持つ再令を行うための組織です。この地域では四島移光とも呼ばれています。祭りの朝自宅の軸に手を合わせるのは八万神社港の校長を務める山田さんです。 [音楽] 山田さんは世集でこの役を受け継ぎサイレ の進行の中心となっています。 もう1人世集で役を受け継ぐの朝生さん。 巫の家とも言われでは笛えを担当します。 経る長どに踊り子が集合しました。 再例に参加する踊り子は 5つの地区からそれぞれ2名。室地区は 個数が少ないため1名で合計11名です。 それに山田さん、朝生さんを加えた13名 により再芸能が行われます。 踊り子は各地区内で順番に参加する決まり で毎年新たな宮を組織します。 [音楽] の備や内の世をするのは西地区の人々です。この世話をする番は [音楽] 6 つの地区が毎年交代で受け持ちます。古くは新宿となる東屋を 6 つの地区が板性で受け持ち、例の世話や経費の負担を行ってきました。 現在の世話を各地区が持ち回りで行うのはその名残りです。見てきから [音楽] 山田さんから踊りや笛の配が決められると稽古が始まります。 踊りは山田さん。笛は朝生さんが中心となって指導を行います。 [音楽] もう1回1回しかなかったんちゃいます。 古ルクは最令前日の夜、 その年の東屋に踊り子が集まり商人決済を行いよう練習が行われていました。 そのため例の登板宿を鳴らしの塔とも言いました。 してあげてください。掛け声を。 その間これやってもらう。いた左から [音楽] 稽古が終わると神社の裏手にある藤原家の屋敷人で一通りの舞を奉能します。 そりゃ サレで使う楽器は太鼓笛 中でも太鼓とビザサの組み合わせは電学踊りの特徴です。 [音楽] おりゃ こ人さんの前での舞は稽古上げも兼ねています。 [音楽] この時経では踊りを演じる舞台の準備が行われています。これは割ハデと呼ばれ、普段は本殿への三道となっていますが、再例の時は板を渡して舞台となります。 [音楽] 2番ぐらいだな。 番は 踊り子が経に戻ってきました。林し方は本から見て左手に位置します。 [音楽] [音楽] 最初に行われるのは保 [音楽] 前に立つ先は花たの面をつけます。 これはサルタ飛行を表すと言われています。後ろに立つ後も面をつけ先の佐を骨形に真似た動きをします。 [音楽] [音楽] 保の舞は中世に流行した王の舞を今に伝えるものです。 [音楽] 続いてしまです。 [音楽] 師の頭を受け持つのも山田さんの役割です。山田さんと後ろ役の 2人で舞います。 [音楽] 5 段の幕は四姉妹小族の古い形を今に伝えるものです。 そりゃ 太鼓の舞です。 [音楽] そりゃ 2 人1 組で秒内の対抗首からぶら下げ対抗を打ちます。 そりゃ [音楽] 膝釣りです。 よいやいやいや。 林はなく参加した踊り子全員で行います。 それで はい、 ありがとうございまし。はい、 [音楽] はい、どうもありがとうございました。それでは遠慮なく頂戴いたします。 山田さんがお父さんから校長を受け継いだのは 40歳の頃でした。 しかし現在山田さんには光継者がなく伝承について頭を悩ましています。 多分どなたかにいずるか変わっていただくか、ま、保存会のようなものをにしてかをしないといけないなと思ってます。はい。 [音楽] その比較的昔の形が残されてるのは やっぱり青性で期が大きなという話があり ますので、ま、保存会なんかでしますと 複数で、ま、あなた任せになってしまうと いう可能性があるようですね。 世集で受け継いできたからこそ中世の名残 名残りをとめる芸能が残ってきたと考え られます。 かつておじいさんが校長を務めていた頃は 霊の1週間前から商人決済を行っていたと 言います。 家族と同じ家の中で過ごしながら別の料理 を食べ、別の部屋で寝泊まりをし、身を 清めて礼に望んでいました。 現在京都府内では同様の流れを組む最令 芸能を今に伝える地域がいくつか残ってい ます。 [音楽] ここは舞鶴市の南に位置する綾部市の 泳木八万神社です。 ここでも宮により礼が行われています。 戦頭行く楽器を持った子供たちが連学踊りの名残りを伝えます。 [音楽] [拍手] [音楽] 花長と呼ばれる王の舞とし舞いが行われています。 [音楽] 宮港による災が終わると川辺谷の各集落で は3年に1度行われる本祭りに向けての 準備が本格的に始まります。 [音楽] [拍手] 各地区の集会所では汚しや芸能の練習が 行われます。 各地区によって振りや四姉妹3層と それぞれに違う持ちが奉れます。 中でも1番多いのが振り物です。 振り門はいくつかの円目で構成されています。 どの地区も1 番最初は決まって梅払いです。その場を清める意味を持ちます。 [音楽] [音楽] その後の円目は地区によって様々ですが、ゆったりした動きで性の強い大ナ向に続きやお。 [音楽] [音楽] 徐々にテンポを上げた動きになっていきます。またこのように年齢改定的な構成を持つことも振りの特色です。 [音楽] 本祭りは6地区共通のう神である川辺 八神社に芸能を奉能するだけではなく、 それぞれの地区でも最礼事が行われます。 いわゆる祭り です。 ここは八神社から1番遠い土地区です。 地区では本祭りの前日に最令行列が村の中を練り歩く前りが行われます。 [音楽] 10 月に行われる祭例は八万神社の宮という組織によって再例を行うのに対して本祭りは各地区が主体となって再例を行うところに大きな違いがあります。 [音楽] [音楽] 以前はそれぞれの地区で前ネりなどの再例行事が行われていました。本祭りの朝を迎えました。神社では宮係かりが再例の準備を行っています。 [音楽] 宮掛係とは6つの地区からそれぞれに選出 される神社の世話係かりです。 その頃
