【軍刀利神社】ヤマトタケルの東征を擬似体験｜三国峠
さあ、ということで始まってしまいました。ウップスオンザエッジ。土曜日の朝 6 時半。清よきよしい空気の中やってきたのは山梨県上野原。 きよきよしいと書いてすしいと読みます。本日もナレーションは私天声でお送りします。 本日は上野原市とお隣の東京都原と神奈川 県相模原市の3つの県に位置する山中に ある軍ダ神社へ向かいます。 軍事情報括保護協定 の軍にダオシャオ面のダオに利シリレブン サロ別国立公園の利で軍ダりってまず読め ないですよね。 お前た例え下手くそか。軍隊の軍に刀利益 の利で軍ダりでええやんけ。しかもお前 途中で倒し面言うてるやんけ。 青シャオ面が中国世名物の腰の強い面で小麦粉をこねた後専用の包丁で削りながら湯の中に落として茹でる正面のことやって分かる人どんだけね。 軍ダ神社の軍って絶対日本語じゃないですよね。ちょっと仏教的な香りがしますのでおそらくサンスクリットじゃないかなと思ってるんですが 新物集合してた時の影響でおそらく軍妙王から来てると思いますよ。 軍ダリとはサンスクリット後のクンダリーの音でトグろを巻くものを意味します。またヨガ哲学においてはクンダリーニというトグを巻いたエネルギーのことを言います。 トのつまりグを巻くもからの蛇からの竜神からの水の神ということでしょうかね。ま、軍神社の感じがかっこいいという理由だけでお参りに上がりたいと思っているんですけどね。テへヘペロ。そうそう。 気がつけば上野市から相模原に入りました よ。本日は上野原と相模原を行ったり来 たり、自分が今山梨にいるのか神奈川に いるのか分からなくなる状況に多々陥ると 思われます。ということで最初の寄り道は こちら。岩夫の神社。岩夫神社は延長5年 成暦927年の演技式人命長に記載されて いる相模の国の演技式内者13者のうちの 一社なのです。ただ現在神奈川県 にはいくつかの岩神社と名のつく神社が あってどの神社が当該の者なのかというの が論争になっているんですよね。式内だ から偉い古いから偉いそういうのは 正直どうでもいいんですけどね。 つご立派な日本過ぎがあります。日本から の王経 おつこちらのご有意所にはうちの神社が例 の式内者に記載されていた神社ですよ としかも式内者であることを国家が承認し ましたよと書かれていますね。 あれ内者なのに本鈴が鳴らせないようにされていますけども お参りを拒否られているんじゃないですか? そんなことあります。こちらの岩の神社が多いです。神様が渋滞しています。 渋滞じゃなくて共存です。 おっつ。こちらは大国様ですね。 昔神海の中心地の名残り日も行われてた。 めっちゃ気になりますね。 富士深海って何でしょうか?日末って何でしょうか?スピ系ですよね、絶対。 スピ系ですね、絶対。 それにしても私知らないことが多すぎて時々自分が嫌になります。 頑張りましょう。死ぬまで勉強です。 そうですね。あれ、ここに階段があるということはもしかしてそういえば鳥くぐってないですもんね。 お前裏口入社してんじゃん。 やだ。もう私裏口入社してんじゃん。 ちょっとさっき岩の神社入り口って看板に 書いてたじゃん。ねえねえ。入り口って 文字の下に赤いラインが2本も引いてあっ たじゃん。強調してたじゃん。 やり直すから全く無意味に鳥をくぐって 階段登ってをやり直すから。 しくったった尻り先生やり直せないの生残った残ったひわ際 [音楽] は 最後に上がくこの死には あ つれる [音楽] 使れるだけ。以上岩お神社からお送りしました。 [音楽] さあ、それではだいぶと遠回りの寄り道をしてしまいましたので、本来の目的地である軍神社方面へと起動修正してまいります。それにしても緑が美しい。そして雲のモこモコが美しい。おっつ約束の橋ですね。 佐の元春じゃないから。 橋を渡る時に聞きたい歌ランキング第 1位が佐野本春の約束の橋です。 今までの君は間違いじゃない。 ありがとう。 これからの君は間違いじゃない。 ありがとう。これからもしょうもない大人たちに俺たちの笑い声を聞かせてやろうぜ。もちろんだ。 再び上野話へこうです。 シレっとそれなりの山をいくつか超えてますよね。 そうですね。思いの他山ですね。 Google マップで見てるのと実際にその土地を歩くのとでは全然違うなって感じることがよくあります。 いい意味でも悪い意味でも裏切られるのが気持ちいいんですよ。 大人の遊びが過ぎますよ。 えへへ。 おじさんがヘラヘラしてる間に素神社に到着しましたね。 もちろん寄らせてもらいます。神社ということは誤人がたみ方の神でしょうかね。古軍神社 フル郡です。 ご有意を拝見します。へえ。 この地がかつて古りと呼ばれる地であって 、フル郡氏という合族がいらしたのですね 。なるほどです。てか経場があるタイプの 神社って好きです。あ、みんなのトイレ あるじゃん。私貧尿系度人と言え ありがたく使用させていただきたいと思い ます。おしっこしてくるのでしばらくお 待ちを。 [拍手] おじさんが音姫使ってんじゃねえよ。 暴行が解放されて足取りが軽くなりました。おっつ、やっと上野原駅方面まで戻ってきましたね。 都会と田舎のいいとこ取り。上野原。 上野原の都会の部分まだ見たことないです けど、上野原市民が言う都会ってもしかし てお近くの東京都八王子市のこと言って ます?東京23区民で八王子を都会だと 思ってる人正直少ないと思いますけどどう して自分たちを都会側に組み込みたがるん でしょうかね。上野原の良さは田舎である ことなんですよ。 だからニューカレドニアを天国に 1番近い島というように都会に 1 番近い田舎上野原って堂々と胸を張って書くべきなんですよ。 その通りです。 じゃあ今日は田舎である上野原がどれほど美しいか証明する旅にしてやんよ。 やってやろうぜ。 朝からずっと山の中にいるのですが、さらにここから山の中の深い場所へ入って行きます予感が強いところに来てしまいました。 言うまでもありませんが、このような場所を歩いている人は 1人もいませんね。 おっつ。またしても神花神奈川県相模原に入ります。しばらく画面がただただ緑色になりますがご了承ください。ていうかクとか鹿とか土の子とか宇宙人とか変出者とか出てきてくれた方が盛り上がるのでフラット出てきてくれないですかね。 変出者はもう出てきていますよね。 あたす、あたす。そうです。私が変なおじさんです。なんでやねん。 ということで、おじさんが次に寄り道しようとしているのは岩神社です。 新党を自然道と呼ぼうと提承された方がいいましたが、全くもって賛成です。車電なんていらない。そこに大きな岩がある。そこに大きな木がある。頭情に太陽が出ている。ただそれだけのことに異系の念を抱く。 そういった意味で 5人が岩という神社は本当に素敵だと思います。 こちらの岩神社ご再人は大和た武尊のこですけど 嘘でしょ?今自然道がどうのこうの言った自分がはずいじゃん。 受ける さ。気を取り直してまいります。この近くに三た神社があるらしいのでそちらも参拝させていただきます。 この場合見三たと書いて五料と読みます。 この近くに五神社があるらしいのでそちらにも参拝させていただきます。 間違えてなかったことにす。ご両神社の 5 歳人は鎌倉ゴンゴロかマです。鎌倉ゴンゴ郎かマとは平安時代後期 5 年の駅に従軍した部将です。鎌倉ゴンゴ郎か影は戦で右目に矢をられて負傷してまいますがそれでも奮闘を見せ人します。 陣に戻ると青向けに倒れるか。三浦ため具 が影正の顔を踏んで矢を抜こうとするとか 影正は刀を抜いて粉害します。弓矢に あた死ぬことは武士として望むところで あるが生きながら他人の足でこのつを 踏まれることは我慢ならない。お前を肩き として我もここで死ぬつもりだと言ったと かマジで武士の中の武士じゃん。 お前裏口入社してんじゃん。 やだ。もう私裏口入社してんじゃん。やり直すから全く無意味に鳥をくぐって階段登ってをやり直すから。クった。しくたしり先生。 [音楽] やり直せ ない この人生を 残った 残った土際 は 最後に上がくこの死には あ つかれるかれるだ [音楽] 以上、ご両神社からお送りしました。ということで寄り道は続きます。この上に小影山神社があるっぽいのです。 この辺りも産の地だったのですね。 この坂がめっちゃ急なのよ。おじさんのハーハーが止まらないのよ。 洋産といえばユダヤ系ト来人の果たを彷彿とさせますよね。 この木見てくださいよ。一瞬十字架かと 思いましたよ。トライしたネストリウスは キリスト教のユダヤ人のおかげかと思い ましたよ。てかGoogleマップには 小影山神社が乗ってるんですけどどうも 見当たらないのです。とりあえず高台に来 たんですけどありそうにない。なんかヤの 中に来ちゃいましたの。 これ以上進める気配がないので戻ります。 諦めが早すぎるわ。 ちょいちょい。これはもしかしてあの伝説のハッピードリンクショップじゃないの? 山梨県では知らない人はいないですよね。 ここ相模原にもあるんですね。 ショップという概念を軽く一脱してますよね。 山梨県上野原市の防所で初めて見た時衝撃受けましたもん。 ということで、本日2 社目の岩お神社がそろそろ見えてくるんじゃないですか。 1 社目は岩おの神社でしたが、こちらはのがないバージョンの岩お神社です。 こちらの岩を神社も内者であると主張しているようですね。 さすが色内者をアピールするだけあって雰囲気はいいですよね。いや、ちょっと待ってくださいよ。よくよく見るとシがただのビニールですよね。 はい、終わりました。締め縄やをビニールで覆ったり、またがビニールそのものとかそのようなことをしている神社を私美者と呼ぶことにします。これでよく色内者アピールできますね。 ビニールが日本で流通し始めたのは第 2次世界大戦後の1940年代末から 1950年代初島です。 1960年代にはビニール袋が登場し、 1970 年代にはスーパーやコンビニで広く使われるようになりました。 目すぎと書いてくっつきすぎありますね。 中ムつまじすぎですね。 お前がうまいこと言わんでええねん。このくっつきすぎ、中ムつまじすぎですね。 今わしが言うたやないか。 ええ、その雨に濡らさないという気持ちが 分からなくはないんですよ。ただしが雨に 濡れたら都度取り替える。その作業が、 その気持ちがそれが1番大事。負けない こと、投げ出さないこと、逃げ出さない こと、信じ抜くこと、ダメになりそうな時 、それが1番大事。負けないこと、 投げ出さないこと、逃げ出さないこと、 信じ抜くこと、涙見せてもいいよ。 それを忘れなければ。 え、嘘でしょ?ロードランナーいいんじゃん。飛ばないじゃん。走るのめっちゃ早いじゃん。野生の記事じゃないですか?ワイリー雇用いないですし、走る時 みみて言わないですし。 野生の生地ってこんなに身近に生息していていい動物でしたっけ?お話桃太郎で桃から生まれたやつにキ団子で買収された射程の記事しか知らないんですけど。 他に言い方あるやろ。 さ、それではやっとこさ本日のメイングダり神社へ向かうとしましょう。正直寄り道しすぎて体力の消耗が激しいです。朝 6 時半に上野原駅に着いてから歩きっぱなしです。てか上野原駅に到着するまでにさらに 1時間半かかってますから。てか朝 3 時半に気少してますから。てか水しか飲んでないですから。 変態か。 アホか、もしくはその両方ですね。 ゴルフってどうしてあんなに小さなボールをあんなに広大な土地のあんなに小さなるんですか?ちょっと何やってるかわかんないです。変態ですか?アホですか?もしくはその両方ですか? よしなさい。 うわあ、すっごい綺麗じゃん。富士山見えんじゃん。まさに人里じゃん。おっつ。集落あんじゃん。おっつ。 軍だり神社入口の案内あんじゃん。もう胸が高なりまする。遠い。本当に遠かった。おいおいおいおい。鳥がエぐすぎるって。鳥ーがメタリックすぎるって。鳥ーがソリッドすぎるって。鳥の素材戦艦かなんかか。 軍の要素強すぎるって。 長いって三道長すぎるって。 っていうか熊が出そうな雰囲気ありすぎるって。 笑えないって。森のくまさんに出会ったら終わりだって。風になびくしの美しさがこの上ないって。社務所からまだ歩くって。もうええって。 ということでついに到着しました軍神社です。 岩にしめはこれこれこれが浸透ですよ。 手水やの水が綺麗すぎるって。絶対水道水 じゃないって。 鳥がメタリックすぎるって。鳥ーが ソリッドすぎるって鳥 の素材かなんかか軍神社 の人は大和武尊のこと明治の新物分によ 軍ダリア王からご人が大和たの美になった ようです。大和た武尊の巫女とは第12代 天皇蛍光天皇の巫女であられます。本名は オ洲と言います。オースのことにはオ洲と いうお兄ちゃんがいました。お兄の大は 九中の行事に真面目に参加しないタイプ でした。そこで弟である蛍光天皇が弟の オースのみことにどうしてお前のお兄は 左右の食事会に出席せへんのや。お前が お兄を教えせやと言います。しかしそれ から5日が経ってもお兄のオースのことは 食事会に出席しませんでした。蛍光天皇は オスのみになんでお前のお兄はまだこ変年 まだ教えさとして変のかいと尋ねると オースのことはすでに言い聞かせましたと 答えます。どなして言い聞かせたんやと 蛍光天皇が尋ねるとオースの見こはこう 答えました。 竹型にお兄がトイレに入った時待ち構えて掴みつぶして手足を引き裂いて袋に包んで投げ捨てましたと。 蛍光天皇にしてみれば恐怖でしかないですわな。 そしてサイコパスオースの巫女を手元から遠ざけるために西のくマた武た尊をうちに行かせるのです。 この時オのこはまだ少年でした。 少年オはそれでも強敵であるくマソた武尊を打ちます。 そしてくマソた武尊から名前をもらって大和た武尊の巫と名乗ることになりました。 たるとは有人を意味します。 くそを討伐し、九州から大和へと帰る途中大和た武尊の巫は出雲の国にいる雲た武尊も殺そうと考えます。 ついでに殺そうという発想がサイコパスですな。 天皇の巫女なので名誉のために詳細は伏せ ますが恐ろしく卑怯な手を使ってい雲も たるを打ち殺しました。大和た武尊のこと は息よと大和にお帰りになりおである蛍光 天皇に頭をよしよししてもらおうと思って いたかどうかは知りませんが根嫌いの言葉 の1つは期待していたと思います。 しかしながら蛍光天皇は帰ってきたばかりの大和た武た武尊の見に今度は東海地方を閉してこいと命じます。傾向天皇にしてみれば恐怖でしかないですわな。帰ってきちゃったんだから。 戦いに勝って大和た武尊の名をもらっても心はまだまだ少年です。大和た武尊の巫女はおは自分が死んだらいいと思っているのではないか。 どうして西の悪人を討伐したばかりの自分に大した軍も与えず、今度は東の悪人の兵を命じるのか。やっぱり死を望んでいるのだと悲しみ泣きます。この時おばの大和姫の巫から草ぎの剣を賜ます。 3種の人義の1つですね。 鬼に金坊ならぬサイコパスに狂器です。 そして大和た武尊の統制が始まります。 それでは軍神社奥野へ向かいましょう。 ここ三国山付近にも大和た武尊のことが やってきたという伝説があります。本日は 大和た武尊のが歩いたかもしれない道を 間違いなく大和たの美がお歩きになられた と妄想しつつ和たるの美の気持ちに 寄り添ってみたいと思います。おっつ。 こちらは白きの鳥ですね。メタリックで ソリッドなのやめたんですかね。 白きに勝さる鳥なしです。 先ほどから滝が流れるような音がしませんか? そうですね。おっつ、これはもしかしてダムじゃないですか? 山梨県の歴史は地水の歴史と言っても過言ではありません。知らんけど。 関西人の良くないとこ出てるよ。 私は高ヶ原出身です。 昔古林生からやってきた設定で活動してた方いましたけど、その設定だんだん辛くなってきますよ。 ああ、お前森のくまさんに遭遇すればいいのに。森のくまさんにバチコーンってされたらいいのに。それでは本日森のくまさんが失没するかどうか問い合わせてみますね。 めんどくさいって。 もしもし。森のくまさんの携帯電話でよろしかったでしょうか? はい。そうですが、 私、ウッププス音在地の旅人おじさんと申します。 お世話になっております。お世話になっております。あの、本日の森のくまさんの出没予定についてお伺いしたくてお電話させていただいたんですが。 ああ、そうでしたか。 そうしましたら確認されたい出没予定地の方をお聞かせいただけますか? えっと、山梨県上野原市の三国山あたりなんですけど、 山梨県上野原市の三国山あたりですね。確認いたしますので、お電話を切らずにそのままお待ちください。 はい。 [音楽] もしもし。お待たせしてすみません。 いえいえ。 本日の出没予定なんですが、埼玉県の 4 モール川口でパーマ大佐とお笑いライブの営業が入っております。従いまして山梨県上野原への出没はございませんのでご安心ください。 あ、そうなんですね。良かったです。助かりました。お忙しいところありがとうございました。 とんでもございません。こちらこそお問い合わせありがとうございました。 またつか森でクマに遭遇してそれなりの緊張感を味わってみたいなという時はご遠慮なくご連絡ください。くまさんの方大丈夫みたいです。 自作自延 ということでシレット奥野に到着しましたけどこちらが大カになります。 すごいですね。まさに生命そのものですね。 私が藤岡浩なら間違いなく大先輩に Aって政権好きしてますね。 お前が藤岡浩じゃなくてよかったわ。 軍だ神社奥野雰囲気が抜群です。まさに神が増します。出をビニールで作っちゃってるビニ者の関係者の皆様この出をご覧ください。この湿度の高い森の中にあってこの出の真っ白さよ。 一点のオだもございません。これこそ出です。軍神社関係者の皆様には心より完復する次第でございます。 物のけ姫の世界観ですね。 メラシかずのカウンターテナーが聞こえてきそうです。まさにお姉の世界観ですね。 言うよね。 先進美しい山の有水で文字通り心を洗いました。 先進は固定観念や偏変見放され清らかな心を取り戻すことを言います。 それでは軍神社元代まで上がっていきます。道中に岩倉があるらしいのでまずはそちらを目指します。やしかしめっちゃ山じゃん。ど山ん中じゃん。 虫がすごいじゃん。物の毛姫と風の谷の 直しかの世界観がっちゃんしてんじゃん。 ありました。岩倉です。 続いては元を目指します。しかしこのまま 上に上がっていくものなんでしょうか。 もはや道ないじゃん。遭難しちゃうじゃん 。何を言ってるんですか?大和た武尊のも このような獣道を歩いて峠を超えたに 決まってるじゃないですか。道がないだと か、虫が気持ち悪いだとかクが出るだとか そんなことでひってどうするんですか?私 今に大和たるの下ろしてるんで下れ発言 やめてもらっていいですか? うん。参りましたね。 ですけど、元代こっち方面じゃないですね。なんかもう道ないですし、虫が気持ち悪いですし、クが出そうですし、一旦戻りますね。 この下へ下たれが大和た武尊とどこ一点? さあ、やっぱり戻って正解でした。こちらに誰かが敷いてくれた進むべき道がありました。 全人見刀の地行くんちゃいますの。 山をなめんなって。 さて、話を大和た武尊のことに戻し ましょう。草の剣を賜わって統制に出発し た大和た武尊の巫 の国についた大和た武尊の美は国の宮子に 騙されに火を放たれて焼き殺されそうに なります。窮地に陥った大和た武尊のこと ですが、まず剣で草を借り払い、火打ち石 で火を起こし、向かをつけて脱出します。 その後国の宮子を切り滅ぼして火をつけて焼きました。 それゆえにその地をやと言いますねえ。そのセリフ私がかっこつけて言いたかったんですよ。なんで先に行っちゃうのかな? や津って静岡ですよね。神奈川じゃないですよね。 あ、今乞食を変した偉大なる大野安の間違いを批判しましたよね。炎上すればいいのに。 続いて山武尊は相の国の走り水の海。つまり今でういところの横須賀にある走り水の裏が水道を渡ろうとするんですよね。 しかし海峡の神が波を起こして船を本弄したことで渡れなかったんです。 陸地で東京湾をぐるっと回ればいいじゃん。 違うじゃん。陸地には敵が大勢いるってことじゃん。だから回路で行こうってことじゃん。 日本人って古代から超海洋民族なんですよ。 で、いきなり大和た武尊の巫の木崎様のお立花姫のが現れて言うんでしたっけ? 私が代わりに海の中に入りましょう。 すると荒波が収まって船を進めることができたっていう。 そしてその7 日後、お立花姫のことの串が海で見つかるっていう。 そしてその串を持って墓を作って収納めたっていう。 その後大和た武尊の巫は狂ったように荒る神々を閉定します。大和への木さ神の国足柄の坂で 3 度ためをついてあつまり我が妻よと叫びました。 それゆえにその地をあと言います。 ねえ、そのセリフ私がかっこつけて言いたかったんですよ。 なんで先に行っちゃうのかな? パズマのエミシを説得し、荒ぶる神々を閉し終えると海の国、そしてシナの国を超えて終わりの国に到着します。 そこで婚約していた宮姫と結婚します。 ほ立花姫のへの愛どこ一点? ほ立花姫のに出会う前にもうすでに結婚の約束してたんよね。大和た武尊の巫はその約束をお果たしになられたのです。 そして見合い遊ばれます。見合いとは孫ぐいのことです。孫ぐいとはちょめのことです。つまり大和た武尊の巫と宮姫はちょめ遊ばれたのです。 お前ちょめ遊ばれたって言いたいだけやん。 大和た尊の巫は宮姫と名遊ばれた後、草の剣を宮姫の元において今で言う滋賀県と岐阜県の境のイ吹の山の神をうちに出かけます。 大和た武尊の巫はこの山の神は素でやってやんよと大せになって丸越しで山に入りました。たるの巫はその時山の麓元で牛のように大きい白いイノシシと遭遇するんですよね。そしてどうせ山の神の使いが白いイノシシシに化けているのであろうから今じゃなくて後で殺せばいいやと言います。 しかし実はその白いイノシは神の使いではなく神自身だったのです。 激しい表が降ってきて、大和た武尊のこと を打ちけ、気を失わせたのです。大和た 武尊のことはどんどん弱っていきました。 式が近づいていたのです。三重の村に至っ た時、大和た武尊のみは言いました。私の 足は曲がり持ちのように晴れて ねじがってしまいと疲れ た。ゆえにその地を見えと言いますね。 このセリフ私がかっこつけて言いたかったんですよ。なんで先に行っちゃうのかな?何回目かな?学習できないのかな? 衰弱した武尊の美に歌を読んでカ上がり遊ばされました。大和た武尊の巫の魂は泣き骸から抜け出し、大きな白い千取の姿なって天をかけるように飛んでいったのです。そして千は川地の国に泊まりました。 それ地に三墓を作ってご賃座いただいたのです。 大和た武尊の巫の鉱石なしに日本の統一はなしえなかったと言っても過言ではありません。まさに大和た武た武尊の巫は悲劇の英雄であります。その英雄の足跡を一歩一歩踏みしめながらこの道を歩んでいきます。 [音楽] サイコパスと呼ばれコンパスもかけ バイパスなんてなくて歩き続ける 獣の道マイザ [音楽] whenwe beagain mylove inaworldwithoutyour breathIstayuntilmy finalbreat [音楽] 西に東にやられ愛されたくて感覚 後悔1つなくてかき分け進むた [音楽] my time whenwe meagain mylove inaworldwithoutyour breathIstayuntilmy finalbreath 高いに開けくれないだ敵の数だけ 失う心をなくて見えに重なる量の足 [音楽] thetimedrawsnear whenweshallmeagain my [音楽] inaworldwithoutyour breathIstayuntilmy finalbreat [音楽] は [音楽]
サンスクリット語で「とぐろを巻くもの」を意味する「クンダリー」に由来する名前を持つ山梨県上野原市にある軍刀利神社を参拝。東京・山梨・神奈川の境である三国山で、ヤマトタケル東征の足跡を追う。現実と神話の世界が交差する旅。延喜式神名帳に記載されている石楯尾神社二社を巡りながら、神奈川県相模原市と山梨県上野原市を行ったり来たりする寄り道散歩。
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