🏆永久保存版🌀「道の駅ごいせ仁摩」神楽公演④👹1時間20分超え長編神楽「大江山」(後編) 後野神楽社中📸2台カメラ特別編集版📅2025年6月1日📢晴れやかなる舞台で素晴らしい演舞🙏チャンネル登録を願う
何 となのと思議なる時代か対面を詰め君メを空へ [音楽] 仕込まってそろ あ 夢夢 なけ たちをこのめ ていぞ うわ。 よ。 [音楽] [拍手] [音楽] [拍手] はくは深くどもけのものれと ても早くはれましれに敵するてなら [音楽] 我ら様なものにあらず山々を巡り資行をす野は大峰山の山に成長の小谷のおの床あるお の大山立ち寄りてがらずの道に振り舞いまでこして一の流れ組むこともこれ皆多少の恵と受けたわればこそ何とと疑い晴らされて人よの宿を施 [音楽] [拍手] 我その昔大力天魔王より切の神よりにはよくよく心を次あ みの知らせによりより弱明けの軍然をえてこの大山へと呼んでくわけか。 [音楽] [音楽] またをこの血を浮かない。 [拍手] どもなじ [音楽] あと山かしいかまだ揺らしてくも [音楽] おおおよ。 [音楽] よ。 さて、さて、よくよくお互い見れば いかにもこれ伸びのときがたりの妻とはな いかにもいかに を見忘れたか。 [拍手] のじみ役は川一条においてが 海を取りそろことまこをつくね [拍手] ブを巡らし 海名は取り戻し 揃えども こんな 恨み それマじ 何の星 で日にいる [音楽] がこや [音楽] [拍手] はお前をことに走ろ。元の国は広くらえば触ることもそらが人が [音楽] 1人とは珍しからることにてそうよ。 今くせておけば連れ込めた絵か様にしても 怪し山たちをなんじら山の 1人2人 きって捨てた時 は いや、 我ら誠の山を お これに中せられろや。 あ、 これは後どだ。 かる無所のあるべき さりとてこの上は是非にも呼ばず尋常に忠せられそうろ。 片のを夏べした [音楽] お [音楽] [音楽] [笑い] [音楽] それ山の行 のおの病気を受け物 の本体を これにて打ちれたまんと あ それ妙ご将乱れやばちどころに下らせたいよ。 [音楽] [音楽] まずはこれが塩にも待て待てよ。 [音楽] の山橋ならば 我か天にけも回しやりたのには手をじとあちぎりたりてことのことありならず我が 15のものとこはうま を持って見ため まし。それに控えてらえ。 の大手とあばある までさぶ [拍手] の姿は様々 ながら山橋ので立ちほどこのもわ [音楽] [拍手] 知えて このたちはいか主源の道が異なればその遺伝異なる場通りさてその身は不動妙のより [音楽] [音楽] 時にさかけ頃 [音楽] かけたはり 平たか年を携え なるしかの国風を過ぎておい箱せ にしてそろそこ それ の待ちたるもの をけまにてそろおほぼは元のついでにとさなじ山は日本竹山を巡 業の集みをけば のは広北の頭は古代病存となし立ててまだ誰の門を唱え申しそえ [音楽] ああ、旧鉄の両点は多の鬼神なりとも勝力を持ってたちどころに沈めたこと疑のがとは [音楽] さ だらの妙門と俺にてパ [音楽] あては果は果て奈良の門とかいたした山が出し [拍手] [音楽] [拍手] さ、山を 山の両門とはて立てくれたにかによしお待ちの門とは大事の神秘にしてき [音楽] [音楽] の念を晴らさんそのために聞かせのも心して受けたまれよ。 どちどの 力ごめ [音楽] [拍手] [音楽] [音楽] ສ [音楽] 全部 なくなり大徳 本中央第日 [音楽] れ せよの 者を恐ろしやがしびれまこ みたき になり 誠の山主に 互いをかける した前は これではありがたきことにそろ 力はによりも 賢を申したより同時の見心を癒し もめくろ手 の 当ても頃 の精霊 君の祭りをなし立てに神 を仕事 が 不のことは この あなたが もし かし [音楽] [笑い] [音楽] え、いや、待て、待て。まずは隠そう。毒を痛かしこまってそう。 [音楽] [音楽] [音楽] のちぎりよき叫なり力殿も 1 夢めなめとがまてそ [音楽] いや、て、ここのけたけなみを当たる。 [音楽] このも おいはこの先にて長いのを申すべき。 おお 格闘には 長旅のことにてより注文の脇の朝への やられと過ごした前よ株なる大片けなくなろ世の回 [音楽] [音楽] そろより空山が落ちき あ、 [音楽] け と お 悲しと ならし と あ 、 魚 の おかし と なるし とこ ある のに [音楽] のきてきさちらさの ちはちらさるの花 てらさて あ 、 ഹി [音楽] തി さいしょい 。 うわ。 うい。うわ。 ういしょいしょ。うお。いうお。うい。うりゃ。 [音楽] [音楽] [音楽] [音楽] よいしょ。ういしょ。うお。 はい。はい。しよ。 を乗る時はやはやと おお。 [笑い] お [音楽] よし会のうちに身を置きながら大いを恐れず悩まし [音楽] その罪さんがめ事ただの中返しの後寄り道な名をじてり越したりい 殺せよ。 おいしょ。よりた。たちや。 はともありにはとのを悩まず誠のよの土産にかかりと我は道 [音楽] [拍手] [音楽] の中山れにくがも大魔よりあり投 [音楽] [拍手] [音楽] おらか悪に赤の足の剣をえて雨のブラフも取り返し投げはりましれ投げとはいならまだ [拍手] [音楽] れないぞ。やかれおいしょ。 [拍手] よいしょ。 うおいやいしょ。 [音楽] うわ。いいぞ。 [音楽] [音楽] おいしょ。いいぞ。 [音楽] うわ。いい。はい。はい。うわ。 [音楽] いおよ。はい。 い、いしょ。 [音楽] はい。そう。う。はい。 うわ。 いい。 いおえいぞ。おい。はい。はい。は。よいしょ。うわ。 [音楽] よいしょ。よいしょ。いいぞ。 [音楽] うわ。しお。よいしょ。えい。 [音楽] おお。 よ。うわ。いい。 [音楽] [音楽] お [音楽] うおといしょ。 はい。 シー よいし [拍手] [音楽] よいしょ。い、 おいしょ。いさ、えいしょ。 [音楽] はい。えし。 さい よ。 えい。えいしょ。しあ。 [音楽] [音楽] [音楽] らことごく中にせたり神情に中に複せよされ見て [音楽] [音楽] よ [音楽] [笑い] [音楽] [音楽] 勝シたってるって [音楽] [音楽] [音楽] [音楽] あ [音楽] [音楽] 8万によ。 我に力をえた。 [音楽] [音楽] マ [音楽] [音楽] おいしああ。うお。 しパがやった。 [音楽] [音楽] あよくなる上はよ。 [音楽] [拍手] 立たえ。 [音楽] はい。しょ。いしょ。 [音楽] しい。 しよった。 [音楽] [音楽] おいしょいしょいしょ。いいしょ。 [音楽] ういせや。 [音楽] はい。さあ、お、おし。い、しよ。 [音楽] おいよ。あいしょ。やあ。おえい。お。 おいしょ。おし。おいしょ。おし。 [音楽] 4。あいさ。えい。 おえし [拍手] [音楽] おしよいしょ。よいしょ。はい。おお。よいしょ。いしょ。 [音楽] [音楽] おいしょ を立ちて たを開 [音楽] し [音楽] [音楽] せ [音楽] おいしょいしょ。 [音楽] あし神 の道から探りて守備よく同時を退治せに これまであれたるがし の山へ払わんと網が見た目に [音楽] [拍手] [拍手] [音楽] [音楽] おいしょ。おいしょ。 おい。おお。 よ。 よいしょ。 [音楽] お [拍手] [音楽] あ。 [音楽] [拍手] はい、いいします。大山、大山でございました。皆様にご覧いただきまして誠にありがとうございました。 [音楽] [拍手] 朝からですね、今日はあの上演させていただきまして、え、長時間に渡たり我々の神楽を見ていただきました。誠にありがとうございました。え、最後になりますが、ありがとうございます。最後のになりますが、皆様のとごそして、え、行ご一様の健康とごタをお祈りしまして最後な挨拶とさせていただきたいと思います。 [拍手] そして、え、また後ろの楽車中に、え、引き続きのご相棒を賜まりますように お願い申し上げたいと思います。それでは後ろのご引き回りますように願いあげ立て祭ります。 [拍手] [音楽] [拍手] 唐揚
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★★今回の情報★★
👹石見神楽「大江山」(後編) 後野神楽社中
🏆永久保存版
👹1時間20分超え長編神楽
📸2台カメラ特別編集版
📢素晴らしい舞台での素晴らしい演舞なり
📅2025年6月1日
「道の駅ごいせ仁摩」神楽公演
後野神楽社中
⓪呼び太鼓
①日本武尊
②神迎え
③恵比須
④大江山
◼️後野神楽社中
（うしろのかぐらしゃちゅう）
(浜田市後野町)
虫谷昭則⇒勝田知宏代表
私たち後野神楽社中は、島根県の西部、浜田市、青い海の幸と文化の町、浜田市街地から四キロほどの山あいに位置する後野町に存在し、古き先人より学び、社中の伝統を守ると共に、新しい神楽の魅力を模索しながら、郷土芸能の維持継承と地域の活性化、青少年の健全育成に努めております。
わが後野町にはもともと神楽社中３団体存在しましたが、後継者不足から昭和30年代、40年代に2団体が相次いで活動を中止し、現社中は大正9年に結成されたと伝えられる前身である社中から昭和48年に全町内への呼びかけで「後野神楽社中」と改称され今日に至ります。
石見神楽は、優雅な六調子と非常に激しい八調子がありますが、わが社中は八調子神楽、約三十種目を伝承しております。 近年、古里浜田に埋もれる文化を神楽として残したいということから、浜田に史実として伝わる物語を題材として、創作神楽「鏡山」発表し多くの方から激励を賜り、今後も更に研鑽する所存であります。
現在、社中員子供併せて約30名、郷土芸能を愛する信念と堅実なチームワークにより、近隣の祭礼奉納、県内外の各種イベントに参加致しております。
貴重な石見神楽の保存と研究、皆様に感動を与えられる神楽をめざして今後も日夜精進致しますので温かいご支援ご指導を宜しくお願い申し上げます。
■演目 石見神楽「大江山」
この神楽は、作者も出典も不明のようです。恐らく、「大江山絵詞」、お伽草子「酒呑童子」（しゅてんどうじ）といった物より取材し、能『大江山』を翻案（ほんあん）して作ったものと思われます。
丹波の国大江山に酒呑童子という悪鬼が配下を従えたてこもり、都はもとより辺りの庶民を苦しめるので、帝は、誉れ高い源頼光、渡辺綱、坂田金時などに命じて、山伏修験者に変装し、大江山に上り、ついに酒呑童子を退治します。
沢山の鬼が登場する人気演目。源頼光が扮する山伏と鬼達の尋問シーンが見所であり、口上舞いとしても奥深く、決戦では妖術や毒蜘蛛など様々な演出がなされる大長編演目である。
★石見神楽★
石見神楽の起源は不明ですが、江戸時代初期にはすでに演じられていたと言われています。口碑では、８００年前の南北朝時代までさかのぼると伝えられていますが、文化文政期の国学台頭とともに、古事記・日本書紀を原拠とする神話ものが加わり、演目も豊富で極めて多彩な神楽舞です。
江戸時代までは神職による神事であったものが、明治維新の神職演舞禁止令により、土地の人々に受け継がれ、さらに民衆の新しい感覚が加わり民俗芸能として舞われています。その調子やリズムは、石見人の気性をそのままに、他に類を見ない勇壮にして活発な八調子と呼ばれるテンポの速いもので、大太鼓、小太鼓、手拍子、笛を用いての囃子で演じられ、見る人を魅了し神話の世界へ誘います。
大阪万国博（１９７０年）を契機として日本全国はもとより世界各国で上演され好評を博しています。そのスケールの大きさと、ダイナミックな動きで絶賛を得た「大蛇」をはじめ、演目は３０数種にのぼり、地元では例祭への奉納はもとより、各種の催事・祝事の場に欠かすことのできないものとなっており、広く誇れる郷土芸能となっています。
石見神楽は、石見地方一円の各社中・団に伝承されてきたものに改良や工夫が加えられ、各社中・団で特色あるものとなっており、微妙に演出が異なるのも魅力の一つです。
■Kagura “Oeyama”
( Synopsis )
A demon called Shutendoji withdrew to Oeyama, a mountain range in Tanba Province, taking many of his men, including Ibaragidoji and Karakumadoji, ith him. From there, they wreaked havoc in Kyoto and the nearby villages and harassed innocent people.
Emperor Ichijo ordered Minamoto no Raiko, well-known for his valor, to attack the demons.
Under this command, Raiko and the famous warriors called the Four Guardians, such as Watanabe no Tsuna and Sakata no Kintoki, disguised themselves as monks and headed for Oeyama.
On their way, they asked a grass mower, Kuriki Matajiro, what was happening in Oeyama.
They also met Momiji-hime, who had been kidnapped from Kyoto by the demons, and asked her to take them to the cave in which Shutendoji dwelled.
Raiko gave poisonous sake to Shutendoji and his men, pretending that it was made from the best grain in Kyoto, and made them drink it. In the end, Raiko defeated Shutendoji.
■■Iwami Kagura
The Iwami region in Shimane Prefecture is home to an ancient ritual imbued with the vibrant spirit of the local community. Experience the unique spectacle that is Iwami Kagura, both a treasured tradition and a beloved part of everyday life.
■Popular Culture and Proud Tradition
Iwami Kagura is a form of kagura from the Iwami region, in western Shimane. Kagura began as a religious ritual, usually involving song and dance, performed in dedication to Shinto gods. Each ritual also tells a story, usually from Japanese mythology. Many regions of Japan have their own forms of kagura but Iwami Kagura really stands apart.
Unlike other variations of kagura or even traditional theater, which can seem inaccessible or exclusive, Iwami Kagura has evolved with the times, incorporating elements like pyrotechnics and smoke machines. There’s also nothing stuffy about the dramatic dancing, riveting musical accompaniment and flamboyant costumes. Performances are mostly held at local shrines, usually for 1,000 yen or less. It’s also normal to enjoy a beer or a snack in many venues (yes, even shrines). As a result, Iwami Kagura is firmly embedded in local, everyday culture.
■写真やタイムラプス動画の購入サイト紹介
(神楽の写真も有りますよ)
The site for purchasing my photographs and timelapse animations
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♪ Music
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