武田鉄矢今朝の三枚おろし新しい生活様式の中で人々が言葉の意味を考え直し感染症と向き合いながら日常を生き抜こうとする物語

おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。お聞きのように番組の始まりのところがいつもとちょっと変わりました。これ新型コロナウイルスの影響がありまして街当でのインタビューは控えるべきだということでインタビューを取りやめることにいたしました。ご了承ください。毎朝これからこんな感じで続けようかなという風に思ってうん。おります。なかなか大変でありますな。芸能会も含めましてね。はい。当番組該当インタビューをやめるというつきがかかったらそれが大変なことにという [音楽] すごい言葉ですな。そのすごい言葉を今女子穴の方がおっしゃるところが濃厚接触は控えてください。ええ、最初濃厚接触って聞いた時になんだろうと思ったもうちょっと濃い接触かなと思ったんですけれども、ま、普通のこの会話してる状態を濃厚接触って言うんですね。うん。接触ってさ、専門用語なんですかね。あ、申し訳ありません。皆様からの早速お手紙おはがき行ってみたいと思います。もうやっぱり話題はそっちの方にね、千葉県の陰在師ですね。斎藤さんからいただきました。私現在中学校の校長を務めておりますが、なんとあの新型コロナの影響で学校が閉鎖となりまして過労自定卒業式修行式は行うことができましたが実に寂しい限りの式となってしまいました。一寸先は闇だ。しかし闇もあるが光もある。わいは必ず乗り越えられる。この言葉を信じて収束祈ろうと職員たちと共に話したところでございます。小生 3月生で退職となりました。あ、そうですか。もう本当に本年度はもう学校関係者の毒ですね。うん。お願い申し上げます。大分市にお住まいの 3 枚おろし不安女性の方でございますね。武田さんかさんいつも楽しく聞いております。ずっと聞いております。 10年前からって書いてありますが、しながら聞いたのは生存者に経緯をすごくいいですね。日本人はとにかく生き残っちゃってすいませんというようなそんなマインドあります。え、そんなマインド植えつけられております。日本人の持っているおめおめとっていうような言葉遣い私好きじゃない。うん。はい。未亡人という言い方がありますが、夫を失った女性のことを未亡人と言いますがはい。感じがひどいですね。まだ死んでいない人っていうああねえ、これもやっぱ夫と一緒に死ぬのが当たり前だというようなところからそうか被災者とか被爆者としか言えない日本はそのことによって言葉によって不幸を作り出しているのではないかというご指摘でございます。はい。え、そしてこれ、あ、千葉県ですね。船橋市石山さん、武田さんかさん、おはようございます。10万人が愛した言葉、あ、放送の中にあったリーダーはいかなる時でも上期限で希望の片印を掲げていなければならない。この言葉心に打たれました。その後武田さんがリーダーという部分は何に置き換えてもいいとおっしゃったことは感動を覚えました。この放送を聞いた後に映画の男は辛いよ。はい。これあれですね。帰ってきた虎ラさんだよね。それを見に行ったんですって。はい。ええ。で、オープニングの主題家で桑田さんが男というもの、辛いもの顔で笑ってというフレーズがありましたが強く強く残りましたと。これ桑さんが出てきました。はい。ちょっと申し訳ありません。え、クワトさんに私はえええ、違和感を一番最初の部分でね、冒頭で出てらっしゃいます。あ、桑田さんが大不安だったんでしょうけどはい。あのね、ほ当申し訳ないね。桑田さん東の人気問でありますけどもうん。山田監督の若い方に虎ラさんを伝えたいって思いもあったんですよ。うん。ダめ。え、どこがですか? あのねはい。虎ラさんの真似をして、トラさんの歌を歌うこと自体がね。ああ、もう違和感あるのよ。はい。吉岡君が懸命にね、虎ラさんが生きてると家庭して思い出を振り返るっていう流れだったけどはい。ごめん。おじさん乗らない。でもあれと虎ラさんが生きてるのか死んでるのかも分からないんですよね。どこに行ってるかと虎ラさん分からないっていう状況ですよね。うん。うん。うん。どっか旅に出てるのかもしれないしっていうようなやっぱね、初見清師ってすごい俳優さんだわ。ええ、もうあのトラさんが持ってるあの気配それと虎ラさん現役で見てた世代じゃん、若い時に。うん。不幸な時代だったのよ。昭和っていうのははい。戦争もあったし、あの、経済でやっと立ち直ったかと思ったら初国からめられてエコノミックアニマルってなんだか毛物扱いされたようなはい。その中でひやかに虎ラさんの男は辛いよが俺たちを笑わ明かしてくれたわけじゃん。 [音楽] うん。だけどね振り返ってみるとあの暗かった昭和が輝いて見えるんですよ。 [音楽] うん。みんな貧しくてね。今の人たちに分かるかな?メロンを奪い合って食うというだけで内が我れんばかりの皆さん笑い声だったんですよ。つまりあみさんがુに響かせた笑い声の教習があるんです。それは誰かに置き換えることが不可能というのをね。でもその貧しさの中にね。はい。さあ、皆さんからのお手紙おきお待ちしております。今お聞きの放送局、または郵便番号 105の8000 に文化放送武田哲也今朝の 3枚下ろしでお待ちしています。番組で紹介した方には番組ハカチタオル。そうです。もう本当にそでございますけども送りする。いやいやいや。はい。この次また明日の真板の上で。おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷です。人を傷つけたとか人の言葉に傷ついたとかその手の不安で弱に目覚めて考え込むとますます眠れなくなる負のスパイラルに陥りがちな人生後半でございます。ただ五道同道杯我々は大谷のように二刀流でもなければ世界一を目指しているわけでもありません。我々にははっきり言って大谷ほどの量と質の睡眠はもう必要としない。眠れない時は頭の中を閉めているもの何に対して自分は怯えているのか。そういう自分を考えてみたらいいかがでしょうかね。 [音楽] 7 時間連続でぐっすり眠るそんなことができるはずはないんであります。もう年を取ったんですから。それはそれでいいじゃないですか。何よりも大事なのは全部合わせて 7 時間ちょっと眠ってりゃそういう環境に感謝しましょう。そしてさやかではありますが、まず明日やることをリストアップ。やらねばならぬこと。やれたらやってしまおうと思うこと。そういう順位付けをしてしまえば、ま、それだけでも意外と眠りに入る時間がこう短縮できてレモン型のノー波あの状態になれるかもしれません。はい。あ、足も現稿書いておりましていいこと思いついたから書いたんでしょうな。ええ、でも1番最後に赤い鉛筆スでくってえ、どうでも良いって書いて、どうしたんですか? なんか自分でうまいこと考えたと思ってバーっと書いたんだけど、よく考えたら足したこっちゃねえなと思ったんでしょうな。やっぱり1 回寝かせないとダメなんですね。そうなん、そうなん、そうなんです。だからそういう意味じゃ寝かしてないんですわ。本当脳と睡眠の関係で 1 番分かりやすい例は何か?エビ老名サービスエリアって書いてありますな。え、エビサービスエリア。はい。家に帰る人、仕事を目指す人、物を運ぶ人、いろんな人がいろんな目的であそこに集まってくる。サービスエリアの大題なのはおトイレ。はい。で、夜遅くなるとただいま清掃中という使用できませんっていう札を立ててお掃除しなきゃエビ老名サービスエリアのおりは綺麗にならないんですよ。何が言いたいんでしょうね。あ、これ多分これ思いついた時はすごい例えを思いついたと思って書かれたんですけど、あんま大したことなかったっていう。なんだこれをこう話せば 1 発で分かるじゃないか誰にでもって思って書いてったら書いて分かりにくいじゃねえかっていうはい。はい。そんなことだったんでしょうね。はい。私が言いたいのは何かって言ったらお掃除中、清掃中っていう看板を見たらそれ睡眠時間のことでね。うん。はい。はい。あのトイレ使わないようにしてくださいって。別にエビ老名じゃなくてもいいです。どこでもいいんでたん?え、もう 1 つカレーに伴って脳内で、え、進行するプロサスにも変化があるぞ。睡眠はやっぱりカレーと共に難しくなる。ゆったりした農とか師匠から出るレモン型のノ波年ともに出にくくなるんだ。年を取るとやっぱりこう甲子園を目指す少年のようには眠れないよ。そんなことを書いております。ですね。はい。え、脳の中にはたくさんの部位がありまして、ここがいろんな記憶を貯めているわけであります。脳の血管の中にはプラーク、アミロイドベーター等々が溜まりやすくてその連携が悪くなる。こういうのが私たちの宿命なんだというようなことを書いております。もうほとんど手題はつきちゃったかな。同じことばっかり言っております。はい。自分の体験をここで1 つだけ語っておきましょう。この放送聞きながら深刻なんだよ。不民症がって方がいらっしゃると思うんですがはい。私もね、それであったんです、そういう時期が。うん。それで1 度だけ、え、眠りの浅さとの目覚めの頻に耐えかね、実は睡眠障害の専門医のあのお部屋を尋ねたことがあったんです。数年前ですよね。うん。あ、ま、話したよな、この話。いや、眠れないんだっておっしゃってました。うん。ほんでそこをこう座ってたのよ。はい。したらその同じく睡眠障害を抱えた方がいいらっしゃるんだけどびっくりやって寝てらっしゃるの。へえ。俺その人の顔見てピンと来たんだけどうん。全夜寝てないんだろうね。はほ。で、お医者さんに書かれると思うアンド感でその方眠ったんだろうね。ああ、そういうもんなんだ。うん。それでその睡眠障害の専門の先生のところの前に私座ったんですよね。はい。たらその会室でやってくださいって言われた少がございまして 100問うん。そのいろんな症状が書いてあるので夜何度も起きるとかそれに丸つけていって [音楽] はい。それを提出したんですよ。そしたら専門員の先生がじっと見て [音楽] うん。武田さん20点なんですよって。うん。睡眠障害だと思わせる症状は 100問中20問。あ、じゃ睡眠障害に当てはまらない。それ低い点数っていうことか。で、そん時に専門の先生がためをつきながらどうしても睡眠障害で受信したいということであれば [音楽] 95 点は取って欲しいんですって言われていう。 20 点だったら相当眠ってますよって言われて [音楽] はい。で治りました。ぐっすり眠り始めちゃったよ。そういうもんなんだ。で、その先生がおっしゃったのは 4時間、4 時間眠ったら大丈夫ですからって。うん。うん。うん。うん。一もできないのが障害ですからねって言われてうん。うん。病人に認定してもらえないという砕かれた気持ちで帰ってきたという。まだ、あの、いい話かどうかは分かりませんが、とにかく熟というものを追い求めて語ってみました。 2週間でございます。はい、また来週は別のネタでお会いしたいと思います。おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。初店の棚には様々な年齢に分けて生き方を問い、どうこの人生を生きるかの賢者あるいは成功者そういうインフルエンサーたちの人生独のヒット作品がずらーっと並んでおりますね。 [音楽] はい。そん中で3 枚お下ろしにするには誰がいいかなと迷ったんでございますけどもはい。まずはですね、近い年齢の方の本を探してみたら追いの生理学っていう富山茂彦さん、この方は全昭和大学教授でございまして文学博士地の巨人というあだ名をお持ちの教授でございます。はい。この思の理学っていうんで大ヒット飛ばした方なんと 263 万部を売ったというこの方のおいの生理学 80 代からを楽しく生きていく方法とありますのではい。これは自分が目指すべき年齢、行くべき年齢だと思いまして、これを読んでみようとこの方 1923年生まれ、2020年97 歳の長寿でよられるまで高齢者はいかにおい、その追いを完成させるかを本人なさったという。うん。それで高齢者の先輩に学ぼうと思ったんでありますが、これだけじゃやっぱりね、面白くない。なんでかというと、若い方も聞いてほしいからこの番組。 [音楽] はい。はい。ほでもう1 冊本を探したんですが、その本が 20代で得た地見、知識、知恵はい。はい。それを本になったアルファベットの Fって書いて著名書いてないんです。は、いわゆる覆面作家。ああ、ピタリー20代と言い切っているところと 80代から楽しくという対象的な本 2冊を同時進行です。はい。両方読みまして80代の知恵のある言葉と 20代の知恵のある言葉を 3枚おろしで食べ比べてみようと。面白いでしょ?こうい。人生の味は20代と80 代でどれほど違うのか。こんな思考でございます。 3 枚おろしで刺身か煮魚か漬け物かこういうので皆さんにそのカの味を楽しんでいただければとはい。いう風に思います。あ、そう。その説明しとかないといけねえな。タイトルどうしようかなと思ったのよ。あ、はい。青春だから青春だよ。はい。で、カレーは何ですか? それあんた年取ったことのカレーだよ。あ、そっちのカレーか。カレーライスじゃなくてね。青春とカレー。ああ、い理解しました。青春って言うんだってな。青春のことは最近そう言ってますね。あ、とにかく武田なりで青春と年を取っていくという意味合いのカレーでございまして。青春とカレー。それぞれの世代の名言を食べ比べてみようではないかという今修でございます。はい。富山教授。この方の本はものすごく分かりやすいですね。おいの生理学とは命の始末のつけ方だとおっしゃる。教授は言います。まず年を取ったらやること正体を断るな。人をモてなせ。何が何でも恋をしろ。ほお。あのよく年だからと言って朝からウォーキング意識して小走に歩く人走る人いるがはい。教授は足だけ鍛えてダメなん。鍛えるんだったら全部鍛えなきゃ全身。全身足手口耳目頭全部鍛えないといい運動にならない。どうしはい。散歩ランニングで足を鍛えつつ、あの花が咲いている頃だからこっちの道を行こうとかあるいはこっちの道を今日行ったら知り合いのあの犬と会うかもしれないという犬の散歩コースえから誰か話し相手がその先に待っているんだったらそこを通ろうでご老人で自炊なさってるというようなその孤独な方もおられるだろう。そしたら思い切って散歩コースに商店街を入れましょうよ。こで安いいもの買えばいいじゃないですか。しっかり頭使ってねるところはねってはい。ほんでもう1 つおっしゃったのが流行を学ぶ気持ちで歩けとはい。これ俺の意見だな。はい。ユニクロを覗きなさい。え、それはどういうことですかね? ユニクロやっぱり値段相当連荷なんでしょ? いやあ、とても買いやすい値段ですね。これだけ聞いたことあるけど、ものすごい豊かな気分になるんだってね。はい。そうです。うん。色違いで何着もえるからおっしゃっね。ああ、そういうことでこう自分を聞かざる流行を学ぶ気持ちで歩けとはい。高い店の前うろうろする。ウィンドウショッピングなんかやめちまってユニクルユニクロの方がはかにいいぜ。とにかくはい。 5 体を使うこと。小さな知恵なんでしょうが、これはとても大事なことだというね。うん。これは80代を目指してのことでどうぞ 60代70 代の方カレーなるカレーを目指してはい。準備しましょうと教授はそう呼びかけております。はい。それからこれ冗談じゃなくてちょっと私もキッと来たんでありますけども教授はおいのしたく年を取ることの準備として物忘れえ、これが重要だとおっしゃる。私ちょっと最近ね、時々こたつけっぱなしとかあるんで。 [音楽] いや、私もありますよ。あ、いや、3月のことだけいられたり、それから上野党を消すの忘れたり、あ、あなたはある。あります。はあ。ところがその富山教授はそれはものすごく大事だとおっしゃる。い、いい意味でってこと? いい意味で。いい意味で。どう大事かは明日の続きということにいたしましょう。この次また明日のまな板の上でおはようございます。武田徹也です。おはようございます。水谷かです。いかに我々は知ってるつもりで生きてるか身の回りのどこまで言葉で説明できるのかはい。現代人は自分でこういろんなもの使ってるんですけどもその 90%について説明ができないというはい。まあおっしゃる通りですな。ええ、自動ドアってなんで開くかよくわかりませんしね。エレベーターってなんで上下してるのかね。ま、そうですね。説明はできないです。うん。説明できないですよね。電車は何で動いてるのかね。あ、はい。考えてみたら説明できないことばっかで中でも馴染み深いと言いますか皆さんがお世話になっております。水薦トイレ。はい。なんであれは水が入れ替わるのか。まあ水がう巻いてうん。多分下からもあれ吸ってますよね。シュって。それで水がピっと流れ。どうやってんだよ。どんな仕掛けでわかんないですけどなんかね吸い込まれてく感じが。このトイレの発明ものすごく時代が古くて 19世紀はい。 1880年代からあ、1880 年代にもう発明されておりまして基本構造は 21 世紀の今までほとんど変わってないというある意味で完璧な発明なんでありますね。はい。で、え、実はと申しますと、これはどういう仕掛けかと言いますと、トイレ水が溜まっておりますね、皆さんね。あの水どこまで水が溜まっているか必ず水が溜まっております。はい。はい。実は壁の中に同じ高さの水が溜まってる感があるんです。果が。はい。有の字型になっていると言った方がいいのかな。イメージしてくださいね。果がありますよね。キー。と上に上がってるんです、その果が。うん。で、水はと言うとおトイレに最初からある水とそのキュっと上がったところに同じ高さの水があるんです。はい。分かりですね。はい。これ本の原理と言っていいのかな?それで上から水を流すとうん。ざーっと水が落ちてきて押し流して同じ果の高さのところで水が止まるんです。うん。分かりにくいか? 図書かれてますね。もういや、こういうこともあろうかと思って図に書いてきたんですね。ボールがあってその下からユの字型に伸びたがある。 [音楽] 果の中に水があって、その水が横のボールと同じ高さになると水が自動的に止まるわけです。 [音楽] うん。ふん。ふん。ふん。図を見れば分かります。なんとなく図を見ればね、ちょっと口の説明では分かりにくっかったろうと思います。勘弁してくださいね。でも 1 番痛かったことは核のごとく我々はま、身近な暮らしの中でもそのものがどのような仕掛けで動いてるのか知らないというね。うん。はい。まだいっぱいありますな。エレベーターとかせっか自動扉とか言いましたけども古い発明で未だにうまく説明できないファスナーファスナーなんで閉じるのかあれ子供の頃初めてファスナー見た時不思議だなってずっとずやってたよ不思議ですかやっぱりね世界の 90% 説明できないすなわち知っているつもりで生きているんだとはいそのような錯覚に生きその錯覚を自覚するかしないかで生き方が大いに変わってきますよというね。はい。え、それから今年はやっぱりそういう意味では大活躍したんじゃないかなと思いますけども。気象おお気ですか? お天気ですね。これについてもこの 2 人スティーブンとフィリップは提案してますね。はい。彼曰でありますが気象について天気について人間が持っているデータはせぜ 150年ぐらいなんだって。ええということは地球全体のことで気象を占おうとする時にも [音楽] 2秒か3 秒ぐらいのデータでしかないんだって。あ、全部を見渡すとうん。150年なんて言うとああはい。だからデータとしては少なすぎて天気予報気象というのは相当正確に当てることは難しいと。うん。大雨が降る振らない台風の進路竜巻塩開罰時所山海川えそう条件がわーと重なくるんで気象というのはやっぱり相当予報が難しいとそういうことを聞きながら踏まえながら天気予報と付き合った方がいいですよとはい確かにかナさん今年思わなかった1 番分かりやすい例だけど 20 号って半分当たったような当たらないような台風予想でしたよね。台風20号ってどの時? うん。もう忘れちゃったか。同じような瞑想したやつでした。あ、また戻ってきたってやつか。急に急にカーっとあのあの四国方面館に上陸したやつ。 [音楽] あはい。これあのダラダラって言ってたんですけど意外とすっと抜けたんですよ。ま、雨は降りましたけど。うん。はい。で、21 号風が強いたらこれ綺麗に当たったんですね。ええ。で、この20号と21 号っていうのはこれちょっと聞く方の立場で言うと [音楽] 20号は半分しか当たらなくて 21号はズり当たった。はい。受け止める側ってあの命を助ける手段なんかいい繰り返すじゃない? うん。はい。台風がやってくるために全く同じことを繰り返し言うっていうのはなんかこう予報の方ももうちょっと言葉をえ、ま、勝手な要求でございます。この続きまた明日のマな板の上で。おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。たさん、この方の人生みたいなものを昭和市の上にベタっと置いてみてさんで戦後日本を見てみようというはい。そういう試みでもちろんこれ私の企画ではありませんで面白いとこ目つけましたね。若い方なんでありましょう。近藤正孝さんという方でありまして公談者現代新書から出しております。田と戦号日本すごいタイトルですね。これ面白いのよね。はい。そのあのあれですな。表紙の表題のところ中央にえ 8.22って書いてある。うん。ま、本の印象からすると、どうやらこの日にさんが聖をこの世に受けたらしいという1945 8.22ただしますのはそうですね、田森さん日本が戦争に負けて1週間後に生まれた子なんですね。ですねと戸 10 日遡りますとですね、非常に失礼な言い方ですけども、田さんだからあえてね、そういう想像がつくんですけど、お父様とお母様ってのは日本は大混乱の時に大変な時ですよ。ね、日本がやられかかってる時にね、できちゃったみたいな。ま、でもその感じずっとお腹にいたわけですからね。そうなんです。そんで1 ページ目から発するんですが、そのお父様とお母様いらっしゃったところ日本じゃなかったっていう。あ、どこですか? マン州なんですよ。ああ、これはしかしギクっとしますね。だからこの、え、著者である近藤さんの目のつけどころ、そのどうもたりという人の中に何かこう象徴的な戦後の何かを感じてという、え、まさに毒意とするタイトルの透け方でありますね。え、田森当のお名前はですね、森田和吉さんとおっしゃいます。そして本来は森田一貫戦前中から語り出されるのであります。はい。その森田和吉さんうん。か吉って人から頂いた名前なのよ。かよさん。うん。1 にでしたっけ? そうです。そうです。えええ。どこからこの名前をこういいてたという人のところの名前となったのかも随分興味のあるところでありますんで早速、え、この本個人誌なんでね、田森さんの家族のことに関しては、ま、祖母から聞かされた話が並んでいるわけであります。ま、その手の話てのはいや、いさが聞いておりますんでね、もさん本人もかなり母が盛りつけて俺に戦前の話をしてくれたというようなエクスキューズが入っておりますが、ま、著者はその不思議な森さん、森田さんの結脈に圧倒されるわけであります。で、え、興味深いのは森田一族。あのへゲモご有名な森田一族はかつての日本の職民地中国東北部南州国うんに家族の根を張ってた祖父は鉄道エリート満鉄の偉いさんだったと言いますからで満州国そはまさに幻な帝国でありましてね現代史であまりこの辺り深く教えてくれませんけどもそれだけではないんでありますたさんのお務めの満鉄、その満鉄のエリート幹部の中にかの私が主と崇め頭がすっかり上がりません。はでも様々な両親的な映画をお作りの山田幼子監督がいらっしゃる。へえ。これだけじゃないんでしょか。驚かないで。マン州ってのはやっぱ戦後の日本の何か根を持ってるんだね。なんとこの運命的な出会いになる赤藤さん。この方もマ州ちょろちょろしてんの?この方はもう子供として生まれてうん。それだけじゃないかさん。はい。はい。あの明日の上で有名な千葉哲也さん、この方もこの帝国をちょろちょろしてらっしゃる。はあ。よくそんな想像々あるメンバーがちょろちょろしてますよね。そうでしょ。それだけじゃないんです。これ朝鮮半島の方も日本が侵略してもうね向こう側から叱られない言い方をすると侵略して日本国が占領しとったんでございますけどもその朝鮮半島の方には伊博幸さんこの方がいいらっしゃいうでそこにはなんとあのから市面の発案者の川原俊さんもいらっしゃったからしからし面の方もここにいらっしゃった。あ、そうなんですね。もう博多名物から青春の門もからと虎ラさんから明日の上おäll松君はいそして森さんまで大体の根っこがこの幻の職民地日本帝国満州国にいたというで森さんはと言いますとこの方はま戦後つまり対戦が終わって 1 週間後に生まれた方なんで満州国を知らないんでございここがまたね、森田一族の不思議なとこですね。危ないなと感じてはい。お父様とお母様、おじい様も含めて 1 年前に満州国から早めに帰ってきてたっていう。あ、はい。ラッキーな方なんですね。で、ま、グズグズグズグズいればあのソ連のあの進行がありましたからね。田森さんは本当にこのように影も形もなくなったという可能性もあったんですが、その辺のなんかこう、え、直感に支配されまして森田一貫は1年前にマン州からきて福岡の高宮という町に住んで泣きを得たということでありますね。はい。さあ、こっから始まります。まだたさん地上におりませんが、た市でございます。現代お楽しみください。おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。日本人の美意識独特だよな。今金次の初心者キットが売られてるんですよ。簡単にこれでできますよっていうのが 2000円ぐらいで。ああ。はい。あの京都で飯食うと料理専門店出してくるな。 [音楽] ああ、もうあのあのプライド満々っていうのはなんか気持ちいいね。こっちもなんかあの金のお皿が出てくると、あ、これはいいお皿なんだ思っちゃいますよね。そうそうそう。うん。あのあ、これ金つですねっつうと、あの持ってきた中井さんがさらっとね、 [音楽] 江戸後期のもん出すとかって言いながらね、うわと思うんでありますけども。はい。気に入りの料理屋さんで器のこと話すと楽しいね。な、詳しいわけじゃないよ。うん。彼らがこうプライドを持って話してるところが好きなの。うん。湿期でも京都には湿気の収屋さんっているんだってね。おお。戦国ぐらいのものだったら現役まるんだって料理屋さんで。うん。そのやっぱいいなと思いますな。はい。え、日本の美の中で稼働というのは稼働。稼働は西洋のフラワーアレンジメントとは違うんだよ。 [音楽] はい。過は花を美しく見せる技術ではなく行けた花の中にテーマがなければ成立しないという。うん。それは花を行けたもの美を見る目を感じなければ稼働としては成立しない。で、詫び家の神秘、それから働文化などから読む文芸文化にまで日本の美の影響が及びまして俳育となるわけであります。うん。いや、もう俳育なんてあんたとかって言います。何をおっしゃいますやろ。今もプレバとはい。はまちゃんの司会番組で芸能人文化人が懸命に俳育を作るといううん。思わず見てしまう。で、夏井先生、この方の選票が実に厳しく表現せることによって表現するという伝えるのではない伝わる作品という呼んでいると伝わっているというそういう 575でなければなりませんというはい。私も4回ぐらいあの番組出ましたけどはい。褒められたの1回だけ。あれ?そうですか? うん。あとブロッカ。ええ、結構落ち込んでああ、色々お勉強したもんな。へえ。褒められたら最初の1回だけ。えっと、そば昼そばだみたいな。はい。アジさや。はい。3 日続けて昼はそば。あ、それそれそれそれ。これうまいって言われたんですよ。あ、うまいって言われました。うん。え、これはあんたできるねとかて言われたんだよ。よし名人になってやろうかと。あの女方に対抗しようかと思ったんですが、とんでもない。 [笑い] [音楽] そう、あの女方はようしとるんですね。あと4回ペケ。今でもまだ俺やってるよ。先生に褒めて欲しくて。こないだはね、あの夏用に 1個作った。キが来るたまえ。こないだ作ったのはここからは徳川型か立ち青い。わかんない。立ち青いの花ってまっすぐさっと咲いてバーっと鼻つけるじゃん。それがなんかあの戦国のあの登りに見えるんですよ。おお。あの武将がそこにいるという印のうん。立ち青いが咲いてると蒼いの花なんでここに家康がいるぞの片印に見えるという。これまた今度テレビでもしかしたらこれ披露する時。いやいやないないないや。あれはほらお題が提出されてのだからね。あの、準備したものは役に立たないけど、あの先生がこないだすごいことおっしゃって、あの、コツコツコツコツ汗を流してないといいなんか作れるわけないよっていう話してああ、作り続けなくちゃいけないんですね。うん。あの、俳筋肉ってのがあって、俳句をあの、作る筋肉があるんだ。それを刺激してないと俳なんてできないという。はい。さあ、それでは1区行きますかね。はい。まずは、あ、場所から行きましょうかね。松尾場花の雲金は上野浅草か江戸時代の春の情景を読んだ歌でございますが、これはなんか浮かびますかさん浮かばないです。浮ばすいません。はい。はい。これ説明聞くともうなるほどと思います。この条件未だに日本その辺りに残っております。住田川沿いに江き桜の並き道が誕生した。それが春先になるとまるで雲のように花がた引いているんだと。そういうことか。うん。住田川沿いにああ。そうするんと遊んでございましたね。ごん金が鳴るという。 [音楽] うん。あの金はどっちから聞こえた? 耳を済ますと 2 懐から聞こえてくるんでこっちの金は遠く上野のカ営寺。あ、あっちから聞こえたな。浅草の戦争時の金かな。あ、ちょっともう1回読んでください。花の雲金は上野か浅草か。ああ、なるほど。もう文字の中に延金から余白からインで全部ありますね。はい。この作者の中山さんの主張の面白いところは俳育の世界っていうのはものすごく永約で難しいんだって。うん。花の雲クラウドオブフラワー。うん。上野のベルか浅草のベルかっていうね。クラウドオブフラワーフィチーズ上のベルおわ草乾燥ベルなんだお前はこの次また明日の村人の上でおはようございます也ですおはようございます谷奈です街の天皇論内田がおかきになりました。それがなかなか考えさせられる。 1 ページ目から読むのは私しんどかったもんですから [音楽] 240 ページほどの本なんでありますが逆に逆に読んでいきますとうん。非常にこう分かりやすかったですね。あのまだ他に書いてあるんですよ。日本の歴史全体に関して天皇をどう理解するかというようなことがばっさりその辺を落としまして、あの連合も変わりましたところで平成を運んでくださいました情報号に対する経緯を込めまして、あの本とはちょっと飛躍しつつお届けしております。ただ内出しが言う天皇というものに対しては冷静があるんだと。そいうことを平成のように我々はたくさん見たわけですな。パラオでフィリピンでグアムで裁判でそして沖縄で。このお2人は本当に沖縄を大事になさっております。ですね、あの初めて訪れた時、洞窟の中にかっくれんでいた過激派の学生から火炎瓶を投げつけられたというお2人でございますが、浮き足きちんと行情。そして沖縄に対する確別の思いというのは歌にまで読まれたという、えー、昭和天皇ができなかったことを情報はやらねばという、え、とにかく天皇というものが世界のどの国にもない日本的冷静の中心にお立ちになっておられる。死者を伴いつつ医者慰めですな。憲法に定められた象徴としての行為を懸命にではこの象徴である天皇というのは一体どうすればいいのかっていうのを本当に命を削るようにして考えておられたんですね。即意以来私は国行為を行うとともに憲法家での天皇の望ましいあり方を日々模索してきましたというお言葉。これは官僚の文章では書ける言葉ではございません。条項はどれほど思い詰めて天皇性についてお考えになられたのか自ら告白なさったというそんなあに感じられて仕方がありません。はい。戦後70年古代の制度を抱え込んだある意味では非常に矛盾している国体であります。国の形してあります。しかし天皇性と立憲民主性、この矛盾しているそれを両立している国など世界にはないんでありますな。これは打ち出しの源でありますけどね。その打ち出しが元なさることは天皇の努力によって国体国のイメージが叶ってるんだと。はい。あのあれ覚えてない。大変だろうと思いますが、 80歳超えられてね、あの上と情報があの平成の最後の方であの噴火かなんかで非常に苦しんだ鹿児島県の小さい島に行かれたでしょ。ああ、覚えてないかな?あ、ごめんなさい。うん。これね、島民がね、数百人なんですよ。へえ。それでも行かれたんですよ。あの、漏らすことのないようにということなんでしょうね。そのわずかな数百人の当民のためにはるバルと上皇合は足を運ばれた。はい。で、ご記憶かどうか喜んだ島当民が遊国あのお泊まりのホテルの前で超賃行列でお 2人を歓迎した。おはい。この時にもう見事だなあ。女と上行が受けるんじゃないんです。お2人も賃を持って振られたんですよ。そうなんだ。たがこるぜ。ほらすません。 [音楽] もうあの姿見事だなと思いますのは自分の思うところ行動できるところは全部行動してつまり超行列を見下ろす天皇合であってはならないと [音楽] ああ超沈行列をしてくれる民がおるならば共に沈を持ってそこに立とうではないかっていうこれは上行がめになったことで我々はその行為に甘えてはいけなと、あの、私自身もそうでありますね。天皇性というものに関して考えが浅く。私ちょ、ちょっとね、これ思うんですけど、あの、令和の時代になりましてね [音楽] はい。天皇高校両陛下みたいろんなとこ旅なさると思いますが、あの、スマートフォンで写真撮ってもいいんですよ。写真撮ってもいいし、あの、手を振られてもいいし、あの、なる人様とかね、ま子様とかって呼びかけるのもオッケーね。え、だけど皆さんスマートフォンで写真こう撮る時 1例だけはしませんか? 1回だけエ釈で頭を下げませんか? あの天皇が持っている冷静も私たちも自らも冷静を感度高く受けるためにどこかお 2 人をあの名前で呼ぶ、それから写真を撮るというその 1つ前に日日本人らしい行動を決して忘れぬ日本国民でありたいとは思いませんか?私そういうこと思うんでありますですね。はい。あの、1 番最初に話が戻りますが、三島が言ってた舐めてはいけない天皇というのは冷静を持ってるんだ。もちろん天皇自らがそのことを自分で振りかざすことはないんでありますけども、しかし日本国民の本省の中に天皇の冷静に対する経緯みたいなもの、このことをきちんと持っていることが日本国民たる証拠ではないだろう。ま、とりあえず町の天皇論語ってみました。来週はまた違うネタでご見伺いたいと思います。次は来週のまの上でおはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。イバイのランという朝鮮半島問題に巻き込まれた日本。これ現代だけの話ではございませんで 1500年前にもすでにあったというはい。そんな風に話せば少し興味を持ってもらえるのかな。それにあの地方に点々と神社があるんですが、日本の神社って新党という宗教だっていう人がいますけども、歴史的な何かがあったモニュメントですね。なんかそんな感じしない? はい。で、今話してるのは成暦、え、 500年代でございますから6 世紀の頃日本の隣の朝鮮半島には 3つの国があった。1 つはクという国があって、で、下に左半分がクラ、右半分が白という国だったんですが、かナさん、クラと白の間に小さなポリス国家があるんですよ。 [音楽] うん。そのポリス国家のくいくつかが向こうの方はもう絶対認めてくださらないんですが、それは日本の領土だったんですよ。うん。で、ズバり致名も日本とか和間和の館とかっていう知名で呼ばれていたんですよ。はい。え、もちろん今更返せとか絶対言いませんから向こうの方警戒してらっしゃるんですよね。不校に帰れっていう歌が日本でヒットした時にあ、はい。え、再びまた攻めてくる可能性ありって新聞に乗ったぐらいで私は知りもしませんでしたが後で聞いて両的野心で行ってるんじゃないんです。この日本のポリス国家の所有というのが大和協調をして深く深く朝鮮半島問題に首を突っ込まざるを得なくなったんでありますな。はい。そういう下地があることを覚えといてください。今と違いますのは新日本と仲良くしようという白。これは実は北部九州の合族と手を結んでた。これ多分ですが、出雲あたりもこの白と仲が良かった。うん。だってか知ってる? 須ノのこって天から降りてきて 1回朝鮮半島に降りてるんですね、あれ。うん。で、ここはあの鉄資源にはあの鉱物資源には溢れているけども樹目が少ないとはい。それで呪目のもっと豊かなところに移ろうを積んで折り直したところが出雲なんですよ。へえ。それから鳥取くつか島を持ってます。島根とかね。あれは朝鮮半島の脇にあったやつを神々が縄引っかけてこっち側に引き寄せたっていううん。国引きっていう神話が残ってるくらいでそれくらい朝鮮半島と深い関係にやった。だってかナさん、俺が生まれた町はね、雑所の熊っていう古代名地名なんですが、俺の生まれた町の隣町は白木バって言うんですよ。白木バ、これは繰り返しますけども、白の人たちの集落があったつって、白の人の人たちがそこに住んでたっていう。ふん。この辺り私が無期になるの分かるでしょう。はい。福岡街には古墳から白木星製のバグが見つかったりしております。つまり九州北部の王様はこの白木と仲が良く大和の方にある国はと仲が良かった。もうな王子様が来たりなんかしてたの奈良県の方にはい。それくらい関係にあったわけですね。で、日本はどっちが本当の政府か分からないんです。と地の国で外交問題のねじれがあった。外交が大和と地では1本できてなかった。こういう古代子的事実があったのではないだろうか。その5世紀前半の大和長廷の中で祝いという人が半島に渡ろうとした大和軍に対して氾濫を起こした。時のセリフが日本色に書いてあるんですが、これがすごい不思議な言葉で、これもう謎とされて随分論議されたんですけども、これ古代語で言いますと、同じにして暗い、同じカ飯をお前とは食った中ではないか。氾濫を起こした祝が攻めてきた大のケ沼に叫んだ言葉です。昔はお互い同じ立場だったじゃねえか。そういう言葉を吐いとるんですよ。だから氾乱を起こした祝の方にずるがしこい発想があったんではなくて当然のこととして彼はうん朝鮮に失敗しようとする 6 万の兵をの前に立ちたかったという事実があるわけでありますね。 [音楽] おたのか聞けないということでこれはべの荒という人によって売されてしまいます。あるいは下方面に逃げたというような話もありますけども、ま、潰されたわけでありますね。古代市において九州の北部、これはもう歴史部隊であった固として言いますけど、山大国は 2世紀から3 世紀にかけてこの辺りにあった。はい。これはもあの私の説は断言しますね。ありがてえことにこの関さんも同じ関裕二さんも川デ防の本の中で山大国は九州の北部逐士か逐平にあったんだと理由としては何かそれは鉄という輸入品がここでは大陸から入りやすいんだとはい文明の入り口は福岡しかありえないアジアからの文明のシジナが流れつくところはね和の名の国王って知ってる? は和国王がいたんだと。ナコという国があって、そこの王様が名津博多にいたんだということはこれはもう間違いないんですよね。話題長くなりますけども途中から絶対面白くなりますんでお付き合いのほど。おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷です。今朝の3枚よろし、スピンオフ企画武田徹夜語り下ろし、感字しもあり動画配信のお知らせです。動画はインターネット上での配信で2月1日来週月曜日スタートです。ただ今まチケット発売中。料金は税込み 2200円です。チケットピアウェブサイトからお申し込みください。お支払いはクレジットカードまたはコンビニエンスストアでの支払いどちらかをお選びください。チケットの買い方など詳しいことは文化放送のホームページをご覧ください。どうぞよろしくお願いいたします。さあ、本題に入りましょう。はい。今週のまな板の上先祖帰りの国。我々の体の中に眠っている先祖それに気づきましょうという習慣でございます。ですね、昨日は歩くということをテーマにしたんでありますが、次はどこに行くか手に行きましょうか。 [音楽] はい。我々は東アジアに住んでおりまして文化的に橋の文化の中におります。特に和食の場合難しいのは焼き魚を食べる時。はい。さらに、ま、外国の方が時々驚かれておりますが、豆料理のつまみ方。うん。これはやっぱり何年もやってるうちに上手になっとるんですね。我々はね。非常にコ度であります。え、その、それと小指を立てたりしますと、女性であるというそういうジェスチャになるわけでありますが、この著 [音楽] 2 人でありますが何を言ってるかと言うと小指というのは飛行機で言うところのスタビライザー [音楽] おお美はいその飛行機の水平を維持する安定装置が小指なのではないかと箸で、口に食べ物を持っていく時、方向転換などをするのが実は小指。え、そんな意識したことないけど。ないでしょ。指立てる方? いや、立てないです。ああ、細かい仕事をする時、思わず立ってる時ってあるよな。あの、コップかな?なんかこう、なんか立っちゃってる人っていますよね。あ、かなくあんまり小指立てない。はい。では今ん時はどうだろう?例えば着物を着る時腰紐を閉める。あんまり着物着ないから。はい。自転車のグリップ。自転車のグリップ。うん。小指。うん。使ってない気がします。あ、あなた使わないタイプなんで。普通使うんですか? あの自転車のグリップとするともうこれもあなたには関係ないけどもカマクわ。この手の脳損の器具を使う時は小指があのわゆる手首を固定した、安定させたっていうシンボルになるんです。へえ、そうなんだ。な、な、何に使ってるんだ君は?小指をいや、あんまり使わない気がするんですけど。木刀を握ったりする時はどうだ? 牧刀も握んないからな。ま、せいぜクラブ握る時に右の小指はきちんと使ってる気はしますけど左はどう? 左もあ、使ってんのか。うん。使ってんのかな? それは君グリップ悪いよ。はあ。その理由言ようか。あれ、ゴルフの場合すっごく面白くて、なんで難しいかと言うとゴルフ左、あ、右きの人だよの人はクラブ握るだろう。だ、左手の小指で 3本で握るもんな。左手ははい。そう、そうったろ先生から。はい。ほんで右手は人差し指と親指だよな。あ、そうですね。はい。そうだよな。握り方がな。つまりすっごく面白いのはゴルフはその片っぽの手はえっと 3本小指からの 3 本薬指と中指それで右手は親指と人差し指うんではそれぞれ指の役割をばらけてあるわけはいこれね釣りで言うと分かりやすいんだからっていう釣りがあるで天からってのは竿の持ち方が小指と薬指で持つんです。こんな風に。小指と薬指。この2本だけで持つ。うわ、なんか頼りない感じ。頼りない。もう1つ重大なとがあるんだ。敏感でしょ。ああ。これでちょんちょんやってて魚が食いついてくると来たってわかるん。ああ。それで魚を釣り上げる。天から辛っていう釣りはあの天から辛ってのは竿の長さだけの糸なんだ。だからあんまり遠くへ飛ばせないんだよ。そっと魚に岩影から近づいて虫が落ちてきたよって騙してちょんちょんちょんってすぐ近くのを叩くと魚が虫だと勘違いして飛びついてくるという。これ日本の釣り方ね。点からもう1 つあるのがフライフィッシングなん。はい。これは3本で持逆違うんだ。これなんでかって言うと 3本で握って遠くへ投げるのよ。はい。ほら、投げられるでしょ。はい。つまり指の使い方でその指先から先の道具の操作を調節するわけ。指の何本を使うかで。へえ。釣りってそうなんですか。そう、そう、そう、そう、そう。へえ。そう、そう。闇雲に持っちゃいけないんですね。そう、そう。これはね、俺指の使い方とかすっごい面白かったな。特にあの、またあのゴルフ再開してやってるんですけど、指の使い方ってやっぱりすっごく感じる。はい。とにかく先祖帰りの体を追い求めて行きましょう。右手と左手の使い方の違いが一体先祖帰り日本人のどこから始まったか。右手と左手を同じように使わないの。 [音楽] うん。右手には右手の左手には左手の役割があるわけ。うん。それを作業ごとで変えていかなきゃいけない。その基本がまたこれかなり説明しにくいな。でもこの辺が面白いんだけどはい。あの犬のわ束なんかで縄ってなったことないか? ないです。はあ。これがねんだ。あ、実は案外ゴルフのグリップを作ったりするのはをナうっていうような作業があ、そう。ま、う、ごめんなさい。時間いっぱいです。この次また明日のマネージャの上で。おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。今日はですね、あのノートに書き知りした方のネタを使ってるんでありますが、えっと、新聞の切り抜き等々もありますし、本の印象、それから印象から自分がこう考えるんだみたいな、その切り抜きの中でこんな歌はどうですかね?単価であります。はい。100歳の母と 2 人で車椅子情けないのか幸せなのか。うん。 100 歳の母と2 人で車椅子情けないのか幸せなのか。うん。この作者自身は84歳だそうでありまして 100歳の母親と車椅子で 2人で参拝してるといううん。これはジャッジしなくていいじゃないですか。情けなくて幸せなのだという。うん。それから単価の流れドキッとしたやつ。いさの疑いもたず口開けて我のうる薬を飲む夫。ちょっとゾっとするような俺だと思って。え、おいては妻に従えと言いますけども、すっかりを信頼し切って何でもただ口上げてが入れてくれる薬を飲み下すという。なんだこれつでも殺せるなっていう。そうですね。でもこれも幸せなんですよ。薬か毒か分からないようなやつを奥さんに飲ましてもらうって幸せもある。はい。だんだんそういう心境になってきた。え、レビー招待型認知症を紹介しておる。でも病の本って面白いな。ごめんなさいね、病気の方。ただやっぱり病の方が積極的にこうやって本を残していくってことはもう日本のも重大な財産だね。そうですね。うん。この人にしかわからないんですもんね。そう、そう、そう、そう。だから自分の病を何も内側に捉えることはないんですよ。書いて残しといてください。そっから人間に関するあるいはその医学的な意味合いでも重大な発見があるかもしれませんのではい。あのさ、あの漁村の習慣で痛く感動したんだけど小さな村があって父母を失うっていう子供が出てくるんだって。そういう子が出た場合はその村の共同隊でその子の面倒を見るんですってね。 [音楽] うん。うん。特別の学問とかさせられないけど漁なんで船に乗っけての手伝いをさせて仕込んでいく。うん。うん。で、そういうことを恵さんって呼んだらしいですよ。へえ。うん。なんかね、あの、福祉政策とかって片っ苦しいんですけど、貧しい子とか食事がきちんと行き渡らない子に後に幸せを持って帰ってくる恵比さんっていう呼び名を [音楽] [音楽] うん。これは面白いよな。うん。ごめんなさい。話が横道にそれましたがさ、戻りましょうね。はい。はい。病レビ招待型認知症という認知症を患らってる著者でありますけども、しかし頑張るとか頑張らないとかできるできないとか色々あるかもしれない。でも何が幸せなかジャッジするのはやめましょうっていうその不幸になったばっかりに幸せになるっていう人いるんですよ。その幸せをついだばっかりに不幸になった人が何人もいるんですよ。いっぱいいますよね。うん。お母様かお父様の後を継ぐ勢いで芸能という世界に入ってきて、一体何人の人がつまづきましたか? うん。も、何人も見てきた。うん。うん。有名な俳優さんのバカ坊っちゃん。ごめんなさい。あなたのごちゃないからね。さあ、この樋口さんがとても励まされるっていうアメリカの進学者ラインホールドニーバーの言葉をご紹介しましょう。神に乗っております進学者でありますニバーは主にこうつぶやきます。主与えられないものを受け入れる心のし付けさと変えられるものを変える勇気とその両者を見分ける英を我に与いたまえ。うん。いいなあ。変えられないものってあるんだよ。うん。できないことってあるんだよ。うん。うん。だからできないっていうことを静かに吹き受けるっていう心でありたい。で、うん。これはできると思ったらそのできるをどこまでも成長させる勇気そしてできるできないを見分ける知恵を英地を私に授けてください。 [音楽] [音楽] はい。忍耐や努力では開かない扉もある。 1番大事なことは何か?これはやっぱり強烈な樋口さんからのメッセージですな。このレビー招待型認知症という病の樋口さんの言葉を噛しめましょう。みともなくていい。生きて行こう。そう思うこと。これが1番大事なことなんですよ。はいからもう1つ田市犯名言ですよ。俺もこの言葉好き。に樋口さんのも好きだけど内田先輩の言葉も大好きなんですね。 1 番大事なのは生命活動の中心にあるもの。それが大事なんだ。生命活動の中心にあるものは何だ?生きていく力じゃないか。うん。ちょっと理きんでしまいましたけど、なんかそういうことをはい。思わせてくれる口さんのいい書物ですよね。うん。うん。こういう方がいますと、本当に病についても色々やっぱり深く事考えるようになります。さあ、来週は申しますと、樋口さんから始まりまして次の病の方にあ、そうなんですね。はい。来週はその次の病の方紹介しつつ今ブラジャーの紐が落ちましたね。本当に違います。違います。ごめんなさい。というわけでございまして、来週もまたこの引き続きはい。できるできないの問題考えていこうと思います。おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。 wasla intheheartofman。それは言葉にできる法律ではないとルールではないとそれは唯一男の胸の中に書かれた手であるというね。うん。はい。ということで武士道ということなんですが最初にこのミスターニト部稲君はですね武士道をですね、え、なんだっけ?ホースマンシップ馬に馬に馬に乗る人の精神それからミリタリーナイトウェイとかですね、かバディとかっていう言葉をで武士道を語ろうとするんですがうまくいかないんですよ。うん。うん。それでもう途中であの読者に詫びつ、え、騎士道というのをあえて武士指導と呼ばしてくれと。はい。で、なんかね、騎士道と武士指導やっぱ違うんだよね。うん。なんか違いますね。違うよな。何が違うんだろう? ホースマンシップじゃねえんだよ。損んじゃないんだよな。違いますね。うん。うん。ま、その稲尾ぞ君もですね、あの、やっぱりこうやっていくうちにだんだんその岩を感じ始めたんでしょうね。もうあえて申し訳ないが武士道と呼ばしてくれと自分たちが持ってる魂をそれは西洋においてはバディとかホースマンスプとしか役仕用がないかもしれないけどやっぱりニアンスが違うんだというこうなんかたった一でもそうじゃないんだよなというはいこれはやっぱり稲君言いたかったんでしょうね。 [音楽] うん。武田が皆さんに語るために思いを書いております。ですね、ま、色々話題になっております。オスプレイはい。これどういう意味かご存ですか? あ、意味って何でしたっけ?オスプレイ。オスプレイっていうのはみさ子鳥の名前です、これ。ああ、だからあれ見るためにおみさ子って言っちゃ言っちゃってください。はい。なんかいっぱい飲み屋のなんか看板みたいだよね。どうする?今日みさ子寄ってくみたいな。 [笑い] そうです。日本人はね、絶対ね、あの手のやつ作ったらね、あのみさゴとかって呼ばないと思うよ。日本でけられたやつで有名なやつ知ってる? なんだ?タとかわしとかつばメとかつばメもつばメも高もわしも出てこない。あれ日本人が戦闘機の名前につけるとしたらこの鳥でしょう、やっぱり。え、何だっけ? はやぶさ。はやぶさか。これは日本人らしいよな。はやぶさだ。はやぶさは強そうなんだけど、なんか切なさがありますよね。そう。切なさなんですよ。そうなんです。そうなんですよ。そう、そう、そう。だから私たちは同じ名前のあのうん。探先に感動したんですよ。ん、ほら。あ、探ね。ああ、遠い惑星まで。そうです。それが火となって星となってオーストラリアの砂漠の上空で燃え尽きた時私どもは感動したん。うん。その探の名前が同じくはやぶさ。そうでした。うん。これがね、どうもね、侍精神とぴったり当てはまって、絶対に勝つとか強いとかだけじゃないんですよ。物のあれを感じないとダメなんですよ。うん。侍ってそういう響きがあるんです。はい。あの、勝って全員で Vサインしてるの侍じゃないんです。そうですね。な、あれ、ま、物の哀れみたいなものが漂う時に日本人って侍っていう語を使いたがる。はい。はい。なぜ侍に物のあれを感じるかと言うと戦うということとやっぱりさん侍っていうのは戦場で生まれた身分なんですよ。はい。こんなことをミスターイナは変えております。 origジナ。これ私あの発音とか悪くてごめんなさいね。 Theywereselectedina naturalwaynatur wayか。え、onlythe strongestsubedovers ofえstantworld。元々彼らは戦うために育てあげられた。そして何度も繰然が行われ、最も強いものだけが生き残った。それが侍なんだ。うーん。うん。彼らにはやっぱり主人がいるわけでしょ。その主人のために代理として血地の戦場を引き受ける。そこがもうすでに哀れなんですよね。ええ。で、戦えって命じてる人はって言うと京都の奥元さんだったりなんかするわけですよ。はい。兵家と現事ってそうやって生まれてくるわけですな。ほんでその戦いも何にもしない人たちから命じられて殺し合うっていう切なさの中から情勢され出されたのが武士指導という生き方なんでありますな。ジーンと来る響きでございます。明日またこの通勤場。おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。というわけでございまして、美彦様の歌色々紹介してまいりましたが、女高校様は本当にお歌の上手な方でドナルド金さんを思わずマ容以来最も優れた家人の 1 人ではないかと。そう世よ世に通ったぐらいでございますね。 [音楽] それでは私が個人的に好きな歌を。まあこんなデリケートなことを西子様を歌いなさったのかという感動した傑作の歌でございます。天皇家は陛下が稲を高郷様は開古を家具。これはあの長い歴史の中であの古代からの天皇家の伝統でそういうことをやってらっしゃるらしいんでありますね。え、夏から秋にかけて古を育てて、秋から糸を作る。これ九中行事だそうであります。で、み子様おやりになってるんですが、その自分が受け持つ古を買ってる時の思いをね、歌になさったんでございます。はい。まを込めて秋子は眉を作るらしい。ただカなる音の聞こえる。真夜中夜をずっと通して秋に育つか古は懸命に眉を作るでその眉を作るかな音が夜聞こえてきたといういい歌だと思わない? [音楽] はい。迷込めて秋は眉を作るらしい。ただかなる音の聞こゆる。え、平成22年のことでございますが、み子様はニュースでその輝きをご覧になったのでございましょう。え、皆さん方もご覧になりましたよね。多分ね。ええ、あれも感動いたしましたね。7年間60 億kの旅を終えて小学生糸川から石の粉を持ち帰ってきた探査に対して日本人は感情が大きく動かされて燃え尽きる探査の火を見たもんでございますがみ子様もその輝きをご覧になりこう歌われました。そのキに己れを焼きしは早やぶさの光輝やかに明るカキに己れを焼きしはやぶさの光輝やかに明るカシ歯 [音楽] うん探査が戻ってきて我が身を焼いて情報伝えたっていうなんて明るい炎で燃えていくんだろうっていう色が見えますね。ねえ、どうした?お、どうした?急に家人の顔付きになってさ、色が見えますね。 [笑い] さっきだね、か古のこう音も聞こえましたもの。いいと思わないわ。のやついいでしょ、これ。あの、眉を作る音なのか、あの、もしかすとクの歯を噛む音。ああ。はい。あれずっと聞こえるもんな。うん。それはお歌になったのかもしんないけど。うん。このさやかな音。うん。筋の光、そういうものにこうすごく反応するという子様の恩歌の見事さだと思います。はい。11 歳で配戦日本を背負うことになった皇交代師様、今は女皇様。そして年下とはいえ、ほぼ同じ時代を生きたみ子様。率直に申し上げれば配戦国とその後の民衆国家日本にあって天皇星は吹き消されそうになった危機がありました。はい。終戦直後は国体の象徴として残された天皇性ではありましたがこの制度もゆっくり消えていくんじゃないかと。え、天皇家というのもやがて民間に溶け込んでいくのではないだろうかという話を語っておりました。こういう態度に対し三島幸夫という過激な文学者は激怒し伏して見せたわけでありますな。お前この国から天皇がなくなるってことがどのくらい大変なことなのか分かってるのかというま激しい激しい講義だったわけでありますが日本どころか世界中が文学者のあとしたわけであります。うん。しかし天皇というものを我々に最もよく理解させてくださった方はみ子様ではなかろうかという風に思います。女行様には失然になるかもしれませんが、み子様泣くばですな。戦後の天皇星というのはもう少し我あるよりも遠い制度になっていたようなミスク様がおられるがゆえに天皇というのが我々にとっては近しい存在になったという。その配戦国を背負った上皇さんもすぐ脇に立ち、美彦子様はこう一種を残されております。兵はただに祈りきませり東京の中に立ち増しより平和ただに祈りきませり東京の中に立ち増ししより原の東京に立った子供の時にあの時からただただひたすらに平和を祈りながら生きてまいりましたというこれはもうと思いを重ねられたミ子様のお歌ではなかろうかという風に思います。はい。いかがでございました。はい。1 週ずつ歌を紹介するって思考はどうかなと思ってはい。いいと思います。私何の思想もないですけれども、今の日本を 1つに言ってくださってるのがうん。みち子様の存在だと思うので本当に感謝してるんです。こんな私ですけれども。こんな私ですけども。はい。この独特の言葉遣いで言うっていうね。なんて言えばちょっと結ぶなんて言えばいいかわかんないんですけど。はい。もっと紹介したい歌いっぱいあったんでありますけども、今回はこれぐらいにいあ、今日で終わりですか? あ、そうなんです。い、ごめんなさい。お歌いっぱいあったんですがネタ全部使ってしまいました。もう歌ってのはポンポンポンポン話が進むからこの辺が私の限界かなと思って。明日はまた違うネタといますか、言葉で感動したという格減漫蔵をご披露しつつめくろうと思います。この次また明日のまの上でおはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。松本鉄さんのご本でございます。 AI が神になる日から学んだことでございますね。はい。 AI とはではまず何か人口知能でありますけども、これ一体何の略かというと、アーティフィカルインテリジェンスは人工知能。これの頭文字が AI でござるんですね。世界中あらゆるところから耐えざるデータを吸い上げまして、そのデータを蓄えて 1回入れたら忘れないわけですから。すごいですね。はい。膨大なビッグデータを持っておりまして、そして最近のAIはもう論理を操ります。ひらめき意思目的を持った戦略まで可能になりまして人間の頭脳の全てを代行さらには拡大できる世界がもうすぐそこまで来ている。うん。どうするねんかさん。こんな時代になったらちょっと怖い気もしますけど。うん。で、人間を完璧に追い越して進化を遂げるっていうのが 10 年後には10 年後ぐらいに行ってた。もう我々の仕事も全部 AI が取って変わるみたいなね言われてますからね。そう。そのに全ての人間を追い越すっていうのをテクノロジカルシンギュラリティって言うんだって。 [音楽] シンギュラリティ技術的意点。はこの得意点を通過すると世界が変わるという AI自身がより優れたAI を自ら育てていく。その改良が加速度的無限に近づきつあり、人間の想像を超える [音楽] AI が間もなく完成する。その一瞬を技術的特得意点シンギュラリティって言うんですって。はい。そこを通過すると世界は一変する。その一ぺは人間が今まで有歴史の中で体験した出来事を全て追い越す印刷機発明産業革命等等の大変化以上の社会的変革がこの AIによって起きるというで、それはもう想像ができないんですって。どこまで人間の社会が衝撃を変化するかっていうのははい。AIの進歩というのは1248。この倍進みならば想像つくんですが、今2 畳のスピードでAIは進化しつつあって 24162565 年目では6万、え、5536になるというようなスピードなんですって6年目では 42億になるというような進化の仕方をしてると。こっちの方に書いてあるのは 40年で完璧な AIが世界を支配するっていう。完璧なもう人間がとにかく一切追いつけない天才が登場するらしいんですよ。はい。で、月曜日に申しましたけどもその [音楽] AIが中国の AI が中国共産党政府をあ笑ったってるわけですよ。うん。これはね話ありませんね。うん。うん。今政治家が1番恐れてるのは AIに聞かれることじゃないですかね。ええ。結論を出す可能性があるんです。今の段階で聞いてみたいですね。聞いてみたいだろう。ええ、そのことで社会全体が影響を受けるとうん。これはなんか恐ろしいよね。ゾっとする AI が支配する世界ってもう来てるんですよね。だってあいさんですから言いますけどね。はい。やっぱね、駅の改札口って言ったらね。はい。切符挟み入れる音ですよね。あ、カチカチカチカチカチカチカチカチ。お前知ってんだ。知ってますよ。お前も相当おばさんだよ。そうですね。子供の頃はそれでしたから。だってああいう人たちが新宿駅なんか皆さん若い人わかんねえだ。ずラーっと並んでたんですよ。そうですね。ねえ。そうです。国鉄の人がほで1チェックチェックして定期なんかも一瞬にして見抜くっていう天才的に目のいい人たちが JR にいて学生さん、学生さんて言いながらねる切れてるよとか言って言いながらはい。そんな時代は運10 年前そこにあったんですよ。うん。野口五郎の施鉄沿線とかもうね、歌がどんどん通用しそうですね。歌がね、もうだって俺よ儀者に言られてとかって歌うんだけど記者なんつっても知らないでしょ皆さん。記者ね。観光地走ってるんですよ俺らな。今夜の容疑者で旅で奇的を聞きながらなんてもうわかんないんですよ。その歌が。歌に出てくる文句が理解できないという。うん。うん。銀行うちの尿房ましたけど。あ、はい。銀行。うちの尿房座ってましたよ。窓口に真っ赤な口紅で例の大手の銀行員の作業技来てお金数えるのが上手でね。あのうちでも大いようにしてうちの母ちゃん今でもうまいすよ。そうですか。はい。いますか?今受付に。ま、いらっしゃいますけれども、あの、お金ちょっと下ろしたり振り込んだりはもう ATMでね、やりますもんね。ほら、この事実は遺かんとも動きがきことでありまして、私も本当に驚きましたけども、もうその飛行機の切符だってはい。昔はドキドキしながらどっか買いに行きましたよね。受付に買わないんですよ。はい。飛行機、電車、駅、スーパーのレジ、電話局うん。製造、建設、工事、現場、そこで働いてた人々が全部消えうせたんです。うん。そうなんです。確実に AI が世界を乗っしているわけでございまして。この続き、また明日のおの上でございます。おはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。もし米中戦わ台湾行こうるのか。しかし現実としてあると。で、え、昨日もちょっとお話いたしましたけども中国共産党北京にございますがここの 1番偉い方で集近兵。この人の 1人の頭の中で中国は動いております。この方はなぜこんなに台湾にこだわるのかと言うと、台湾を中国のもの統一することで中国の夢、正確に言えば中国共産党の夢を果たせるわけであります。ちょっと昔のことでございますが、日中戦争日本と中国が戦争しておりました最中。え、日本軍が戦っておりましたのは石引きる中華民国軍でありましてここと戦争しとったんでありますな。で、盲沢党を引きる共産党軍は紹介石軍と権力闘争があって密への戦争だったんですが日本が敵としておったのは海石軍でございます。で、日本が破れますとが中国前土を統一するかと思いきや盲沢党の共産党軍が紹介を追い出しまして、紹介が逃げ込んだ先が台湾だったわけであります。だから中国共産党の夢は台湾を中国のものにするという。はい。でもね、日本があ、そら産大きな夢ですねと言えないのは歴史的に日本は台湾に絡んでるんですよ。台湾は元々どういう島だったかと言いますと、地と申しましてですね。中国皇帝から獣が住んでいるとして地だったんであります。あんまり関心なかった。中国ってのは中華思想と言いまして、センターに光が当たってればいいんですよ。皇帝の住んでいる都がスポットライトを浴びてあとはぼんやり明るいその辺りの暗いところを怪の地と呼んでおりまして番人が住んでいるという。だから [音楽] 4 方方向は全部八番人。北の方に住んでる番人のことは北的。南に住んでいる番人のことは難蛮西に住んでいる番人のことは成住。東の海に住んでいるのは遠い。我ら日本人は遠い。東のイビス、東の番人というそういう中華世界の構造を持っているんであります。その闇の中にございました台湾でございますが、元々住んでおられる土族の方や太平洋を行きする異国人が船を休める中継地として台湾はあったんでござる。はい。ここに初めて基地を気づいて世界を睨んだ人がおりまして、それが民の時代です。はい。その時にこの台湾に低成功というものすごい独立心の強いなんつったらいいんだろうな。カリブの海賊みたいな人。あ、そういう人が住みついたわけ。はい。この人が運命的でねえかな。 1624年この人名前は低成功。中国人なんてありますが、なんと平戸に生まれた方なんですよ。日本の、え、日本ハーフなの?ハイブリッドなの?この人。そうなの? うん。お父さんの名前は底子龍。はい。貿易賞やってらん。ちょっと乱暴なやり方が。日本と中国の貿易とかやってるんですがうん。あんまり儲がらないと海賊になっちゃうっていう。ああは。だからわゆる和校の親玉なんですよ。ほう。で、この人は平堂の方に基地を持っておりまして、社員全部日本の侍へえ。ほんで惚れた女がいるんだ。はい。これがあんたあれなんだ。白平白田阪の娘なんですよ。はい。田川さんっていう家から娘さんもらって結婚してた。生まれたのが低成功なんですよ。うん。日本名川福。へえ。へえ。それでこの人は貿易やりながら時々あんまり言うこと聞かないとお父さんの真似して海賊になってたっていう。はい。で、この人民の地が半分だから今で言うとなんだろうみたいな人はあ。ほんで民長が滅ぼされるんですよ。真と北的北の方の心族に。それを見てたらこの川君頭来ちゃって。はい。何すんだ人の母国にって言いながら台湾に基地を気づいてあなた軍をやっつけ始めたの。これが強いのなんの? [音楽] うん。それであなた真の方の軍勢がそ崩れになっちゃうんです。へえ。ほでもう民の王様感動しちゃって。この清光君の活躍、田川君の活躍に。それで民からあんたに名前は送る。その民の王様が彼に名前をくれたの。うん。その名前が国屋。あ、そうなんですか。なく戦の国屋ですね。そうよ。その辺であまりのスケール海外日の侍の物語なんで松門っていうライターがいてそういうこと。やった。歌舞伎にしちゃおう。ええ。というか日本とものすごい関わりがほらあるんじゃないですか。だから台湾って決して遠い話じゃなくて台湾に基地を作って中国を助けようとしたっていうそのスタートにハーフの田川福松君低成功がいるわけですよ。はい。歌舞伎にもなってるんですから。そうなんだ。はい。はい。この辺り興味持っていただくとはい。この続きまた明日のマトの上でおはようございます。武田哲也です。おはようございます。水谷かです。取りづしでございましたけどもちぼちネタもねここら辺で終わりそう。はい。え、僕には鳥の言葉が分かる。え、四からの世界言葉があると見抜いた著者鈴木俊孝さん。はい。そうすると言葉の世界に生きております人間と同じことが鳥にもありまして嘘つくやがるんだって。おお、そりそうだろうな。ああ、面白い発見ですね。はい。ええ、サイ釣りの言葉でありますけども、四から山柄、50からとがバーっと餌を独占しておりますとどっかの鳥がひヒーってさえずいさえず高が来たぞすってほうみんながバーっと逃げたに食うんでえええそんなやつがいるんですにでも。へえ。これね、それともう1 つ面白いこと。これも鈴木さんの発見でしょうね。鳥たちがそんな風にして言葉をかわし合いながら餌があるぞとかね、蛇が出たぞ。タが狙ってるぞとかっていうのをちゃんとこうあのえず釣りで言葉を交わしてるわけでしょ。はい。それに聞き耳を立ててる動物がいるんですって。 [音楽] 主が違っても、え、鳥じゃなくてそう、動物うん。なんと驚くなかれ。ほお。あの人たちは四からのサりじっと聞いてるんだって。あの人たちは。あの人たちは。へえ。うん。それでその四からのさえ釣りで高が来た、蛇が来たを聞き分けるんだって。じゃ、同じ言葉を持ってるってことですか? でしょうね。だからもうやっぱ言語としか言いよがなくてはい。こんな風にして考えますと、ただ単に仲間同士における言語ではなくて、え、いわゆる種とか身とか虫とか小さ虫なんかを食べる生き物たちのあのせ生命はい。それを共有し合い同じエリアですからね。うん。うん。こういうのは動物の世界な率直でいいわなえ。これは言葉を持ってるのは四重からだけなんですかね。他のスズメとか鳩とかカラスは違うんですかね? いや、そんなことはないと思う。野さん。はい。やっぱり全ての鳥が言語に近いものを持ってるんじゃないかな。うん。で、彼の場合はもう観察から発見していかないといけないんで、四からとか山柄なんかに絞られるんだけど鳥の声ってあの分かると思うけど都の鳥って泣き声が多いもんね。あ、そうですかね。うん。あのスズメがそうだって言うよ。うん。東京のスズメってよく喋るんだって。あ、そうなんだ。いかにもそれらしいよな。うん。うん。都市部に言うと黒柳鉄風になっちゃうんだね。おしりになる。そうそうそうそうそう。それやっぱり情報をたくさん交換しないと生きていけないっていう情報が多いってことか。で、プラスやっぱ人間に接近してるから。ああ、人間いろんなやるから彼らも賢くなるわな。はい。うん。飛びう鳥のえず釣りでありますが、決して感情のみだけではなくて様々な情緒の発露みたいなこともあるという。うん。これらのことを次々と発見し、著者の論文は今世界で大注目でありまして、2025 年イギリス動物行動研究からなんと驚かなかのリチャードやニコスデイビスの研究者たちと名をつねて初の国際省がいる。ええ、核のごとく科学によって鳥の言語を見つけた彼の鉱石ってでかいんですな。はい。え、動物行動学という新しい学問のスタート。これを彼は担ってこれから研究を色々始めるところらしいですよ。著者の鈴木俊孝さん。四から研究の面白さ。毎日の暮らしのすぐそば。耳を済ませば異世界があるというそういう興味を抱いたどこにでもいる鳥なんです。四から小柄山柄50からとうとこれ森あるいはその林の豊かな公園なんかに行って耳を済ませば必ずおります。で、ここで今注目されてるのは、例えばこの四からの鳴き声がイギリスの四重からと比べて通じるかどうかなんだよな。 [音楽] 日本語と英語ってこと。そう、そう、そう、そう、そう。通じるんじゃないすか。意外とぴったり通じるのかもしんない。どうなんだろう。だからそういう意味では彼らの方が進んでるかもしれないよね。はい。うん。言葉があって文章があってこれが世界中の指重からに共通しているか、これはもうこれからの彼の研究に任せるしかありませんけども学問の分野として大いに期待したいところでございますね。さ、というわけでございましてはい。明日もちょこっとお話しつつ今週めくろうと思います。この次また明日のマの上

ラジオ番組「人生の羅針盤」は、武田鉄矢さんがパーソナリティを務めるラジオトーク番組です。

放送開始は1994年4月4日ですから今年2025年で30年間も続いているのですから凄いですね。

私は最初に聞いた時、武田鉄矢さんがすごい読書家であることにまず驚きました。

そのネタ本を元にとっても分かりやすく紐解いてお話をしています。

とても勉強になり、時にはご自分の事、奥様とのやり取りを語っては笑わせたり、とっても楽しいです。水谷加奈アナウンサーとの掛け合いも楽しいですね。

このチャンネルでは、アーカイブで過去の物なども折りまぜてお届けいたします。

チャンネルタイトルにもありますように「思わず本も読みたいなる」方も多いようです😊

どうぞお楽しみください。
語りの名人、武田鉄矢が貴方の耳を捉えます。大きなネタから小さなネタまで、鉄矢流ネタ捌きのエンタティンメント。
大陸移動説は、大陸は地球表面上を移動してその位置や形状を変えるという学説。大陸漂移説ともいう。発想自体は古くからあり様々な人物が述べているが、一般にはドイツの気象学者アルフレート・ヴェーゲナーが1912年に提唱した説を指す

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当チャンネルは武田鉄矢のファンｃｈです。
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「人生の羅針盤」は、武田鉄矢さんがパーソナリティを務めるラジオトーク番組です。アシスタントは、水谷加奈さん（文化放送アナウンサー）

武田鉄矢さんの話はとても楽しく、怒ったり泣いたり笑わせたり、巧妙で飽きることないです。単にそれだけではなく、いろんな著書が紹介され、内容をかみ砕いてとても分かりやすくお話してくれることで、とても興味深く聴き入ります。そういうわけで、動画を通して、多くの方にも聴いていただけたらいいなぁと思ってチャンネルを創りました。ご一緒に楽しんでいただけたら嬉しいです。