その1

32 Comments

  1. 部落差別を意識するしないは個人の勝手だが、わざわざ動画にするって格好悪いよ。動画制作者が差別肯定派だと自ら言ってるようなもの。
    まこと不細工な動画だ。

  2. 野中や上田藤兵衛は出て来ないの、こんな差別的なことして恥って知らないの、最後「チャンネル登録よろしくお願いします」とかいうイカれ倫理観

  3. だから何だって?まだ部落にこだわってんの?あんた年いくつや?生きた化石やな。アホか。

  4. 山田とか堤や大槻って中学校時代の先生や同級生の苗字で何処にでも居るだろと思ってしまう。より具体的に特定出来る情報(菩提寺に先祖代々の戸籍替わりに檀家の記録が残っている、壬申戸籍に遡って日本人の苗字であれば日本人と特定できる、など)を出さないと消化不足で高評価を得られないよ。

  5. 今だに差別する人がいるのはビックリです!
    昔から創価学会と○落の人とは結婚は反対されて揉めている人を昭和から見て来たが、○落の人を差別するのは止めてほしいとずっと思っていて心が痛かった!
    同じ日本人じゃないですか!もうこういう動画も終わりにしたほうがいいと本当に心から思います。

  6. ワタイのサインでは親指を平に折って見せる、言葉は云わない暗黙のサインがあった。
    「よっつ・よつもの」くだらない暗喩
     田舎に暮してるときは全く知らなかrタ🅼そういう、意味不明な部落の奴らということに興味も無くそういう物やとは大浅香に出て消えから知った。
    そしてたまに田舎に帰って、そういう場縁で最後までしらばっくれてわつぃ自身が、村八分。どう装華に煮も呼ばれない武勇伝はある。50数年昔の話し
     その部落に住む同級生の女のコ入学してから本当に、下らねえいじめにニアとあるイベントで皆に見せつけて鼻を明かした。
    顔に白斑(ハク幡9.。皮膚が所々四s基礎が抜ける『白子』多々それだけでしかもその恩アンコは部落の子。部落の中mでさえ彼女をのけ者にした。
    もうこんな下らねえこと止めさせたいと、ある一計を案じて、待ちかねた当日、誰🅼彼女Oの手を取らないフォークダンスの時、彼女の手をしっかり取って」「あんしんせい」とアイコン宅地推したその子の目がとってもきれいだったよ、何か恥ずかしそうに打つ悔いていたがもう彼女は晴れやかだった、順繰り前っていくか三回あ彼女に出会う。そして🅼二度目の時に奇跡が起きた、彼女の方からにっこり笑顔で彼女の方か手を差し伸べチェしっかり握り返してくれた・・いや美人さんなのに、薬師丸ひろ子ちゃんみたいんかいらしかった。
     今も68っ歳になんて思うことはその瞬間の、得も言われぬ高揚感が致死を行けば行くほど思いだすんよ。
    まあ、私も通学校一の落第生・・嫌がる方御思たが彼女の笑顔で三年間おもやもやが吹き飛んだ。まあ最後は何かの形で結ばれたら話が居もあるが・・・中学卒業して臣下うモナコそのまま都会で働いた。其の後彼女にはあてはいないが、ソウルメイトだったんだなあ、約束を果たしたなーとおもった。
     間諸事情があって、異母兄弟の実家と家族解散したままですが、最近懐かしく思い出す
     天性生涯勝手のフーテン母寅さんにあこがれて、今も天涯孤独なのに何処からか手を差し伸べられ60近くで突然左足の手術になる直前に、市の福祉に相談しタラ・・医療保護生活保護・・経年劣化で介護支援も勝手に向こうから、もう会う犬用に成ったら死ぬしかないと思ったら何処亜k羅てあ差し伸べられ要介護者、死御一歩手前で助け足られm井鴨田、糖尿病治療の最悪な死病「大貧血病」mンお奇病から救われたら、血う尿病もなンくなった・・・そして最近彼女のことをもう説き、切ったお祈ってくれたえんだなあと、感謝の毎日。

     ・・・情けは人の為ならす。668っ歳になっても抜け毛があるが頭は黒髪なので良く不思議がられる、真麻世の中にはこういうものもおると絶望の60歳の時に、あれよあれよ天涯孤独の私の手を取ってよくしてくれる。
    今はm根、昔からだけdp神褒めと国誉め村褒め神事をして感謝感謝の、嬉うれしの人生でこうやって自作パソコンをくみ上げ。30過ぎからパソコンにのめり込んだ岡d」下で、一生懸命ネットで国誉め神褒めワオすればするほど非自由なじっちゃん暮らしがおもろうて・・・全然店外古道でも人参賀勝手に家に来た体の心配してくれる
    嬉うれしの神業に感謝の舞一、かのじょがわすれられなくなたのは・・・・彼女は私の為に祈ってくれてるんやなあとはっきり自覚するようになたんやで。
    穴逆人の為ならず5O数年ナビであったソウルメイトは、綿新保為に祈ってくrてるおかげ後感謝して益々深部終に、感謝してもう」神社に感謝をもい揚げに行くつもりで鵜。

     うれしうれしのいやさかさっさーでございりまするがな
    身角足人

  7. 特殊地図や市営住宅の案内などで苗字を拾ってみたが、あんまり特有のものってのはわからなかった。地区散歩系の動画で、集落内に多い苗字ってのは確認できるようだが、あまりにも直接的なのでそれだけとって動画にするのはマズいと思う。
    祖父が阪和線A駅そばに地所を構えたので、割とヤバ目に思われることがあり、なぜに大阪市内の「杉本新田」がA(古い地名で、同じ苗字の地主がいる)と呼ばれるのか子供の時から不思議であった。
    あと大阪市内の肉屋さんの屋号は大阪南部の立派な大百姓と同じ名前が幾通りかある。地主や代官の長屋に住んでいて苗字をもらったのではないか?明治維新は大同同和のお祭り騒ぎで四民平等にいそしんだ時代で、貴賤の交わりもいまより将来展望に富んだものだったと推察される。
    富国強兵には市民の平等な扱いが大事であり、維新以来差別撤廃が国是だったものが敗戦により他国からの容喙を多々受けることとなり、被差別問題は民族分断のよき手先となっているのが現状である。中共はチベット侵略の名目として専制的な差別があったとして被差別民を民族解放の旗印として大いに利用した。日本にもその構図を嵌めようとしていたはずなのである。

  8. 部落民って遡れば職業差別なだけで、それを何代も未来永劫語り繋いでいく愚かな事は無い。それを広める様な愚かな人こそ語り繋いでいったらいいんじゃない?意味ないから辞めようよ。無知な人は何の差別か分からないで差別してる愚かな人もいるから

  9. 今の時代に、何故、部落云々で名前をリストしているのか。馬鹿げた差別を助長するような行為を止めるべき。

  10. 部落民を差別する奴は間違い無く部落民です。自分が部落民から逃れようとしてるんです。つまらない奴です。

  11. 関東に越してくればいいのに。
    部落出身言われても何それくらいにしか思われない。

  12. 東京の人間にはつまんねんだよな〜ブラク出身だからなに?って感じ
    世界中の底辺層が集まってんだよねここいら。
    他人様の出自いちいち調べるほどひまじゃねんだわ

  13. 部落の人達の名字検索に何の意味があるのでしょう? 徒に・・・を刺激するだけでしょう。クダラナイ事を研究する値打ちが有るの? バカバカしい!

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