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27 Comments
覆水盆に返らずと言いますから..
p(^-^)q
最近、神谷氏がどっちとも取れる言い方でパンデミック以外の緊急事態条項には賛成、という意味あいのことを言っていましたね。
神谷氏、神谷氏グループによる独裁体制で怖いことの一つは政策も党員の意志と関係なく、勝手に変えられる可能性があるということです。
まなびばさんは、本当に真っすぐな人ですね。
参政党で一番傷ついた人の、一人かもしれません。
今は大変だと思いますが、まさしく人生のまなびばです。
この経験が糧となり、大きな物を掴み取る事でしょう。
陰ながら応援しています。
まなびばさん。配信する前にボードメンバーに直接抗議されては？配信で伝えてしまうから本意でない誤解されてしまうのでは？分断工作の最良策は仲間を疑心暗鬼にすることです。まなびばさんの発信
力には党を分断させる力があることも忘れないで下さい。噂話に振り回されないで。まなびばさんは何の為に配信されているのですか。国の未来の為にという信念が本物ならまなびばさんが感じるアンチコメントに揺るがないで下さい。神谷さんのように。良い見本が眼の前にあるじゃあないですか。サンドバック神谷さんはずっと先の未来を見据え踏ん張っています。どちらのアンチにも振り回されないように。信念志を礎を貫いて下さい。
まなびばさん、大調和ではなかったのですか？
話すべきではないでしょう！
私はゴリゴリの反神谷氏です。どれだけ会員が減ろうが選挙で失敗しようが、神谷氏が参政党の龍馬プロジェク党化を捨てる気はないと思いますし、規約上、引きずり下ろすことは不可能です。信者もオ○ムのように聞く耳持ちません。故に参政党をまっとうな形に戻す事は不可能でエネルギーの大いなるムダで、消耗して心が病んでくるだけです。旧参政党は放置が賢明で、まなびばさんが何もしなくても、旧参政党は勝手に瓦解します。参政党に向けるそのエネルギーを武田先生やよしりんに向けて、真参政党結成に応援した方が良いと思いますし、それを見て多くの旧参政党の信者も目を覚ますでしょう。
今の参政党に残っている方々は、DSと戦うというけど、体質的には、DS側だよね。
ヒトラーのゲシュタポとか、誰でも陥りやすいですが、進んでゲシュタポになるようなタイプだわね。
かっちゃんの撮影を阻む姿を見て、しみじみ感じましたよ。
党員が主役という今まで無かった政党が消えずに大きくなりだした。
日本で初めての事が行われている。
想定外の事がたくさん起こりだした。
マス◯やおちゅ◯◯に反対して行き場の無い怒りを参政党が言ってくれた。
けれど今は世の中の流れが変わってその怒りは消えてしまった。
主役が何万人もいれば意見もまとまりませんよね。
仕組みを作っている最中なんですよね。
まなびばさんは歴史が変わる今を記録に残してくださっている。
本当にすごいと思います。
あなたは教科書に載ってもおかしくないことをしてるとわたしは思いますよ‼️
けどしんどくなったら休みましょう。
この世のもめ事は自分の器に幸せが溢れていない人が人のために何かしようとしたときに起こると聞きました。
まなびばさんしんどいときはまずは自分の器を満たしましょうね😊
重松さんなる方を拝見してきましたがね。
ＰTAや、町内会にいる独善的な口うるさいオバサンによく見かけるタイプですな。
世間知らずで、我執が強く、自己主張が強い。追随する視聴者も、いざとなったら頼りになるけど、批判してまつわりつかれると面倒くさいという。さほど、構う必要もないでしょう。構いつけると構ってもらって喜んで騒ぐから、スルーが一番ですが、どうしてもこの点はということのようなので、ま、動画でご指摘されたのは、よろしいでしょう。土井たか子や、辻本清美、田中真紀子と似たタイプでしょうね。
関心を持ってもらいたいから、大騒ぎする女性というのは、まあｗよくいるタイプだとは思いますがねｗｗｗ
ね、ね、ね、って言ってますねえｗ神谷さんと同じでｗ
重松ゆうこの食と教育のチャンネル
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「まなびば」さんへ😍 排除してる人いるの？重松ゆうこの食と教育のチャンネル がライブ配信中！（リンク略）
❤️まなびばさん、参政党応援配信ありがとうございます、原田さん、川村さん、お二人とも当選しましたね🎊今後のご活躍に期待したいと思いますが、まなびはさんもお身体に気をつけて引き続き配信して下さい。
参政党現状者の傾向、主にアンチ、工作員という言語を使用する方々について
感情バイアス
（かんじょうバイアス、英語: Emotional bias）とは、感情的要因による認知と意思決定の歪みである。
すなわち、人間は一般に以下のようにする傾向がある。
たとえ相反する証拠があっても、心地よい感覚をもたらす肯定的な感情効果のあることを信じたがる。
好ましくない、精神的苦痛を与えるような厳しい事実を受け入れたがらない。
これらの要因は個人的かつ自己中心的（自己中心性）であるか、対人関係や集団の影響（同調、同調圧力）に結びついている。
感情バイアスの作用
その効果は認知バイアスと似ており、認知バイアスの一種と見なされることもある。通常の認知バイアスと比較して特殊なのは、その原因に個人の欲望や恐怖があり、その人の推論を妨げる効果がある点である。
神経科学の実験によって、人間の脳内の異なる領域にあると考えられている感情と認知が、意思決定プロセスでどのように相互作用し、感情が推論に勝ってしまうかが示された[1]。
感情バイアスは、次のような心理を説明するのに役立つ。例えば、より理性的な結論を想定することが可能であるにもかかわらず、過度に楽天的、あるいは過度に悲観的な結論を導きだす傾向である。
関連項目
同調圧力
自己中心性
希望的観測
偏見
バイアス（曖昧さ回避）
カルト化爆進中だな❗
参政党員でありながら不満とストレスをため込んでいる方々の傾向
・沈黙の螺旋
（ちんもくのらせん、独: die Theorie der Schweigespirale）とは、同調を求める社会的圧力によって少数派が沈黙を余儀なくされていく過程を示したものである。
この現象はドイツの政治学者エリザベート・ノエレ＝ノイマン (Elisabeth Noelle-Neumann) によって提唱された政治学とマスコミュニケーションにおける仮説で、1966年にÖffentliche Meinung und Soziale Kontrolle の中で発表された。
内容
この仮説は、人間には孤立することへの恐怖があること、周囲を観察し、その意見の動向を把握する準統計能力が存在するという仮定の下に、少数派・劣勢だと自覚している人は、多数派からの反対や孤立を恐れて自分の意見を表に出しづらくなることを想定している[1]。 どの意見が多数派か少数派であるかをマスメディアが持続的に提示することで、多数派の声は無根拠に大きくなり、少数派は無根拠に沈黙へと向かう[2]。この循環過程によって公的な表明や沈黙が螺旋状に増大し、世論の収斂が起こるという理論である[1]。
仮説の背景
ノイマンは世論を「社会的な皮膚」と喩え、人間は世論に逆らおうとすることに苦痛を感じるという[2]。人間には隔離されることへの恐怖があり、ある意見を口にすれば多数派から拒絶されるであろうことを知っているという前提がある。 また、この立論は、他者の意見を推測するためにマスメディアを用いる、他者志向の強い個人の想定が社会認識として共有されていることを示している[2]。
一方で、この理論は「声ある少数派」の存在も説明している。隔離への恐怖をあまり感じない人々が少数ながら常に存在するからで、この理論ではそれらの人々を世論への挑戦者と呼んでいる。更にこの理論は、従順な多数派が安定のために必須であるのと同様に、これら少数派が変革のために必須な存在であるとし、両者とも進化の産物であるとしている。
沈黙の螺旋の現れ
「勝ち馬に乗る」「長い物には巻かれよ」という格言は、沈黙の螺旋が昔から存在していたことを示している。 大政翼賛的な全体主義体制や、世論の一極集中化の際にみられる。
インターネット
森健は『グーグル・アマゾン化する社会』の中で、インターネットビジネスに見られる一極集中現象や、インターネットコミュニティに見られる集団極性化は、単なる資本のダイナミズムだけではなく、「人気のあること自体が人気を呼び、声高であること自体によってますます声高になりえ、少数派は難を恐れて沈黙し去っていく」一種の沈黙の螺旋現象であるとしている[3]。
政治
朝日新聞社編集委員の星浩は、「『沈黙の螺旋』の行方は」の中で、2000年代の日本の政治状況にも沈黙の螺旋現象が大いに見られると主張している[4]。
克服
沈黙の螺旋を克服する一つの方法は、議論の中で「悪魔の代弁者」（多数派にあえて反対する者）を用意することである。このような立場を設定することで、グループの他のメンバも多数派に気兼ねすることなく自由に発想し、意見することができるようになり、より高い生産性が期待できるようになる。
重松なる女性を保護するほうほうであり、まなびばさんを保護する方法
・悪魔の代弁者
（あくまのだいべんしゃ、英語: devil's advocate、ラテン語: advocatus diaboli）[1]とは、ディベートなどで多数派に対してあえて批判や反論をする人、またその役割。
概要
ディベートのテクニックのひとつである。
同調を求める圧力などで批判・反論しにくい空気があると、議論はうまく機能しなくなり、健全な思考ができなくなることが往々にしてある。それを防ぐ方法として、自由に批判・反論できる人物を設定することがある。
三省堂『新グローバル英和辞典』電子版ではdevil's advocateの意味が「列聖調査審問検事」「（議論のために）わざと本心と反対の意見を述べる人」となっている。
語源
語源は、かつてカトリック教会において設けられていた、列聖や列福の審議の際にあえて候補者の至らぬ点や聖人・福者たる証拠としての奇跡の疑わしさなどを指摘する職の名称。人間の悪徳を神に告げる天使としてのサタンの側面にちなむ。
歴史
1587年に教皇シクストゥス5世によって設立された。礼部聖省（英語版）の重役の1人に与えられた役職（Promotor Fidei）の通称である[2]。
1983年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって廃止された。
ネットリンチと参政党の独裁肯定者の論理
・数の暴力
（かずのぼうりょく、英語: tyranny of the majority）とは、ある集団が特定の思想において大多数の支持を得ていることをもって、その集団が絶対的な正義であると錯覚することで（衆人に訴える論証）、自分たちの思想に賛同しない、または賛同できない他の少数派の集団を排除・批判・抑圧することを指す。
概要
英語: tyranny of the majority という用語は、1788年のジョン・アダムズの書籍に発見することができる[1]。また1835年に出版され注目されたアレクシ・ド・トクヴィルの『アメリカのデモクラシー』のセクションタイトルとしても使用されている[2]。
用語としては、議会など民主主義的合意を形成する場において、多数派であることを背景にした少数派の抑圧（多数派による専制）を批判して用いられることがある[3]。
個人の人格や主権に対する多数派（に偽装する者）からの攻撃の場合、差別やいじめの一つの形態であり、人種差別や宗教差別における加害者側の行使する手段の中では、代表的なものである。
人間社会においては、集団の中での多数決によって、特定の意見が多数の賛成になるとそれが正しい、善と捉えられることが多く、それを理由に少数の反対を唱える者が間違い・悪であると捉えられる、主張することがあり、そのことを意図的に活用することによって、占有率(割合)の高い多数が少数に対して不当な扱いや、理不尽な要求を行うことも数の暴力の概念に当てはまる。
現代において、身近に起こりうる数を背景とする暴力は、学校や会社といった閉鎖的環境の中で、意見の合う集団が意見の合わない単独、あるいは少数の人間に対して、明らかに理に適わない物事を強要することなどである。
インターネットと数を背景とする暴力
インターネットのアクセシビリティを基礎として、尋常でない数の書き込みや送信を行うことで、被害者に対して精神的苦痛を与える行為が問題となっている。学童教育の場を背景に、どこの誰が書いたかわからない（実は1人であるような）悪意ある情報やSNSによる嫌がらせは、ネットいじめの特徴の一つとして指摘されている[4]。
参政党現状独裁肯定論者の関わり方
「被害者意識」とは、「実際に被害や悪影響を受けたわけではないのに、被害を受けていると思い込むこと」をさす言葉です。被害者意識が強すぎると、責任転嫁したり自分の失敗を受け入れられなかったりすることも。本記事では、被害者意識が強い人の特徴や原因、付き合い方などを紹介します。
目次
Contents
1
「被害者意識」とは？
2
被害者意識が強い人の特徴を紹介
3
被害者意識が生まれてしまう原因とは？
4
被害者意識が強い人とどう関わればいい？ 付き合い方を解説
「被害者意識」とは？
「あの人に嫌なことをされた！」「私のことが嫌いに違いない！」など、自分の思い込みが強い人に覚えはありませんか？ もしかしたら、自分のことのようでドキッとされた人もいらっしゃるかもしれませんね。このような気持ちは、被害者意識かもしれません。
まずは、「被害者意識」の意味についておさらいしましょう。本記事の後半では、被害者意識が強い人の特徴や被害者意識が生まれてしまう原因、そして被害者意識が強い人との関わり方について紹介します。
店員さんにクレームを付ける客
(c)Shutterstock.com
「被害者意識」の意味
「被害者意識」とは、「実際に被害や悪影響を受けたわけではないのに、被害を受けていると思い込むこと」。自分の主観で相手の気持ちや行動を決めつけてしまう傾向のある人は、「被害者意識が強い」と言われてしまうこともあるでしょう。
ちなみに、「被害者意識」という言葉は、「被害者面」と言い換えることもできます。「づら」という言い方が、より刺々しい印象を与えていますね。
被害者意識が強い人の特徴を紹介
続いては、被害者意識が強い人の特徴について見ていきましょう。自分の良いところや悪いところというのは、案外自分では気がつかない場合も多いです。この機会に、ぜひセルフチェックをしてみてくださいね。
1：人や環境に依存しがち
被害者意識が強い人は、周囲の人や環境に依存しがちになる傾向があります。周りに頼ることが無意識のうちに当たり前になっていることも。そのため、自分が想像していた結末と違う結末になると、「期待を裏切られた！」と思い込んでしまうようです。他力本願で受身な姿勢になりがちとも言えるのではないでしょうか。
2：ネガティブな言葉が多い
ネガティブな言葉や逆接の言葉が多い人は、被害者意識が強い人かもしれないので要注意です。ネガティブな言葉とは、例えば「どうせ」「疲れた」「○○してあげたのに～された」などが挙げられるでしょうか。
一方、逆接とは、「でも」「だけど」「しかし」など、文章と文章の間を結び付ける接続詞のこと。前半の文章と異なる意見の文章を持ってきたい場合などに使われますね。
これらのネガティブな言葉や逆接の言葉を多用する人は、文句や愚痴が多くなりがち。つまり、自分が被害を被った、迷惑しているという意識が、言葉として表れていると言えるのではないでしょうか。
3：感情的になりやすい
被害者意識が強い人は、感情的になりやすい人が多いです。それは、主観的なものの見方が癖になっているからかもしれません。主語が「私は」や「私が」ばかりになっていませんか？ よく「人の気持ちを考えて行動しましょう」と言われますが、それは自分を客観視して、冷静に捉えるためにも必要なことなのかもしれませんね。
デスクで書類を投げて発狂する女性
(c)Shutterstock.com
被害者意識が生まれてしまう原因とは？
被害者意識が強い人の特徴は、理解できたでしょうか。次は、そもそもなぜ被害者意識が生まれてしまうのかについて考えてみましょう。原因が明らかになることで、被害者意識が強い人への対処もしやすくなりますし、自分が被害者意識に支配されないようにコントロールするための手がかりになるかもしれません。
1：自分を守るため
被害者意識が、自分を守るための手段になっている場合があります。自分が被害者だと思い込むことで、「私は悪くない」と責任逃れをしたいという心理が働いているのかもしれません。
だからこそ、言い訳をしたり文句を言ったりして、自分が被害者であることをアピールしてしまうのです。
2：プライドが高い
プライドが高い人は、自分の失敗や過ちを認めることに抵抗感を抱く人が多いです。うまくいかなかったのは、自分のせいではなく周りのせいだと主張することで、自分の地位が脅かされないようにしたい気持ちが働いているのではないでしょうか。
3：トラウマがある
過去の出来事も、被害者意識に影響を及ぼす場合があります。誰かに裏切られたり、自分に非がない場面で他人から責任を押し付けられたりした経験がある人は、似たような場面に陥ると、トラウマによって防衛本能が働いてしまっているのかもしれません。二度と同じような思いをしたくないという強い気持ちから、被害者意識が強まっていると考えられます。
被害者意識が強い人とどう関わればいい？ 付き合い方を解説
ここまでは、被害者意識が強い人の特徴と原因について触れてきました。被害者意識の強い人は、自分が被害者であることを伝えたいあまりに、他人への配慮に欠けることが多いです。そのため、人間関係においてはしばしばトラブルに発展してしまうことも少なくありません。
そこで、最後に被害者意識が強い人との付き合い方について紹介します。
1：話の聞き役にまわる
被害者意識が強い人とのトラブルに巻き込まれると、身に覚えのないことで自分が加害者にされてしまうことも考えられます。そのため、積極的に意見を主張したり、話し手にまわったりすることは控えたほうが良いかもしれません。聞き役になり、適度な相槌を打ち、相手の話したい気持ちを満たしてあげましょう。揚げ足を取られないためにも、聞き手に専念するほうが良さそうです。
ソファで向き合って座り談笑する女性たち
(c)Shutterstock.com
2：相手の共感を得る
被害者意識が強い相手に対しては、「私もあなたの仲間だよ」というように理解を示してあげましょう。相手の反感を買うと、敵だと認識され、加害者にされてしまうこともあります。そうならないように、相手の共感を得られるような話し方を意識してみてください。
3：論理的に説明できる根拠を用意しておく
もし、被害者意識が強い人との間でトラブルになった場合は、論理的に説明できる根拠を予め用意しておくと安心です。被害者意識が強い人は、主観で判断し、感情的になりがち。そのため、根拠を持って弁明できると周りの人も信頼してくれるでしょう。
最後に
本記事では、「被害者意識」のあれこれについて、くわしく紹介しました。被害者意識の強い相手も、悪気があるわけではない場合が多いです。被害者意識が強い人の特徴や原因をしっかり押さえたうえで、良好な人間関係を築いていきたいですね。
参政党残存者、ならびに神谷氏支持者についての傾向。具体的に言えば、重松氏その視聴者の傾向。
・正常性バイアス
（せいじょうせいバイアス、英: Normalcy bias）とは、認知バイアスの一種。社会心理学、災害心理学などで使用されている心理学用語で[1]、自分にとって都合の悪い情報を無視したり過小評価したりするという認知の特性のこと。
自然災害や火事、事故、事件などといった自分にとって何らかの被害が予想される状況下にあっても、それを正常な日常生活の延長上の出来事として捉えてしまい[2]、都合の悪い情報を無視したり、「前例がない」「自分は大丈夫」「今回は大丈夫」「まだ大丈夫」などと過小評価するなどして、逃げ遅れの原因となる[3][2][4]。「正常化の偏見」[5]、「恒常性バイアス」とも言う。
概要
人間の心は、予期せぬ出来事に対して、ある程度「鈍感」にできている[6]。日々の生活の中で生じる予期せぬ変化や新しい事象に、心が過剰に反応して疲弊しないために必要なはたらきで[6][7]、ある程度の限界までは、正常の範囲として処理する心のメカニズムが備わっていると考えられる[3][7]。
古い防災の常識では、災害に直面した人々の多くは、たやすくパニックに陥ってしまうものと信じられており[8][9]、災害に関する情報を群衆にありのまま伝えて避難を急かすようなことは、かえって避難や救助の妨げになると考えられてきた[10]。ところが後世の研究では、実際にパニックが起こるのは希なケースであるとされ[8][11][12]、その状況が前例から外れることはないと思い込むため、逃げ遅れの原因となる。むしろ災害に直面した人々がただちに避難行動を取ろうとしない原因の一つとして、正常性バイアスなどの心の作用が注目されている[13]。
具体的な例
大邱地下鉄放火事件
2003年2月18日に、韓国の大邱市で起こった地下鉄火災。多くの乗客が煙が充満する車内の中で口や鼻を押さえながらも、座席に座ったまま逃げずに留まっている様子が乗客によって撮影されており[3][14]、正常性バイアスが乗客たちの行動に影響したという指摘もある[3][15]。「被害はたいしたことがないのでその場に留まるように」という旨の車内放送が流れたという証言もあり、こうした対処が正常性バイアスを助長した可能性もある[3]。この火災は当時において、世界の地下鉄火災史上で2番目となる198人以上の死者を出した[3]。
東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）
津波避難をめぐる課題として、警報が出ているのを知りながら避難しない人たちがいることが指摘されていた。実際に、地震発生直後のビッグデータによる人々の動線解析で、ある地域では地震直後にはほとんど動きがなく、多くの人々が実際に津波を目撃してから初めて避難行動に移り、結果、避難に遅れが生じたことが解明された[16]。
例えば海岸から5キロメートル離れた石巻市立大川小学校で、生徒74名と教師10名およびスクールバスの運転手が、避難先の決定を誤るなどして河川を遡上してきた津波に飲み込まれて死亡したケースでは、正常性バイアスによる根拠のない楽観的思考が対応を遅らせた可能性が指摘されている[17]。
2014年の御嶽山噴火[1]
御嶽山の噴火で登山者58人が噴石や噴煙に巻き込まれて死亡した。死亡者の多くが噴火後も火口付近にとどまり噴火の様子を写真撮影していたことがわかっており[1]、携帯電話を手に持ったままの死体や、噴火から4分後に撮影した記録が残るカメラもあった。彼らが正常性バイアスの影響下にあり、「自分は大丈夫」と思っていた可能性が指摘されている[1]。
脚注
感情論を切り捨てるまなびばさんの傾向
・オッカムの剃刀
（オッカムのかみそり、英: Occam's razor、Ockham's razor）とは、「ある事柄を説明するためには、必要以上に多くを仮定するべきでない」とする指針。14世紀の哲学者・神学者のオッカムが多用したことで有名になった。
概要
もともとはスコラ哲学における流儀であり、様々なバリエーションがあるが、20世紀にはその妥当性を巡って科学界で議論が生じた。「剃刀」という言葉は「説明に不要な存在を切り落とすこと」を比喩しており、「説明するために必要以上に多くの仮定を用いるべきではない」や「説明する理論・法則は比較的に単純な方がよい」などの意味で使用されることが多いため、オッカムの剃刀は思考節約の原理[注 1]や思考節約の法則、思考経済の法則とも呼ばれる。またケチの原理と呼ばれることもある。
指針
原文
オッカムのウィリアム
必要が無いなら多くのものを定立してはならない。少数の論理でよい場合は多数の論理を定立してはならない。[注 2] — オッカム
類似の表現
「自然物に関しては、事実で かつ充分な原因だけを認めるべきだ。同じ自然的影響については、できるかぎり、同じ原因を用いて説明すべきなのだ。」[2] — アイザック・ニュートン
可能ならいつでも、知られていないエンティティを推定するかわりに、知られているエンティティでの構成を用いるべし。[3] — バートランド・ラッセル
例
伊勢田哲治は次のように説明した[4]。例えば、等速直線運動に対する次のような説明があったとする。
外から力がかからない物体は、神が等速でまっすぐに動かし続けている。
この場合、「神が」という部分が説明に不要である、として切り落としてしまうのがオッカムの剃刀（「神」剃り）だとし、すると次のような説明が得られるとした。
外から力がかからない物体は、等速で直進する。
注意点
説明に不必要であることは、存在の否定ではない
オッカムの剃刀は単純化の手段に過ぎないのであって、説明に不要な存在を否定するものではない[5]。上述の例では、説明には不要な存在として「神」が剃り落とされているが、これは「神が存在しない」ということを意味するものではない。あくまで神の存在、不在は別の議題となる。
[icon]
この節の加筆が望まれています。
真偽の判定則ではない
オッカムの剃刀は、既にある理論や仮説等に対して、新たな仮説等を追加すべきかどうかを選ぶひとつの立場に過ぎないのであって、オッカムの剃刀によって追加することを選択しても、「その仮説が正しい」ということにはならない。同様に、オッカムの剃刀によって切り捨てられたからといって、「その仮説が間違っていた」ということにはならない。何故なら、オッカムの剃刀は真偽の判定則ではないからである。
[icon]
この節の加筆が望まれています。
何が説明に必要であるかは自明ではない
オッカムの剃刀を適用するにあたっては、慎重な検討が必要である。一見不要に見える仮説でも、実は見落とした事柄によって必要とされていることもあり、適用すべきでないことにまで適用してしまう危険性があるので、必要性は慎重に判断しなければならない。さもなくば過剰に適用して必要な仮説まで切り落としてしまう危険性がある。これを考慮して、ウォルター・チャットン（英語版）[注 3]は次のような言葉を考案した。
ある事柄が、3つの要素で説明できないのならば、4つ目の要素を加えよ
これはオッカムの剃刀が、その前提条件「必要が無いなら」においてのみ成り立ち、その前提条件から外れる場合、すなわち、「必要がある」場合には成り立たないことに注意せよという指摘である[注 4]。
様々な適用
心理学
心理学の分野においては「ある行動がより低次の心的能力によるものと解釈できる場合は、その行動をより高次の心的能力によるものと解釈するべきではない」とするモーガンの公準が知られている。
何も、今選挙時にアンチを呼ぶような配信なの？
空気を読めないのかな？。
参政党は、もう終わっています。
いかに 元参政党の支持者である私が現在の参政党員に対してつぶやきます。
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神谷宗幣よいしょの参政党員の思考力のなさには、呆れ果ててます。
参政党員の話には、なぜなんだろうという、普通の人が持つ素朴な疑問に対する解答がありません。
参政党員には考える知性というのがないんでしょうか？
神谷宗幣が、反 クローバー リズムと戦う 英雄とみなしてるようですが、 参政党員の目は節穴です。
1.神谷宗幣は、全体主義のグローバリズムと戦う勇者と言いたいの？
もしそう思うならその理由を明らかに説明してください。
私は 神谷宗幣を グローバリズムと戦う勇者と 思ってません。
いかに その理由を説明します。
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安倍総理が暗殺された時の 奈良県立医大と奈良県警の 説明が非常に 矛盾だらけであったことをかっちゃんが YouTube で説明している。
"【 7.8西大寺の変❹ 】救命医と奈良県警の『 大きな矛盾点 』真相究明※縦にしてフル画面でご視聴下さい" を YouTube で見る
https://youtu.be/b865vcg2F_g?si=xBCHp5FoUvOmw2N7
20名近くのドクターが安倍総理の手術をしており その安倍総理の体を直に見た 20名ぐらいのドクターの代表の説明には説得力がある。
弾丸の流れは右の首筋から心臓にむけて穴を開けていたというのに、新聞で容疑者となってる人は 真後ろから 打ってるのに背中には 一切 傷がない。
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かっちゃん という人は選挙に立候補するために参政党から公認を受けていたが 、その公認を外された。
今回 YouTube の動画を見た後に、 その質問をしたら かっちゃんからその質問 に対する答えが返ってきました。
かっちゃんから来た返事を説明します。
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私の かっちゃん さんへの質問
かっちゃんさんの活躍に多くの勇気をもらいました 。
私の かっちゃん さんへの質問
かっちゃんさんの活躍に多くの勇気をもらいました 。
ありがとうございます。
ひとつ、かっちゃんさんの説明でわかんないことがあります。
質問したいと思います。
かっちゃんさんの話で、かっちゃんさんの公認の認定が外された理由として、 元の総理の暗殺事件を暴くことにかかわりすぎたからと
どうして元の総理の暗殺事件をあばく関わりが、公認を取り消される理由になるかが分かりません。
なぜなら 神谷宗幣は政治に命をかけると言っていた。
総理の暗殺事件を暴くことに絡むということは明らかに外国の悪と戦うのでかっちゃんの認定を外す理由には、ならないのではないでしょうか？
また、どうして 神谷宗幣からそう言われて 認定を外されることに関して、かっちゃんさんは、 同意できたのですか？
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かっちゃんさんの答え
引用開始
7.8は闇が深すぎるので関わりたくないと言われました。
本部が言うならなら仕方ないと判断しましたよ。
もちろん 納得はいってなかったです
参政党入党から公認取り消しまでの詳細と離党の理由について" を YouTube で見る
https://youtu.be/gMs2D_WrEGU?si=TNmsl4aKFCy21nb0
神谷宗幣の発言
闇が深いので 参政党には荷が重い。
だからかっちゃんを 参政党では公認できない。
神谷宗幣よ。何という言い草だ
神谷宗幣が日本人の生命 財産を守るために命をかけていると言われたら、 飲んだ牛乳を鼻から出すほど馬鹿しくて 笑い転げてしまう
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2..藤本一希さんは 参政党の県議員の公人ですよ。責任は非常に重いのではないですか？
参政党のボード という重要な 職責は、自分を支援した夫婦の奥さんと不倫して謝罪しない、倫理感のない子供でも務まるような職責でしょうか？
新婚ほやほや でありながら 夫婦から支援を受けながら 、その奥さんと不倫をして謝罪もしない。
逃げ回ってる 。
そういう 参政党の議員がボード メンバーで、教育を語る。
ありえない。
怒りをおぼえます。
参政党を離党された方の勇気に敬意を表します。
そのボードを選んだ 神谷宗幣は、なぜ 責任を取らないんですか？
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神谷宗幣は、ロリコンokの政治家でも国民の生命 財産に命をかける政治家であればいいんじゃないかと詭弁を使っています。
https://x.com/4DP002132/status/1744209655096807461?t=O9kM0gbyP7aesKYBp00ZwQ&s=09
ロリコンokという神谷宗幣が、国民の生命 財産に命をかける政治家であると神谷宗幣が、宣言している
神谷宗幣は、国民の生命 財政を守るために命をかけてると言いながら自分
の元秘書が自殺したのにそれに対して 第三者委員会 の調査を始めないのはどういう理由ですか ？
神谷宗幣は、責任逃れ
https://www.youtube.com/live/LIN8j57eRYU?si=DhWe2Clwvk6h5dR_
1時間37分34秒の神谷宗幣の発言から引用
もちろん、秘書が亡くなられたのはですね。
参政党に関わったからだという風に思います。
ですからその点に関しては、ですね。また責任がないとは全く思っていません。
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第二弾【参政党 神谷宗幣議員】元秘書が他界 パワハラ会議の全容 元同僚にSOSのラインメッセージ 報道系放送作家 独自取材【元同僚が証言】武田邦彦先生も怒り！" を YouTube で見る
https://youtu.be/3lc8HmcWpoE?si=qJAqpI3OkQBRDaPs
で その後何の説明もしないで神谷宗幣は、 ヘラヘラしています。
その神谷宗幣の対応に納得のできるんですか？
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良心の呵責がない
神谷宗幣は、自分が参議院議員になるために有名人を利用尽くしている
"参政党の闇 よしりんの告発 神〇の嘘と裏切り①" を YouTube で見る
https://youtu.be/KZyAMgogFLg?si=1jvWFjyT4eI-V1ON
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反グローバリズムの動画としては以下のようなものがあります。
日本がいかに この世界の中で生き延びていけるか
伊藤貫の真剣な雑談 年末SP】伊藤貫×水島総「アメリカの偽善主義外交の破綻が露呈した2023年！！！」[桜R5/12/30]" を YouTube で見る
https://youtu.be/LOSWGf3my9w?si=oATRnR2AzdK7ohEU
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本来 力を合わせて、反グローバリズムに対して多くの国民がより多く集まるような運動形態にしないといけませんが、 現在はその状態ではなく お互いに言い争っていて互いに協力できない状態になっています。
NHK の調査によると 現在の参政 党の支持率は0.4% だそうです 。
小さなコップの中の 争いでは、大きな国民の世論にはなりえないのはわかるのに 、なぜか神谷宗幣は、参政党を分断しています。
【参政党】「こうなると思ってました…」１年半の「あの懸念」が的中…/ 神谷宗幣 街頭演説 2024/2/3 御殿場駅 御殿場市議会議員選挙 森順" を YouTube で見る
https://youtu.be/s8nIU_hcljc?si=7hJT5uNbbRnV5Zqm
参政党】緊急12/3 ガチギレ…遂に"党方針"が変更…！「嫌なら辞めろ！！自分でやって見ろ」神谷宗幣 街頭演説 2023年12月3日 新宿駅【字幕テロップ付き 切り抜き】#参政党" を YouTube で見る
https://youtu.be/vK4iF4ueqFo?si=URpzkfJ_i3id4dMM
神谷宗幣は、反グローバリズムと戦う、武田氏、赤尾さん、吉野さんなどを敵認定して排除して 参政党を分断した。
神谷宗幣は、話し合い 拒否し 一方的に断罪して全体主義の 政策を行っています。
神谷宗幣独裁が、完成。今やその実態を神谷宗幣は、隠そうともしない。
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私は、 神谷宗幣よいしょの発言に ヘドが出ます。
参政党員は、納得の説明をお願いいたします。
自分の意見を言えば賛成の人も反対の人も必ず出るからあんまり気にしないで良いと思います。
反対意見を言うな、というのは本部と同じ事になってません？
それが嫌なら意見を言わなければ良い。
意見をどんどん言ってほしいし、言われる事も厭わないでほしい。
アフタートークのこの足元の女性は日本人⁇笑 話しの内容がわかりにくく理解しにくい。笑
「参政党」は出来たばっかりの政党では無いですよ〜。笑笑
まなびばさんのお話はわかりやすく、筋が通っていて理解出来ます。
いつも配信ありがとうございます！自由な意見が言える状態が普通なのになんだか悲しいですね。それにも負けずに真摯に発信している感じが伝わってきます😄
松田学さんはｗ今日も、まなびばさんのことを、演説で言っていたｗ
心配というか、嬉しそうに、マナビバさんのことを演説で話していたよｗまなびばさんｗ
✨まなびばさん✨
は立派でした🥰🥰
😁サンシャイン😁の
堂々としてろ！！
のコメントには泣けました😁😁😁😁👍
正しいことをすると、その集団から迷惑がられて、去れ、ですからね。話し合いとかできません。