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部落民に多い苗字
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部落民に多い苗字



大阪編

29 Comments

  4. へいしり

    高校のとき｢在日韓国人を理解しよう｣みたいな会があって、在日の生徒たちによる韓国のダンスやら言葉やグルメについて学ぶ授業があり、それをきっかけに避けられるようになった人もいた。
    部落差別も同じく、知らなくてよかった歴史のひとつなのかなーって思ってしまう。
    差別はだめです、と言われるほどに意識してしまうのは人として仕方ないと思うが…

  6. ツイッタ

    この手のモノは「　ろくに証拠を出さず　」ただ映像とか出すだけのものが多いのも問題。

    まずここの人も「　部落を勘違いしすぎ　」だろう。

    ・部落は外部からの移住者も多いと考えられ、苗字程度で判断はおかしい。

    ・「　ニセ部落　地域　」（まともな証拠なき部落地域）問題も踏まえるべき。

    ・「　そもそも部落　＝　ただの集落という意味でもあり、更に紛らわしい勘違いも。　」
    部落差別をシンプルにまとめると

    　・一部の地域で起きた部落差別は「　主に外来の仏教の肉食忌避・中国思想の影響　」

    　・主に維新明治政府辺りが部落の性質を履き違えて

    　「部落をひとまとめに下級扱いで民衆に勘違いを引き起こした」

    　（維新明治政府は国賊テロリスト行為で政権を奪ったので過去を否定し維新明治に正当性があると洗脳したかったのもあるか？）

    【　部落とはそもそも何かが抜け落ちている　】問題も

    　・部落と言われているが真にその地域が部落なのかは謎なのも。

    　（部落　＝　ただの村の意味もあるので混同して広がってるのもありそうだ）

    　・部落は多すぎて気にするだけムダ。昔から人の移動は多く起きており混血しているしそれがどうしたってレベル。

    　　そもそも「罪人ルーツとしても、多くの日本人は合戦等での敗残兵や敗残地域等の罪人の混血と考えられる。」

    　　つまり日本人の多くは実質的に部落のようなものと。

    　　部落がどうと言ってるほど日本は昔から裕福ではないし低所得層寄りは膨大。

    　・昔はただの村同士の争いもありそういう戦いで敗れたりした結果で部落というものができたのだろうが。

    　　合戦での敗残兵も多く、逃げて寄り集まったりも考えられる。

    　・部落とはそれらや「　主に外来の仏教の肉食忌避・中国の影響。」（キリスト教等、性を弾圧するフェミ宗教は差別も強く苛烈。優生保護法もフェミが作った。）

    　　（ただ食肉加工の特権として飢饉等に強かっただろうけど。）

    　　昔は人口が少なく一族の繋がりが強く一族反乱も多いから武家等の連座のような犯罪等での連帯責任も部落に繋がるのだろう。

    【　近年の部落の研究　】だと（教科書から「士農工商」が消えた・最近の教科書には「士農工商」が載っていない？等）

    　・「士農工商」という身分制度は実質なかった。主に維新明治付近の「下級という認識植え付け」の問題。

    　・部落　＝　下級とは限らない。

    　・武士も町人も部落と同じで制限がある。

    　・部落の警察としての仕事・皮産業等は役割分担どころか特権的と言える。無職等での餓死対策になるだろう。

    　（仕事の選択と言っても農林水産畜産とそもそも主流は多く無い。本格的な商いではなく商売規模ではない趣味の範囲ならユルいとも聞くが。）

    　　部落の医薬業関連からも部落とは優秀な集団なのだろう。

    　・部落は貧乏と言われるが、そもそも昔は農民・部落・幕府関係なく貧乏が基本。

    　（現代も低所得層寄りは多いが）むしろ農民こそ多くの餓死者を出した。

  7. ツイッタ

    未だに「　部落　」とか言ってんだね。「　国民の多くが低所得層寄りで、部落を見下すのはおこがましい　」だろうに。

    そもそも「　維新明治等の近現代フェミニスト政府・支持民衆は逆賊であり、賊民　」だろう位置付け的に。

  8. ツイッタ

    知識が浅い。部落問題でメチャクチャな知識で語る人が多すぎますね。終わってますねだから未だにメディア・政治宗教に扇動されるのでしょう。
    「　部落問題とは裏付けが甘すぎるものでアヤフヤ　」だからでしょう。

    　・「　部落差別が強いという証拠がろくに無い地域　」

    　　※　強い差別は歴史が浅く、一部の地域だけと考えれる。現代でも起きる一部のマイナー事件のようなものと考えた方が良いだろう。

    　・「　近現代化以前に不当に差別されている証拠が無い地域　」

    　・「　ニセ部落問題　」（部落ではない問題）・（外部から移住し、元の部落ではない人達だらけで苗字云々の決め付けも問題。）

    　・「　部落　＝　ただの集落の意味も　」

    　・「　不法入国の朝鮮の部落問題のように、問題性が違うモノも一纏めは問題　」

    　・「非部落　＝　裕福」「部落　＝　貧乏という勘違い」そもそも昔から非部落の大衆も貧乏寄りが主。現代も抵触層寄りが多く世界の基本。

    　・「　先祖は部落関係ではない　←これにろくな証拠が無いものだらけ。　」

    　　なぜなら「　日本国内で人流は多くあり、国内での混血・村同士等での戦で落ちぶれて移住したりと色々と考えられるから　」

    　　＋　出家・偽籍・転職・雑兵からの移住や成り上がり等で部落を抜け出す可能性も考えられるだろう。

    　　＝　まず部落（下層の落ち武者含め）の血が流れてない人の方が少ないと考えても良いだろう。

    　　（５００年、１０００年と正確に遡っての戸籍の真偽調査・永代調査は難しい。徳川公すら「自称　源氏」とされる。）

    むしろ

    　・「　部落　＝　下層という勘違いを強く位置付け、国民に広めた国賊テロ政府の維新・明治以降でより対立が深まった　」

    と言えるでしょう。

    　・「　企業社会になり、学歴・収入・職業等の実質的な身分の差が大きくなり、国民により広く強まったと考えられる。　」

    　　（昔の基本的な職種は少なく、やることにそこまでの差がない力仕事が基本。大衆も幕府も基本貧乏寄り。）

  9. ツイッタ

    あと「　@user-nv8pf2wf3d　」さんの「差別があった事実、なぜ差別されたのか、そしてそれは理不尽なことであり、徹底的に否定すること、と教えなければ真の解決にはつながらない。被差別部落だった地区やそこに多い苗字を知らしめて何が悪い？」

    は論外。それでおよそ１００年、解決してないので論外でしょう。メチャクチャ雑な知識で差別を新たに広めるようなもの。

    こういう背景説明も抜けている。

    　・「　部落差別が強いという証拠がろくに無い地域　」

    　　※　強い差別は歴史が浅く、一部の地域だけと考えれる。現代でも起きる一部のマイナー事件のようなものと考えた方が良いだろう。

    　・「　近現代化以前に不当に差別されている証拠が無い地域　」

    　・「　ニセ部落問題　」（部落ではない問題）・（外部から移住し、元の部落ではない人達だらけで苗字云々の決め付けも問題。）

    　・「　部落　＝　ただの集落の意味も　」

    　・「　不法入国の朝鮮系の部落問題のように、問題性が違うモノも一纏めは問題　」

    　・「非部落　＝　裕福」「部落　＝　貧乏という勘違い」そもそも昔から非部落の大衆も貧乏寄りが主。現代も抵触層寄りが多く世界の基本。

    　・「　先祖は部落関係ではない　←これにろくな証拠が無いものだらけ。　」

    　　なぜなら「　日本国内で人流は多くあり、国内での混血・村同士等での戦で落ちぶれて移住したりと色々と考えられるから　」

    　　＋　出家・偽籍・転職・雑兵からの移住や成り上がり等で部落を抜け出す可能性も考えられるだろう。

    　　＝　まず部落（下層の落ち武者含め）の血が流れてない人の方が少ないと考えても良いだろう。

    　　（５００年、１０００年と正確に遡っての戸籍の真偽調査・永代調査は難しい。徳川公すら「自称　源氏」とされる。）

  10. ツイッタ

    むしろ　・「　部落　＝　下層という勘違いを強く位置付け、国民に広めた国賊テロ政府の維新・明治以降でより対立が深まった　」と言えるでしょう。
    ・「　企業社会になり、学歴・収入・職業等の実質的な身分の差が大きくなり、国民により広く強まったと考えられる。　」

    　　（昔の基本的な職種は少なく、やることにそこまでの差がない力仕事が基本。大衆も幕府も基本貧乏寄り。）

    　　（　※　自称身分廃止の現代で経済自殺等が増えたのは闇　）

    　・部落とは「　主に外来の仏教の肉食忌避・中国の儒教等の影響。」（キリスト教等、性を弾圧するフェミ宗教は差別も強く苛烈。優生保護法もフェミが作った。）

    　　（ただ食肉加工等の特権として飢饉等に強かっただろうけど。）

    　　キリスト教・仏教・儒教等「　禁欲を強いる海外の大宗教は格差・攻撃性が強い　」ものが多い。

  11. ツイッタ

    「　昔は海・湿地帯等でろくに人が居ない場所なのに　」「　その時代から部落の差別が　　激しくてーとろくに証拠なく言う方も信用してはならない。　」

    そこ「　昔は海や湿地帯でしたよね？　」と

    川の氾濫だらけで人がろくに住めない地域も

  15. Atelier ATTIC

    何のための動画なのか意義が全く不明ですね。苗字なんて明治時代の苗字必称義務令以降、先祖がどうのこうのだとか家筋や出自を表す根拠にはほとんどなりえません。(これは余談ですが家紋にも当てはまる。)コメ欄みると部落＝同和＝穢多非人と結び付けてる人が多いようだけど必ずしもそうでなく古代の渡来系如何に由来したり戦後の朝鮮移民に由来したり犯罪者を集めた集落であったり、ただ土地の利便如何によったりと様々あります。うぷ主は同和地区紹介の動画をいろいろアップされているようですが、大阪でもガチの東住吉区のあの地域や、松原市のあの地域、平野区のあの地域などがないことを鑑みるとあまりこれ系の知識は持ち合わせておられないご様子ですね。そもそもの「同和地区」とは何かという見識すら怪しい。となると、ただの差別的なこのような活動は容易に看過できるものではなく、自身の行為をよく省みられることをおすすめします。

  16. mogurazz

    何これ？何を信じろと？論拠、根拠は？下らないよ。この動画の作者の意図は？僕の研究の足しにもならない。

  17. keu

    スワップ岸田・クイズ小西・どこぞのドン谷口が堂々と載っています。

  18. Y.G.

    被差別部落出身者を見分ける時の参考になります。ありがとうございます。

  22. おおたぬき

    部落は習ったが、何故そのような人たちが出来たのか？、何故部落民になったかは教えない。
    肝心の処は何も誰も言わない。
    江戸時代に何かが有って人別長から抹消された人達と聞いている。
    何天皇だったかが、朝鮮に行って連れて帰えって来られた子孫だと聞いている「天皇に仕えた公家」の子孫で良過ぎて悪い
    と聞いて来た。
    の2種類あるようだな。余り書く差別で引っ張られても思うので止める。
    肝心のところが語られない簿化されているので、人種差別と言われても判断が出来ない「自分らに都合の良い様にこさえて言うとる」ので何が本当か分からない。。
    役所がそんな人たちで固められてやりたい放題だ、差別は最早逆に成ってしまった。
    差別は自分達で作っている。

    これだけ書いても大丈夫かな。全部書きたいけど　怖いの。何なら消してよ。引っ張られたらかなん。

    中国の悪い事書くと中国人が何やらわからん語で電話してくる。
    辛坊治郎氏が言っていた通りだった。

    そんなんで書けんのやね。具ワイが悪かったら消してね、書いたけど怖いのやね。触ると本間に怖いのよね。

  26. 勝俣 忠信

    2023年3月3日に行われた第３回島本町教育委員会定例会の会議録が、5カ月経った今日もまだできていないようだ。島本町教育委員会の職員が愚鈍なのか怠惰なのか税金泥棒なのか