ミステリという勿れ とブッダに学ぶ「なぜ人を殺してはいけないのか」

6 Comments

1. 

   幸せの学校（その悩み ブッダはすでに答えてます）筬島正夫 4年 ago

   お聞きいただきありがとうございました。
   
   感想、質問、要望など、このコメント欄にてお待ちしております

   【関連動画】

   なぜ人を殺してはいけないのか（前編）【仏教版】徹底解説
   
   https://youtu.be/QYt3frMfMwM

   「天上天下唯我独尊」は人間に生まれた本当の素晴らしさを教えられたブッダからのメッセージ

   https://youtu.be/sS_fMA7b-OU

   【死後は】あるの？ ないの？ まずはノーベル賞級に効果的な頭の体操をしてから ブッダの智慧を聞いてみましょう

   https://youtu.be/7mRNnJWJs4s

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2. 

   三戸健司 4年 ago

   筬島先生、今回も大切なお話と有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。今の僕のベストの思いは、すべて、真の宗教である仏教に答えがあるように思います。仏道を習うは自己を習うなり、自己を習うは自己を忘れること、自己を忘れることとは、自己を見失った思考停止状態から脱して本当の真実の自己を思い出すことだと思います。仏陀も「天上天下 唯我独尊 三界皆苦 吾当安此」と言っておられます。ここに答えがありますね。一人一人が人間に生まれたのには、多生の世々生々の万人共通の尊い理由と目的があり、真実の自己を思い出し、「迷いの輪廻の繰り返し」から永遠未来永劫にわたって無上の幸福になれる稀有で大切な「浄土往生という転生」の機会を命の抹消によって、「自殺他殺を問わず」奪うことになりますね。「さるべき業縁のもよおせば、いかなるふるまいもすべし」と親鸞聖人は言っておられますが、阿弥陀仏の本願以外に無上の幸福になれる道はないのではないでしょうか。僕の心にはそう聞こえますが。親鸞聖人も「昿劫多生のあいだにも出離の強縁しらざりき本師源空いまさずはこのたびむなしくすぎなまし」と言っておられます。「三界唯一心 心外無別法」「ケシ粒に大宇宙を入れても広からず狭からず」、そう、私の中に宇宙があり宇宙の中に私がある。すべては一つであり一つはすべてである。今の一念一刹那に時間も空間もすべて収まる、だから今の一念一刹那の救いこそが、永遠未来永劫にわたって無上の幸福になれる稀有で大切な機会だと感じております。只仏法は聴聞に極まることなり。聞法に正精進していきます。
   今回も本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝

3. 

   佐々木美代子 4年 ago

   何故人を殺してはいけないのか？
   何故自殺してはいけないのか？
   誰かに説明しようと考えると言葉が出て来ませんでした。自分なりの答えを準備しておきたいと思いました。
   テレビドラマや漫画の中に素晴らしい答えがあったのですね。
   ありがとうございました。

4. 

   かき 4年 ago

   7:47 これは答えになっていないんじゃないか。根源的に『なぜ私ではない人間を殺してはいけないのか？』と問うてきている相手に対して、『いやその質問は人を支配したいという質問です』は何の答えにもなっていない。
   『お前の質問の核心は〇〇である』と暴露した所でその核心に対して解答しないと答えにならない。
   質問『何故人を殺してはいけないのか』
   回答『迷惑です殺人がしたいならよそでやってくれ』
   これは言わば
   質問『なぜ迷惑なことをしてはいけないのか』
   回答『迷惑です、他所でやってくれ。お前の自身も迷惑な目に合うだろう。』
   このような回答になっているのでは？
   女王の教室も『他人の痛みに配慮しろ』とこのような回答になっている。
   『ミステリと言う勿れ』も『女王の教室』も他者に配慮しなければいけない理由が提示できていない。他人の痛みと自分の痛みを同一視するような論法で解答されているが故に十分な回答になっていない。

   私や多くの人は発展途上国で多くの人が病気にかかったり餓死していることを知っているが別に寄付したことなどない人も多い。動物が痛みを感じることを知っているが肉も食べます。

   『相手が苦痛を感じるから無条件で配慮の対象にする』この説明が十分ではないような。

5. 

   ガッデメリッチ 3年 ago

   人間は社会的な動物で一人では生きていけないから人を殺してはいけない
   
   人を殺すということは自分を殺すことと同じだ
   
   他者に親切にすることで自身の心の平安や平和を享受することができる
   
   それは自身の幸福につながる
   
   結果的に他者を幸福にすることでもある
   
   殺すということは平安でも平和でもない
   
   平安でも平和でもない状態は幸福ではない

   しかし心が常に平安であるわけではない
   
   人間には感情があるから
   
   人間には大きく分けるとプラスの感情とマイナスの感情がある
   プラスの感情は思考を伴い行われることである
   
   マイナスの感情は思考を排除して瞬発的に沸き起こることである
   
   マイナスの感情的な行動は人間の思考を排除するからあらゆることに対して適切に対処することができなくなる
   
   マイナスの感情的な行動を繰り返しているとその力は増大していく
   
   その力が増大していくと思考することがより難しくなっていく
   
   マイナスの感情的な行動を繰り返していると心の平安平和からは離れていく
   
   心の平安や平和から離れていくと幸福から離れていく
   
   だからマイナスの感情からは距離を置く必要がある
   
   突発的に起こる怒りなどの感情は確かに自身の精神の一部ではある
   
   こういうことをされたのだから当然だと言う論理で歓迎してはならない
   距離を置かなければならないということを理解していなければならない

   自然に対する敬意が必要
   
   全ての命に対する敬意が必要
   
   動物や虫、自然など他の生命体に対する敬意がないとそれは必ず自身の周りや他者に対しての敬意もなくなる
   
   全ての命に対する敬意がないとあらゆる暴力を行使すること、他者が行使していることに対して何とも思わなくなってしまう
   
   非暴力の根源は自然も含めた全ての命への敬意、尊重である

   なぜ平安や平和、非暴力が尊いかと言うと、平安や平和は空から降ってくるものではなく我々が思考し、この手で作るものだからである

   というようなことをダライラマが言っていて、これは私の中でかなり納得できています。

6. 

   坂巻洋 3年 ago

   例え、は分かりやすい。ゲームでは、の問いかけはどうなんだろうね。