#中日ドラゴンズ 2025-03-28 【佐藤優】 元外務省分析官が解説！ 佐藤 優（さとう まさる、1960年[1]〈昭和35年〉1月18日 – ）は、日本の作家、元外交官。同志社大学神学部客員教授、静岡文化芸術大学招聘客員教授、名桜大学名誉博士[2]。学位は神学修士（同志社大学・1985年）。 在ロシア日本国大使館三等書記官[3]、外務省国際情報局分析第一課主任分析官[1]、外務省大臣官房総務課課長補佐を歴任。その経験を生かして、インテリジェンスや国際関係[4]、世界史、宗教などについて著作活動を行なっ 3AIWJKAZUYA ChannellgbtMMTNATONHK党SakuraSoTVアベノマスクアメリカ大統領選挙イスラエルウクライナエヴァンゲリヲンエゼキエル戦争ガザキリスト教コロナウイルスサンクチュアリ教会ジョー・バイデンゼレンスキー大統領デモクラシータイムスドナルド・トランプパラダイス無職パンケーキプーチン大統領ホリエモンムーンショット目標メンタリストdaigoヨシフ・スターリンれいわ新選組ロシアワクチン三橋貴明不寛容社会世界平和統一家庭連合中国中田敦彦佐藤優八重山日報公明党北朝鮮参議院議員選挙台湾国民民主党売国奴安倍晋三宮台真司小池百合子小沢一郎山本太郎文亨進日本共産党日本維新の会日韓問題旧統一協会朝生東京都知事選挙森友沖縄タイムス特措法琉球新報社会民主党立憲民主党統一協会緊急事態宣言聖書自民党総裁選挙自由民主党蔓延防止措置藤井聡衆議院議員選挙西村ひろゆき週刊文春都市伝説陰謀論青木理韓国韓鶴子 23 Comments @ポン太-j9i 7か月 ago 政教分離の問題もある。 @user-yap-sasimi 7か月 ago 裁判所は金銭の実害を問題にしたのであって宗教法人の教義を問題にしていない。他の戦後できたキリスト教の宗教法人も反日本人であるのは同じなのでこれらを守りたいが故の発言なのかな。 @r253-b3c 7か月 ago 日本の宗教事情は他国とは違いますからね～ Ｇ７国の中で唯一、ｷﾘｽﾄ教が主体ではない国ですし特に２１世紀の昨今は国民全体の宗教率·信仰心が低下して、代わりに無神論唯物論を主とする文化共産主義が広く日本社会に様々な影響を与えているいるのかと考えます。 @佳子生田-w3e 7か月 ago 結局首謀者は、なに人なの？？首謀者グループ。 @佳子生田-w3e 7か月 ago 宗教と政治が近づいたのですが、それで、民を縛り付けてきたと思いますが、洗脳と、圧力だと思いますが、宗教って率直に、政治家にとってどんなものですか。 @user-pr8zz2rx2s 7か月 ago 宗教の否定 国家の否定 世界赤化を目指す共産主義 @久保田真夫 7か月 ago 国家は宗教の教義にふみこんではならないと、考えますまして、洗脳であるとか、マインドコントロールであるとか、不確定要素の多い言葉で、裁判所が裁定を下すことも、有ってはならないそうした判断材料が裁定に影響をあたえるとすれば、信教の自由を保障した憲法違反、国家が宗教者又宗教団体を裁けるのは、唯一法律じょうの犯罪が確認された行為においてのみ、 そもそも宗教法人法の解散命令がだせる、質問状を国家が宗教法人に出せる条文自体が信教の自由、や良心の自由、表現の自由に国家が介入することであり内部干渉そのもの、問題ありと思うが、司法が大衆におもねっていると感じるが、大丈夫だろうか！ 世間が騒ぐ象徴的な宗教団体に解散命令をだすことで批判の目は国家ではなく宗教団体に向かう、そのようにして信教の自由の掘りを少しづつ埋めて いく、大衆は賢く無ければいけない、信教の自由の喪失は引いては汎ゆる自由への国家干渉であることを。 @ベビーカー直し中 7か月 ago 佐藤先生世界日報に記事出しませんか？ @べた踏み坂46 7か月 ago 前提がオカシイので結論もピントがずれているように思う。解散命令は統一教会が「淫祠邪教」だからという理由で下されたわけではない。裁判所は教義批判も揶揄も一切していない。 佐藤優の「池田大作研究」という著書は、池田本の記述を無批判、無検証に大量に引用しまくって肯定的感想を少し述べる（つまり引用過多の読書感想文）といういうスタイルで書かれているのだが、今回の見解表明では、判決文からの引用が全くないまま、いつもの勝手な持論（宗教を揶揄してはいけない）を披歴しているだけだ。 @mana-n8s 7か月 ago 統一教会＝KCIAなのは皆んな知ってる、だったら安倍氏殺害事件もあわせて裁判を行うべきです。 @anjing2728 7か月 ago 創価学会員の守護神❓ @雅隆岸田 7か月 ago イエスさまは言われた。『あなた方に語るべき多くのことがあるが、あなた方はそれに耐えられない』と言われた。もし再臨主がこられたならば、当然イエスさま当時語るべきだった多くのことをかたられるだろう。旧来のキリスト教は、自分たちの神学と違うと言って再臨主を異端と言って叩きつぶそうとするだろうことは火を見るより明らかである。しかし、再臨主の教えを正当とするならば、現在のキリスト教こそ異端となる。ちなみに旧統一教会のイエス観は、ネストリウス派のキリスト教と同じ『神性をおびた人間』である。キリスト教はイエスさまの十字架をシンボルマークとして重視しているが、キリスト教のスタートは、『イエスの復活』にあると見る。またイエスさまが十字架に架かってローマ兵にやりで突き刺されるとき、『父よかれらをゆるしたまえ、彼らは自分が何をしているかわからないのです。』と、『恩讐を愛せよ』という実践を見せられた。この恩讐を愛することがキリスト教の本質と見る。もしイエスさまが『父よかれらを呪いたまえ』と言っていたらキリスト教が歴史に残ることはなかったであろう。イエスさまが死ぬために来たというのは正気の沙汰ではない。もしそうだとするなら、赤ちゃんの時にヘロデ王の命令があったのだから、戸籍登録の旅に行かなければ、そのまま残っていれば死ぬことが出来たはずである。その時キリスト教のいう救いは成就していたであろう。再臨主張さは、第2アダムと言われる。アダムは一人でいるのは良くないとしてエバをあたえられたのだから、イエスさまにも女性が働き手として必要だったはずである。カナの婚宴で母のマリアからブドウ酒がなくなったので持ってきて欲しいと言われたとき、『女よ私と何の関係があるか？私の時はまだである。』と自分の子供の結婚に心を配らないで、他人の結婚式にこころを配るマリアを叱責したとみるのが旧統一教会の見方である。救いとは、『サタンの血統』に墜ちてしまった人類を、真(まこと)の父母として、『神の血統に生み変えること』が救いの本質と見るのが家庭連合/旧統一教会の『救い』の観である。『生む』行為は男性には出来ない。必ず女性が必要なのである。イエスさまはニコデモに言われた。『あなたは、ふたたび生まれなければならない。』と。ちなみにイエスさまが無原罪といえる理由は次の通りです。マリアは、天使に祝福されたあと、祭司長ザカリアのところに行って身ごもったことになっている。そして3ヶ月(つわり？)で帰ってきている。堕落の経路は、神さまの『とって食べてはならない。食べたらきっと死ぬであろう。』という神さまの戒めを破ったことである。神さまとも人間とも話すことが出来る存在は、天使(ルーシェル)しかいない。『命の木』とは小宇宙と言われる人間アダムの男性の中央にあるアダムの命の木『生殖器』のことであると見る。『善悪知る木』とは、小宇宙と言われる人間エバのことであり、『善悪知る木の実』とは、それを王さまが食べれば、王子さまが生まれ、マフィアの親分が食べれば、マフィアの親分の子が生まれるもの、つまりエバの貞操の事であると見る。とって食べたら必ず死ぬであろうと言われたのに、命がけで食べて堕落したので、かみさまの血統にもどっていくには、命がけでなければならない。マリアは、婚約者がいる身でありながら、エリサベツという妻がいるザカリアと天(天使)が言うとおり石打の刑で死ぬことを覚悟して血縁関係をもったので、マリアのその胎は聖別されて、罪のない無原罪の子としてイエスさまは生まれたといえる。因みにその原型の勝利基準を立てたのは『タマル』である。ユダの血統をつなげるため、ユダの子供の妻という立場でありながら、シラを与えられないので、夜鷹に身をつやして、発覚すれば石打の刑で死ぬことを覚悟してユダと関係を持ったので、『胎』が聖別された。聖別のあかしとして、授かった双子の出産において、先に兄として生まれるべき指先に赤いひもが小指に付けられた赤ん坊が手を引っ込めて、弟となるべき赤ん坊が兄となるべきであった赤ん坊を押しのけて先に出てきたという兄弟の位相転換摂理。兄：堕落サタンの象徴体。弟：後発の神側の象徴。 @徹郎小島 7か月 ago 「統一教会はますます先鋭化する」のお言葉がありましたが、私はそうは思いません。先鋭化すればますますこの国から浮いてしまいます。臥薪嘗胆。逆に深く静かに地に足をつける方向に行くのでは？彼らが賢こければそうするはず。 @間瀬雅世 7か月 ago 難聴です。文字におこしていただけますか？しっかり理解していきたい。とっても大事な事と強烈に思います。 @onebig-bb7wc 7か月 ago 邪教だろう？？ 種付けしないで 生まれるわけないぜ 受精もあるけどな！！ @勝男程島 7か月 ago この問題は事件と宗教を分けないと収拾つかないでしょうね。 どんな宗教団体でもどんな大企業中小企業組織でも、どんな福祉組織（NPO等々）の仲でも個々で犯罪を犯して無い人は居ないよ、残念だけど。 統一教会みたいに在る大企業に不正があってそれがメディアに取り上げ大問題になっても企業解散させるか!? 野村証券・みずほ銀行・日産のゴーンの不正・ユニクロブラック企業問題等々で組織を法律で潰せるかなって問題だよ。 今は話題のフジテレビが話題になってるよね。 統一教会は支持して無いし信仰もしてないけど、事件として組織的に捜査するとかそれには警察も関与してないのに何か腑に落ちないんだよな。 @愛花稲瀬 7か月 ago 👏👏👏👏👏クリスチャンの鏡…筋金入りの反共家の佐藤優さん鈴木宗男先生、被害者弁連の正体はどの様な団体、真の目的はなんなのかご存じなはず…⁉︎インテリジェンスの専門家ですから……。局面、局面での戦略、戦術は見えてきました。国家権力の恐ろしさ、それを取り巻く人間模様が皮膚感覚でわかっているプロのお二人。東京大地塾は、知性、教養、インテリジェンス…素晴らしい学びの場です。ありがとうございます😊 @marumarusensei1 7か月 ago 統一教会の金と政治と宗教団体問題から解散勧告出たなら創価学会が団体の収益金から政治目的献金で公明党作っているのだから違法行為。統一教会にでて創価学会に解散勧告でないのはおかしい。 @marumarusensei1 7か月 ago 創価学会の宗教法人法違反は解散勧告に値する。 @新鮮卵 7か月 ago オーム真理教は解散させられて先鋭化を防ぐ事ができた！ @music-7k-h3m 7か月 ago この左の人池田駄作の隠し子なんですよね あまり真に受けないほうが良いですよ創価アンチなら良いですけど @鶴岡英之 7か月 ago 創価学会が世界中で集団ストーカーをしていることは、国際弁護士の佐々木満男先生がはっきりおっしゃっています。 @KimFujio 7か月 ago 旧統一教会=家庭聯合はサンクチュアリ教会の信仰の自由を否定するこんな活動もします。カッコ内を検索して確認して下さい。 九州大会「審判回避プロジェクト384」 東京大会「審判回避プロジェクト383」 Write A Commentコメントを投稿するにはログインしてください。
@user-yap-sasimi 7か月 ago 裁判所は金銭の実害を問題にしたのであって宗教法人の教義を問題にしていない。他の戦後できたキリスト教の宗教法人も反日本人であるのは同じなのでこれらを守りたいが故の発言なのかな。
@r253-b3c 7か月 ago 日本の宗教事情は他国とは違いますからね～ Ｇ７国の中で唯一、ｷﾘｽﾄ教が主体ではない国ですし特に２１世紀の昨今は国民全体の宗教率·信仰心が低下して、代わりに無神論唯物論を主とする文化共産主義が広く日本社会に様々な影響を与えているいるのかと考えます。
@久保田真夫 7か月 ago 国家は宗教の教義にふみこんではならないと、考えますまして、洗脳であるとか、マインドコントロールであるとか、不確定要素の多い言葉で、裁判所が裁定を下すことも、有ってはならないそうした判断材料が裁定に影響をあたえるとすれば、信教の自由を保障した憲法違反、国家が宗教者又宗教団体を裁けるのは、唯一法律じょうの犯罪が確認された行為においてのみ、 そもそも宗教法人法の解散命令がだせる、質問状を国家が宗教法人に出せる条文自体が信教の自由、や良心の自由、表現の自由に国家が介入することであり内部干渉そのもの、問題ありと思うが、司法が大衆におもねっていると感じるが、大丈夫だろうか！ 世間が騒ぐ象徴的な宗教団体に解散命令をだすことで批判の目は国家ではなく宗教団体に向かう、そのようにして信教の自由の掘りを少しづつ埋めて いく、大衆は賢く無ければいけない、信教の自由の喪失は引いては汎ゆる自由への国家干渉であることを。
@べた踏み坂46 7か月 ago 前提がオカシイので結論もピントがずれているように思う。解散命令は統一教会が「淫祠邪教」だからという理由で下されたわけではない。裁判所は教義批判も揶揄も一切していない。 佐藤優の「池田大作研究」という著書は、池田本の記述を無批判、無検証に大量に引用しまくって肯定的感想を少し述べる（つまり引用過多の読書感想文）といういうスタイルで書かれているのだが、今回の見解表明では、判決文からの引用が全くないまま、いつもの勝手な持論（宗教を揶揄してはいけない）を披歴しているだけだ。
@雅隆岸田 7か月 ago イエスさまは言われた。『あなた方に語るべき多くのことがあるが、あなた方はそれに耐えられない』と言われた。もし再臨主がこられたならば、当然イエスさま当時語るべきだった多くのことをかたられるだろう。旧来のキリスト教は、自分たちの神学と違うと言って再臨主を異端と言って叩きつぶそうとするだろうことは火を見るより明らかである。しかし、再臨主の教えを正当とするならば、現在のキリスト教こそ異端となる。ちなみに旧統一教会のイエス観は、ネストリウス派のキリスト教と同じ『神性をおびた人間』である。キリスト教はイエスさまの十字架をシンボルマークとして重視しているが、キリスト教のスタートは、『イエスの復活』にあると見る。またイエスさまが十字架に架かってローマ兵にやりで突き刺されるとき、『父よかれらをゆるしたまえ、彼らは自分が何をしているかわからないのです。』と、『恩讐を愛せよ』という実践を見せられた。この恩讐を愛することがキリスト教の本質と見る。もしイエスさまが『父よかれらを呪いたまえ』と言っていたらキリスト教が歴史に残ることはなかったであろう。イエスさまが死ぬために来たというのは正気の沙汰ではない。もしそうだとするなら、赤ちゃんの時にヘロデ王の命令があったのだから、戸籍登録の旅に行かなければ、そのまま残っていれば死ぬことが出来たはずである。その時キリスト教のいう救いは成就していたであろう。再臨主張さは、第2アダムと言われる。アダムは一人でいるのは良くないとしてエバをあたえられたのだから、イエスさまにも女性が働き手として必要だったはずである。カナの婚宴で母のマリアからブドウ酒がなくなったので持ってきて欲しいと言われたとき、『女よ私と何の関係があるか？私の時はまだである。』と自分の子供の結婚に心を配らないで、他人の結婚式にこころを配るマリアを叱責したとみるのが旧統一教会の見方である。救いとは、『サタンの血統』に墜ちてしまった人類を、真(まこと)の父母として、『神の血統に生み変えること』が救いの本質と見るのが家庭連合/旧統一教会の『救い』の観である。『生む』行為は男性には出来ない。必ず女性が必要なのである。イエスさまはニコデモに言われた。『あなたは、ふたたび生まれなければならない。』と。ちなみにイエスさまが無原罪といえる理由は次の通りです。マリアは、天使に祝福されたあと、祭司長ザカリアのところに行って身ごもったことになっている。そして3ヶ月(つわり？)で帰ってきている。堕落の経路は、神さまの『とって食べてはならない。食べたらきっと死ぬであろう。』という神さまの戒めを破ったことである。神さまとも人間とも話すことが出来る存在は、天使(ルーシェル)しかいない。『命の木』とは小宇宙と言われる人間アダムの男性の中央にあるアダムの命の木『生殖器』のことであると見る。『善悪知る木』とは、小宇宙と言われる人間エバのことであり、『善悪知る木の実』とは、それを王さまが食べれば、王子さまが生まれ、マフィアの親分が食べれば、マフィアの親分の子が生まれるもの、つまりエバの貞操の事であると見る。とって食べたら必ず死ぬであろうと言われたのに、命がけで食べて堕落したので、かみさまの血統にもどっていくには、命がけでなければならない。マリアは、婚約者がいる身でありながら、エリサベツという妻がいるザカリアと天(天使)が言うとおり石打の刑で死ぬことを覚悟して血縁関係をもったので、マリアのその胎は聖別されて、罪のない無原罪の子としてイエスさまは生まれたといえる。因みにその原型の勝利基準を立てたのは『タマル』である。ユダの血統をつなげるため、ユダの子供の妻という立場でありながら、シラを与えられないので、夜鷹に身をつやして、発覚すれば石打の刑で死ぬことを覚悟してユダと関係を持ったので、『胎』が聖別された。聖別のあかしとして、授かった双子の出産において、先に兄として生まれるべき指先に赤いひもが小指に付けられた赤ん坊が手を引っ込めて、弟となるべき赤ん坊が兄となるべきであった赤ん坊を押しのけて先に出てきたという兄弟の位相転換摂理。兄：堕落サタンの象徴体。弟：後発の神側の象徴。
@徹郎小島 7か月 ago 「統一教会はますます先鋭化する」のお言葉がありましたが、私はそうは思いません。先鋭化すればますますこの国から浮いてしまいます。臥薪嘗胆。逆に深く静かに地に足をつける方向に行くのでは？彼らが賢こければそうするはず。
@勝男程島 7か月 ago この問題は事件と宗教を分けないと収拾つかないでしょうね。 どんな宗教団体でもどんな大企業中小企業組織でも、どんな福祉組織（NPO等々）の仲でも個々で犯罪を犯して無い人は居ないよ、残念だけど。 統一教会みたいに在る大企業に不正があってそれがメディアに取り上げ大問題になっても企業解散させるか!? 野村証券・みずほ銀行・日産のゴーンの不正・ユニクロブラック企業問題等々で組織を法律で潰せるかなって問題だよ。 今は話題のフジテレビが話題になってるよね。 統一教会は支持して無いし信仰もしてないけど、事件として組織的に捜査するとかそれには警察も関与してないのに何か腑に落ちないんだよな。
@愛花稲瀬 7か月 ago 👏👏👏👏👏クリスチャンの鏡…筋金入りの反共家の佐藤優さん鈴木宗男先生、被害者弁連の正体はどの様な団体、真の目的はなんなのかご存じなはず…⁉︎インテリジェンスの専門家ですから……。局面、局面での戦略、戦術は見えてきました。国家権力の恐ろしさ、それを取り巻く人間模様が皮膚感覚でわかっているプロのお二人。東京大地塾は、知性、教養、インテリジェンス…素晴らしい学びの場です。ありがとうございます😊
@marumarusensei1 7か月 ago 統一教会の金と政治と宗教団体問題から解散勧告出たなら創価学会が団体の収益金から政治目的献金で公明党作っているのだから違法行為。統一教会にでて創価学会に解散勧告でないのはおかしい。
@KimFujio 7か月 ago 旧統一教会=家庭聯合はサンクチュアリ教会の信仰の自由を否定するこんな活動もします。カッコ内を検索して確認して下さい。 九州大会「審判回避プロジェクト384」 東京大会「審判回避プロジェクト383」
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政教分離の問題もある。
裁判所は金銭の実害を問題にしたのであって宗教法人の教義を問題にしていない。他の戦後できたキリスト教の宗教法人も反日本人であるのは同じなのでこれらを守りたいが故の発言なのかな。
日本の宗教事情は他国とは違いますからね～
Ｇ７国の中で唯一、ｷﾘｽﾄ教が主体ではない国ですし
特に２１世紀の昨今は国民全体の宗教率·信仰心が低下して、代わりに無神論唯物論を主とする文化共産主義が広く日本社会に様々な
影響を与えているいるのかと考えます
。
結局首謀者は、なに人なの？？
首謀者グループ。
宗教と政治が近づいたのですが、それで、民を縛り付けてきたと思いますが、
洗脳と、圧力だと思いますが、
宗教って率直に、政治家にとってどんなものですか。
宗教の否定 国家の否定 世界赤化を目指す共産主義
国家は宗教の教義にふみこんではならないと、考えます
まして、洗脳であるとか、マインドコントロールであるとか、不確定要素の多い言葉で、裁判所が裁定を下すことも、有ってはならない
そうした判断材料が裁定に影響をあたえるとすれば、信教の自由を保障した憲法違反、国家が宗教者又宗教団体を裁けるのは、唯一法律じょうの犯罪が確認された行為においてのみ、
そもそも宗教法人法の解散命令がだせる、質問状を国家が宗教法人に出せる条文自体が信教の自由、や良心の自由、表現の自由に国家が介入することであり内部干渉そのもの、問題ありと思うが、司法が大衆におもねっていると感じるが、大丈夫だろうか！
世間が騒ぐ象徴的な宗教団体に解散命令をだすことで批判の目は国家ではなく宗教団体に向かう、
そのようにして信教の自由の掘りを少しづつ埋めて いく、大衆は賢く無ければいけない、信教の自由の喪失は引いては汎ゆる自由への国家干渉であることを。
佐藤先生
世界日報に記事出しませんか？
前提がオカシイので結論もピントがずれているように思う。
解散命令は統一教会が「淫祠邪教」だからという理由で下されたわけではない。裁判所は教義批判も揶揄も一切していない。
佐藤優の「池田大作研究」という著書は、池田本の記述を無批判、無検証に大量に引用しまくって肯定的感想を少し述べる（つまり引用過多の読書感想文）といういうスタイルで書かれているのだが、今回の見解表明では、判決文からの引用が全くないまま、いつもの勝手な持論（宗教を揶揄してはいけない）を披歴しているだけだ。
統一教会＝KCIAなのは皆んな知ってる、だったら安倍氏殺害事件もあわせて裁判を行うべきです。
創価学会員の守護神❓
イエスさまは言われた。『あなた方に語るべき多くのことがあるが、あなた方はそれに耐えられない』と言われた。もし再臨主がこられたならば、当然イエスさま当時語るべきだった多くのことをかたられるだろう。旧来のキリスト教は、自分たちの神学と違うと言って再臨主を異端と言って叩きつぶそうとするだろうことは火を見るより明らかである。しかし、再臨主の教えを正当とするならば、現在のキリスト教こそ異端となる。ちなみに旧統一教会のイエス観は、ネストリウス派のキリスト教と同じ『神性をおびた人間』である。キリスト教はイエスさまの十字架をシンボルマークとして重視しているが、キリスト教のスタートは、『イエスの復活』にあると見る。
またイエスさまが十字架に架かってローマ兵にやりで突き刺されるとき、『父よかれらをゆるしたまえ、彼らは自分が何をしているかわからないのです。』と、『恩讐を愛せよ』という実践を見せられた。この恩讐を愛することがキリスト教の本質と見る。もしイエスさまが『父よかれらを呪いたまえ』と言っていたらキリスト教が歴史に残ることはなかったであろう。イエスさまが死ぬために来たというのは正気の沙汰ではない。もしそうだとするなら、赤ちゃんの時にヘロデ王の命令があったのだから、戸籍登録の旅に行かなければ、そのまま残っていれば死ぬことが出来たはずである。その時キリスト教のいう救いは成就していたであろう。再臨主張さは、第2アダムと言われる。アダムは一人でいるのは良くないとしてエバをあたえられたのだから、イエスさまにも女性が働き手として必要だったはずである。カナの婚宴で母のマリアからブドウ酒がなくなったので持ってきて欲しいと言われたとき、『女よ私と何の関係があるか？私の時はまだである。』と自分の子供の結婚に心を配らないで、他人の結婚式にこころを配るマリアを叱責したとみるのが旧統一教会の見方である。
救いとは、『サタンの血統』に墜ちてしまった人類を、真(まこと)の父母として、『神の血統に生み変えること』が救いの本質と見るのが家庭連合/旧統一教会の『救い』の観である。『生む』行為は男性には出来ない。必ず女性が必要なのである。
イエスさまはニコデモに言われた。『あなたは、ふたたび生まれなければならない。』と。
ちなみにイエスさまが無原罪といえる理由は次の通りです。マリアは、天使に祝福されたあと、祭司長ザカリアのところに行って身ごもったことになっている。そして3ヶ月(つわり？)で帰ってきている。
堕落の経路は、神さまの『とって食べてはならない。食べたらきっと死ぬであろう。』という神さまの戒めを破ったことである。神さまとも人間とも話すことが出来る存在は、天使(ルーシェル)しかいない。『命の木』とは小宇宙と言われる人間アダムの男性の中央にあるアダムの命の木『生殖器』のことであると見る。『善悪知る木』とは、小宇宙と言われる人間エバのことであり、『善悪知る木の実』とは、それを王さまが食べれば、王子さまが生まれ、マフィアの親分が食べれば、マフィアの親分の子が生まれるもの、つまりエバの貞操の事であると見る。とって食べたら必ず死ぬであろうと言われたのに、命がけで食べて堕落したので、かみさまの血統にもどっていくには、命がけでなければならない。マリアは、婚約者がいる身でありながら、エリサベツという妻がいるザカリアと天(天使)が言うとおり石打の刑で死ぬことを覚悟して血縁関係をもったので、マリアのその胎は聖別されて、罪のない無原罪の子としてイエスさまは生まれたといえる。因みにその原型の勝利基準を立てたのは『タマル』である。ユダの血統をつなげるため、ユダの子供の妻という立場でありながら、シラを与えられないので、夜鷹に身をつやして、発覚すれば石打の刑で死ぬことを覚悟してユダと関係を持ったので、『胎』が聖別された。聖別のあかしとして、授かった双子の出産において、先に兄として生まれるべき指先に赤いひもが小指に付けられた赤ん坊が手を引っ込めて、弟となるべき赤ん坊が兄となるべきであった赤ん坊を押しのけて先に出てきたという兄弟の位相転換摂理。兄：堕落サタンの象徴体。弟：後発の神側の象徴。
「統一教会はますます先鋭化する」のお言葉がありましたが、私はそうは思いません。先鋭化すればますますこの国から浮いてしまいます。臥薪嘗胆。逆に深く静かに地に足をつける方向に行くのでは？彼らが賢こければそうするはず。
難聴です。文字におこしていただけますか？しっかり理解していきたい。
とっても大事な事と強烈に思います。
邪教だろう？？ 種付けしないで 生まれるわけないぜ 受精もあるけどな！！
この問題は事件と宗教を分けないと収拾つかないでしょうね。
どんな宗教団体でもどんな大企業中小企業組織でも、どんな福祉組織（NPO等々）の仲でも個々で犯罪を犯して無い人は居ないよ、残念だけど。
統一教会みたいに在る大企業に不正があってそれがメディアに取り上げ大問題になっても企業解散させるか!?
野村証券・みずほ銀行・日産のゴーンの不正・ユニクロブラック企業問題等々で組織を法律で潰せるかなって問題だよ。
今は話題のフジテレビが話題になってるよね。
統一教会は支持して無いし信仰もしてないけど、事件として組織的に捜査するとかそれには警察も関与してないのに何か腑に落ちないんだよな。
👏👏👏👏👏
クリスチャンの鏡…
筋金入りの反共家の佐藤優さん鈴木宗男先生、被害者弁連の正体はどの様な団体、真の目的はなんなのかご存じなはず…⁉︎
インテリジェンスの専門家ですから……。局面、局面での戦略、戦術は見えてきました。
国家権力の恐ろしさ、それを取り巻く人間模様が皮膚感覚でわかっているプロのお二人。
東京大地塾は、知性、教養、インテリジェンス…素晴らしい学びの場です。ありがとうございます😊
統一教会の金と政治と宗教団体問題から解散勧告出たなら創価学会が団体の収益金から政治目的献金で公明党作っているのだから違法行為。統一教会にでて創価学会に解散勧告でないのはおかしい。
創価学会の宗教法人法違反は解散勧告に値する。
オーム真理教は解散させられて先鋭化を防ぐ事ができた！
この左の人池田駄作の隠し子なんですよね あまり真に受けないほうが良いですよ
創価アンチなら良いですけど
創価学会が世界中で集団ストーカーをしていることは、国際弁護士の佐々木満男先生がはっきりおっしゃっています。
旧統一教会=家庭聯合はサンクチュアリ教会の信仰の自由を否定するこんな活動もします。カッコ内を検索して確認して下さい。
九州大会「審判回避プロジェクト384」
東京大会「審判回避プロジェクト383」