一口氣看完【中年男的異世界網購生活】1~13全集完整版，動漫解說，挖掘機對決噴火巨龍，4四月新番

@绿竹影视解说 9か月 ago

来了来了第一

@thatcherkenzleigh 9か月 ago

色大叔又更新了

@大餅来了暴走马通 9か月 ago

来了来了好看

@JadenGomey 9か月 ago

大叔是我的偶像

@仙魔動漫 9か月 ago

好看好看

@artillery2045 9か月 ago

明明是弓兵戰鬥竟然還用挖土機

@anjuo0089 9か月 ago

我以為上次那個伯爵夫人當伯爵的面給他帶綠帽已經很過份了，原來是這個國家的每個女人都這樣….

@rosechan5120 9か月 ago

何時更新求續集

@AsherChen-r9b 9か月 ago

大叔吃真好😂

@春風十里你媽在我家裡 9か月 ago

最後那個女僕真的太棒了…….讓人浮想翩翩……………真瘦不鳥~

@鄭石川-v6z 9か月 ago

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財運
        捨方能得，不捨不得，捨即佈施。1.財佈施得財富。
        2.法佈施。凡是別人想知道、想學習的合于正道的方法，只要自己懂、自己會，就熱心去教，能夠得聰明智慧的果報。
        3.無畏佈施。即在眾生身心不安、恐懼害怕時，能夠幫助其消除恐懼，如此會得健康長壽的果報。
        曾有一個學員功德很大，自己捐助了許多貧困的孩子，家裡還養了八個孩子，親生的卻只有兩個。離婚後跟她婆婆說：「我什麼都沒給過妳，我給妳買處房子。」就將僅有的幾萬塊錢奉獻給了婆婆，之後她每年仍堅持過年過節及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感動。此外，她每年都要親自去貧困地區捐款，送一些衣物。她當初沒錢，從一個拾破爛的到今天有了自己的生意，並有兩處房子，這都是捨來的。
        貪小便宜吃大虧的道理。這個易經太極圖，出去的是一個魚尾巴，回來的卻是一個大腦袋。要是貪小便宜，等到明年吃虧就比今年大。
        什麼叫貪小便宜？比如把單位的信封、信紙等東西帶回家，單位分東西時先挑好的，為講價錢跟做小買賣的爭吵等等。古人曾訓誡：「于肩挑小販、苦力，莫討便宜。」
貪心過重的表現，讓人賺不到什麼錢，那他們怎麼活？社會怎麼發展？

提示：你要求別人的時候，你要先付出，因果才能成立。
你怎麽樣對人，人亦會怎麼樣對你。人與人交往一定要守時，你不守時要求別人守時沒有道理。欠人東西一定要還的，欠人時間也一樣要還的。人家要你幫助時，你常說等一下，你自己去辦事就不要怪別人要你等一下了。
改造命運只能靠自己改。
逢人要說好話，這是別人對你說好話的因。每天對人施捨笑容，施捨好話，可以使身邊的人身心安樂，這也是行善！

有一個老人特別省，我到他家一看，全是破爛堆，他還說：「我勤儉節約」。我說：「你家倒楣事也多。」他說：「是，我也不知道怎麼回事。」「你貪心啊！有捨不得的心，財運就不行。」他問：「那我怎麼變財運？」「你把家裡的破爛捨一捨、賣一賣，支援國家建設。」他問：「靈嗎？」我說：「靈！」他把破爛賣完了，他兒子多年沒找到工作，結果找著了。

舉一個例子：
上了公共汽車，一元錢。剛好，只有一張十元，放了十元進投幣箱，感覺我的十元沒有白花，那你種了9元錢的種子。
提示：捨的時候不太樂意，得的時候也會困難，這是現實中眾多的人為什麼來錢那麼困難的原因。

「好讀書，不求甚解」。這是一句好話，現代人不明白這個也是讀書捷徑。選一些好書給還沒有上小學的小朋友讀，不要解釋，讓他們每天讀，慢慢他們就能夠背下來，背下來後還要每天早晚讀，慢慢心中就會平靜下來，產生定力；心有定力，知識才能轉化為智慧，為自己所用。

科學家曾做了一個試驗，把一支玻璃試管插入水的容器內，然後，收集人們在不同心態下的「氣水」，結果發現了：當一個人心平氣和時呼出的氣體變成水後，澄清透明，無色；悲痛之時水中有少許白色沉澱；生氣時則有紫色的沉澱。當他們把受試者生氣時呼出的「生氣水」，注射到一隻大白鼠身上，幾分鐘後大白鼠就死了。
免疫力可以通過身體鍛煉等多種途徑得以增強，但是，人心理的平靜度才是免疫力的本源。
發怒是「火燒功德林」，將你以前辛苦積累的福德化為灰燼。特別是針對自己的時候，千萬不能起嗔恨心。用別人的錯誤來懲罰自己，損失太大了！

生氣恨心者命還是不好，悲傷完了並不生氣者，命運會很快好轉，事業開始轉運。

氣恨心重的人命多悲慘，隨和謙讓的人命特好，得天之道。若生氣恨心，以後就會發生一件生氣的事，若天天如此，堆積太多了，災害必降。
有的女孩問我怎麼變漂亮，我說：「天天微笑，三年以後必見成效。」
老人窮，我教他參：
1.「我不應該受不了好」。受不了好就是跟自然力較勁，給錢不要，自然力就不給你了，不給你又生氣又埋怨：「我怎麼這麼窮、這麼苦？」

2.多參自己說的過頭話，「爭取變成好東西，好東西沒錢。」

3.「有那麼多錢有什麼用？我夠吃夠喝就得了。」心口如一，自然力會保佑這樣的人，心口不一。自然力讓你夠吃喝，有事時沒錢。

4.「我不應該看不上別人。」
你看不上別人，別人就看不上你的店。

5.「我不應該跟人較勁」。
你較勁，客戶就跟你較勁。

6.人不能有私心，發財應該先祝願客戶都能得到滿意的結果，能給他們帶來優質的服務和美好的回憶。
書名：周老師講心法

好書：弟子規。

于道光先生說：某夜，有個書生路過東嶽廟，有個人竟然從緊閉的廟門中穿了出來，書生便撲向前去，跪倒在地，嘴巴還直嚷嚷著：神明顯靈啦！那人立刻伸手將他攙扶起來，並對他說道：「這位仁兄誤會了，我並不是你口中所謂的神明，我是右臺司鏡官，出差到此來遞送統計資料的。」
「莫非就是在管理那面辨別世間善惡的業力鏡嗎！」
「你剛才所提的業力鏡，顯現的人表現在外的善行與惡事。」
「諸天神明便決議，將原來業力鏡移到左臺，用來顯現人的作為；再於右臺增設這一面心鏡，讓人可以清楚地看到他們的內心。清澈潔淨如水晶的人，就是千中選一。而我的工作就是當人面對心鏡時，從旁記錄鏡中所顯現的一切，每三個月一次，將所記的資料送到東嶽大帝座前，作為降罪賜福的依據。至於這降罪賜福的標準，則是名氣越大，對其要求自然也就越高、越嚴；掩飾的伎倆越是精細，那麼處罰也就越重。」
書生聽完後，便再三向神官拜謝。

作者紀曉嵐

德澤蔭後
宛平縣有個陳鶴齡。他弟媳要求分家另居。弟媳說：「大哥你是一個男子漢，能多方經營。我只是一個寡婦女流，子女又小，請你把家產分給我三分之二。」
陳鶴年說：「弟媳說的是，應當依從她。」
弟媳又以孤寡不能出去追索欠債為藉口，要求再把現有財貨分成兩份，而把多年以來債主尚未償還的債券，加上利息，作為鶴齡應得的那一份，鶴齡也委屈地應承下來了。後來那些債券，大部分都沒辦法索取，鶴齡因此陷入極端貧困之中。這是乾隆丙午（1786）年發生的事。
這一年，鶴齡的兒子陳三立，在鄉試考中舉人。我有一位同年名叫李步玉，他和陳鶴齡住處相近，得知三立考中舉人，說：「皇天終究還是沒有虧待好心的人。」

淳樸得福
御史胡牧亭先生講了一個故事：他的家鄉有一位富翁，這人並不善於賺錢謀生，但他的財富總像是用不完，他不懂得調養身體，但他一輩子也沒得過什麼大病，有時碰到災禍，也會意外得到解決。
一次，偶然有人扶乩召仙，鄉人就以這個疑問來請教乩仙。
乩仙判語說：「這位富翁上輩子，他淳樸敦厚，絲毫沒有與人計較之心；他悠悠忽忽，從來沒有患得患失之慮；他雖然落落漠漠，但待人平等，心中無愛無憎；他襟懷坦蕩，總是直心直行，無偏無私。有人欺侮他，他不與之爭競；有人欺騙他，他不心生巧詐；有人以惡言誹謗他，他既不心懷嗔恨，也不嗔怒於人；有人捏造罪狀陷害他，他也不報復。一生平庸，老死於茅舍，並沒有什麼功德，獨有那顆淳樸善良的心，卻為神明所欣賞，所以降福於他，使他今生終身幸福。」
胡先生所講的這個故事，從情理上說，世間倒真有這種情況。

書名紀曉嵐寫的因果故事

1.為人施捨財物，救急扶危
叫做善，行善的人，將來準富，因為天不虧人。
2.天理是，明中施捨，暗裏天還，為了義舉盡心竭力，任勞任怨，叫做功，有功於世的人，會有權柄，因為捨己為人是出貴的根。
3.人借行善立功，把性情練得爐火純青。遇逆境都能和顏悅色地忍受，死心化性，才叫做德。有德性的人，才能立住萬古。
            因為救人的性是一救萬古。人能做到善功德三個字，就是聖賢了。
            好佔便宜的人長陰命（造惡業）；好生怨氣的人消宿命（損福報）；好動性（耍脾氣）的人，消天命（損智慧）。
        怨人是苦海，越怨心裏越難過，以致於不是生病，就是招禍。

笑不但除病還能轉命

生氣容易上火，哪能不生病呢？若能不怨人，可以解無量的冤。找好處能生啟發力，能接萬人緣，是消因果的根。

書名王鳳儀善人行道實錄
歡迎翻印

成為「富翁」的三個要項：
1.多存錢：
也就是「做好事」及「存好心」。

2.少花用：
在心念上要「除惡念」。
在行為上能「少享福」。

3.提高利率（或報酬率）：
【心量放大】，念念為廣大眾生！不斷淨化心靈，放下放下再放下！

祈願每個人在這個宇宙銀行裡，都能成為大富翁！

書名最大銀行
作者丞捷

@鄭石川-v6z 9か月 ago

🥰♥️給看這留言的你♥️是漂亮佛菩薩💯♥️尊敬佩服♥️鞠躬♥️祝福你多福多壽♥️健康平安♥️財源廣進
孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」

孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」
意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。

老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。
一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。

人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）

修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）

仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）

君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易）

哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）

書名：群書治要。

明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年：
1.有冤獄必定辨明。
2.收棄嬰雇人餵奶。
3.老、幼、苦人送米。
4.不收錢送湯藥。
5.貧苦死亡送棺材。
6.窮女出嫁送衣裳。
7.自己戒殺放生。
8.荒年買米救濟老殘。
9.修橋補路開山道。
10.異鄉窮人送路費。
兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。

施棺濟葬五世其昌
明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。

在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。
關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。
汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。
孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。
趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。
以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。
以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。

滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」
就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。
以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。
書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印

【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇）
書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。

丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。

趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。

壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。

江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。，大罵考官，認為沒有眼光。
有一位道士在旁微笑，道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「寫文章重在心平氣和，聽你這樣怒罵，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了，覺得很有道理，就轉過來向道士請教。
道士說：「要考中功名，要靠命，命裏不該中，文章好，也沒有用。必須在性情上先轉變。」張問道：「怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，要努力去做善事，有什麼福報不能求到？」張說：「我是窮讀書人，能做什麼善事？」道士說：「行善事，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，像謙虛，不必花錢，你怎麼不自我反省。」
張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天修善，因此功德天天增長。
到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。

佛教：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。

佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。

樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。

忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。

有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。

眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。

如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。

觀察善行優點，仁慈心。
修慈心得無量功德。

🥰♥️謝謝你愛心💯♥️感謝你愛心💯♥️感恩 ♥️尊敬佩服♥️鞠躬

歡迎翻印