【政界激震】高市早苗政権が“最大の禁断領域”へ突入!! 公明党・創価学会の沈黙が破られた瞬間――長井秀和氏が語る「政治と宗教」の封印の真実
封印が解かれた高一政権がついに踏み込ん だのは日本政治における最大の多分。それ が公明党と総加学会の関係です。長年誰も 触れようとしなかった領域正解でも メディアでもその名を口にすることさえ 叫られ出てきたテーマ。しかし今その沈黙 が終わりを迎えようとしています。自民党 と長らく連立を組んできた公明度。その 背後には巨大な宗教組織総加学会の存在が あります。政治と宗教本来交わることの ない2つの領域がこの国の中数で密接に 結びついてきたのです。今回私たちが商店 を当てるのは元政治家であり、現在は ジャーナリストとして活動する長い秀かの 証言。彼は総加学会と池田大作市、そして 公明党の現在地について初めて公けに語り ました。インタビューの冒頭で長はこう 切り出します。池田大作師はゴルバチョフ 。サチャインドの指導者ら世界のリーダー たちと対談を重ねた国際的指導者としての 存在感を誇っていた。しかし実際の対談 時間はわずか40分程度に過ぎなかったと 言います。それでも学会内部ではこの 出来事が魂の対話として語り継がれ、 やがて信仰の進格化構造を形づくっていき ました。この選ばれ死者という象徴性こそ 組織の吸引力を支える言動力だったのです 。によれば現在の公明投資道部の多く博て 池田市から本名を授けられた第2盛大で ありその名の一文字1文字にまで池田重 そうのメッセージが込められていると言い ます。しかし2023年池田大作士が 亡くなったとされてからその精神的支中は 失われました。先生のためにから先生への 恩返しを言葉は似ていてもその熱量は 明らかに違う。信仰の情熱はかつての半分 にも満たない長いは語ります。今の公明党 と総加学会には誰のために動くのかという 問に明確な答えがない。かつては先生の ためにとつき動かされていた学会委員たち 今その精神的エネルギーを失い選挙活動や 政治員の現場でも目に見えて式が低下して いると言います。そしてこの進行の空白が 公明党と総加学会を大きな転換点へと 導こうとしているのです。田町を追う沈黙 のベールが今静かに破られようとしている 長い秀かの証言を通じて50年続いた政治 と宗教の封印がついに開かれたのです。 1990年大後半日本の政治は大きな転換 機を迎えていました。宗教法人崩壊性。 そして心理教事件宗教と政治の関係その ものが厳しく取れる中、公明党と総加学会 もまた社会の逆風にさらされていたのです 。当時公明党はアミ党の分裂を経て再編の 途上正解ではどの党と手を組むか重くして いました。そんな躊躇秀かは決定的な一言 を残します。池田を守れ、その愛源派こそ 総加学会と公明党を動かした原点だった。 オム事件をきっかけに宗教団体への不審が 高まる中で総加学会は攻めではなく守りへ と転じました。つまり自民党への接近は 信仰を守るための政治だったのです。長は 語ります。王子学会内部には池田先生を 守らねばならないという強い危機意識が あった。 それが自民党との抱きつきの出発点だった 。しかしこの防衛の政治が歪みを生みます 。裏社会との接触、つまり山口組系の一部 力が政治的依頼を受けて動いたという証言 が存在するのです。その映像記録は後に 政治家の野中紐の手に渡り、これが表に 出ればまずいと語った場面まで残っている と言われています。この瞬間から総加学会 と公明とそして自民党との関係は新たな 段階へと進みました。それはもはや政策 連携ではなく沈黙と複重を基盤とした情報 の同盟秀川高言しますも従っていった。だ がそれは単なる支配ではなく互いが互いの 秘密を握り合う共存の関係だった。政治 宗教、そして暴力男が工作する構図、それ は表部隊では決して語られ、内裏の連立 構造だったのです。驚くべきことに総加 学会側はこの件について一切の訴訟を 起こしていません。長はそれこそが事実を 裏付ける証拠だと語り、過去に出版された 証言や記録が否定されなかった事実を根拠 に上げています。つまり自民党と公明党の 絆は理想でも信頼でもなく守るための取引 として生まれた。それこそが5に続く事項 連立の精神的な起点だったのです。守る 対象を失えば同盟は意味を失う。池田大策 という象徴が消えた。今関係はその根本 から揺らぎに始めている。自民党は総加 学会がやってきたことを全て知っている。 長い秀か氏は静かにそう言い切りました。 この一言には長年にある沈黙の同盟の本質 が凝縮されています。総加学会が過去に 行ってきた活動の中には表に出れば正解 全体を揺すような案件も少なくなかった。 そしてその裏の情報を握っていたのが自民 党だったのです。悪の財務状況、資金の 流れ、人的関係、あらゆる情報が自民党側 に共有され、公明党は逆らえない構造の中 に組み込まれていきました。見た目には 対等な連立。しかし実態は情報による支配 、自民党が握る封印された記録はいつでも 相手を縛ることができる政治的カードでし た。長子はその構図を皮肉を込めて高現し ています。畑誇りどころか生ゴミが出て くる。つまり自民党は常に公明党を静かに 監視し、お互いに握り合いながら共存して きたというのです。この関係が長年にある 連立の安定を支えてきた。それが沈黙の 真層でした。しかし今その均衡が崩れ始め ていますの動きが現実身を帯びる中で自民 党が蓄積してきた総科学会関連の情報が 政治カードとして表に出る可能性がある。 これまでの歌詞を返してもらう時が来た 田町ではそんな空気がただ良い始めてい ます。さらに長はもう1つの封印を指摘し ます。それは税務調査の空白です。10日 会本部への国税当局の調査は1990年代 所 を最後におよそ30年間行われていない 1989年から92年にかけて宗教法人の 不正資金流用いわゆる蓄婚事件などが焦点 となり3度には即務調査が実施されました 。しかしその後突然全ての調査が停止した のです。その裏では公明党関係者と国税長 総部との間で非公式の交渉が行われたとさ れています。特に公明党議員やの純社が 調整薬となり池田大作市の美術品 コレクションや個人資産を捜査対象から 外して欲しいと要請結果調査は実質的に 中断されました。長い市は語ります。それ 以降国税は学会の資産構造に一切踏み込ん でいない。もし事実ならそれは行政の体で はなく政治的配慮の結果だ。宗教法人と いう名なのもに行われた経済活動。その 一部は誰にも調べられぬまま見過ごされて きた。そして今事項の決別によってこの 長年の正域に再びメスが入る可能性が 高まっています。財務省内部では次の税務 調査対象は総加学会ではないかという声が すでに上がり始めているのです。長い市は 強く訴えます。財務省は今こそ本来の職務 を果たすべきだ。宗教法人への課税を検討 すればおよそ6兆円規模の新たな財源を 確保できる。宗教法人が政治活動の拠点と して利用されている現状を考えればもはや 非課税という特権は許されない。そうした 議論が正解でも高まりを見せています。 封印されてきた情報と財務が暴れる時 反省着続いた沈黙の同盟は終わりを迎える 超の緊張は今静かにしかし確実に高まって いる。10日学会その全国組織が所有する 会館の数はおよそ1万箇所に登ると言われ ています。表向きには宗教施設として登録 され信者の集会や法用のために使われて いる。しかし長い秀かはその実態をこう 語ります。多くの会館は選挙の前と選挙 期間中だけ同実質的には政治活動の拠点だ 。宗教法人である総加学会は固定資産税の 課税対象それにも関わらずその会館が選挙 活動や政治集会に利用されている。選挙の 度に地域の会館が同員の中心となり ボランティアではなく組織的に候補者支援 が行われる。しかし政治資金収支報告書に はこれらの使用実態が一切記載されてい ない。過去60年の間公明党の報告書には 総加学会を使用したという記録は1ども ない。文書上では会館と政治活動の関係は 存在しないことになっているのです。長い 市は厳しく指摘します。公明党はクリーン な政治を掲げながらその背後で特権的な 構造を利用し続けてイルタの政党には真似 できない二重だ。宗教施設を政治利用し、 なおかつ面税を受けるその矛盾が今白実の 元にさらされつつあります。はなぜこの 問題が長年表面化しなかったのか、その 理由の1つがメディアの沈黙にあります。 地上派テレビや主要新聞では総加学会と いう言葉を直接取り上げることが暗黙の タブーとされてきました。批判的な報道を 行えばスポンサーを失う。それがテレビ局 や新聞社の共通認識だったのです。長い市 は語ります。自民党が宗教団体を隠れのに すればどんな団体でも課税を招かれる。 この不確引きこそ正されるべきだ。宗教 法人を利用した政治活動が果たして許さ れるのか。その問が今再び正解の内外から 突きつけられています。こうして長年封じ られてきた宗教と政治の二重構造が再び 国民の前に姿を表したのですという正域の 影に潜む政治の現実。その矛盾を直視する 事実本の政治はようやく真の透明性を問わ れることになる。なぜ日本の主要メディア はこれほどまでに長い間総加学会を報じて こなかったのか。その理由は単純でそして 深い金です。 長い秀か氏は迷いなく高断言しました。 総加学会は長年に割大な広告費をテレビ局 や新聞社に提供してきたスポンサー。それ が日本の報道の首輪だったのです。ニテレ フジテレビTBSテレビ朝日主要な放送 ネットワークの広告枠には学会関連企業や 学会団体の広告が数多く並んでいました。 彼らの資金がメディアを支え、その見返り としてメディアは沈黙を選んだ総加学会を 悪く言うことはスポンサーを失うことを 意味する長い市のその言葉がメディアの 現実をとつきさします。さらに驚くべき ことに総加学会が発行する新聞の印刷を 受け負っているのは毎日新聞社の印刷機だ と言われています。つまりメディアと学科 の関係は対立ではなく取引だったのです。 こうして形成されたのが新目の構造報道 機関にとって合話は敵ではなく大口の顧客 になってしまったこの構造の起点は 1960年大松の有名な言論出版妨害事件 でした。当時総加学会は地震の批判報道に 対して激しく反発し出版社への圧力や訴訟 を相ついで起こしました。その結果報道界 全体に豪を敵に回すのは危険だという空気 が広まったのです。そして5は戦略を変え ました。戦うのではなく金で沈黙させる 批判を封じる最も効果的な方法は報道期間 を味方につけることだった。1970年第 以降総加学会は広告寄付取引を通じて日本 のメディアを静かに支配していきました。 やがてや新聞社の内部では総加学会という 言葉を出さないという自己検閲が常識に なっていったのです。あるテレビ局では 総加学会という単語そのものが放送禁止 ワードに指定されていた時期もあった。 ニュース番組で公明党が登場してもその 背後の宗教団体について語られることは 一切なかった。 学会は報じてはいけない存在ではなく報じ られない存在になった長い秀かのこの言葉 が全てを物が立っています。視聴者は 気づかないだが報道の裏では見えない ルールが動いている。それが反世期に渡り 続いた日本メディア最大の沈黙なのです。 言葉を奪われた報道は真実を語れない沈黙 の連鎖を断ち切る事実本の民主主義は ようやく息を吹き返すのかもしれない。 2023年池田大作市の子。この出来事は 総加学会にとって単なる指導者の死では なかった。それは進仰の時そのものの崩壊 を意味していたのです。長い秀かは語り ます。今の公明党幹部の多くは池田市から 本名を授けられた第2世代の弟子たちだ。 彼らにとって生けた大策という存在は信仰 の象徴であり神の主中でした。だがその カリスマを失った今組織をつぎ止めていた 精神的な軸は音を立てて揺らぎ始めている 池田先生のためにという時代は終わり今は 池田先生の意思を継ぐためにという言葉が 繰り返される。 しかし長いは指摘します。言葉は似ていて もその温度さは明確だ。信仰の情熱は形式 だけを残してしまった。現代の総加学会で は若い世代の信者離れが進んでいます。 かつては家庭単位で進行が受け継がれてい た。しかし、今が学会委員でも子供が入会 しないケースが増加組織の高齢化は急速に 進み活動の中心は60代以上進行共同体 から文化的団体総科学会は静かに姿を変え つつあります。長は高断言します。今の豪 に必要なのは思想の最高地区だ。だがそれ は誰にも簡単にはできない。池出しのよう なカリスマは2度と現れないからだ。その 結果合内部では2つの潮流が対立してい ます。1つは池田済みを守り抜く制覇。 もう1つは時代に合わせて組織を変革 しようとする改革派2つの立場の核立は 年々深まり、その緊張が組織運営にも影響 を及ぼしています。同じ構図は政治の現場 公明党にも見られます。池田線を忠実に 継承すべきだと主張する勢力と現実路線を 優先して自民党から距離を取るべきだと いう勢力。当内でも意見の対立が激化して いるのです。カリスマを失った組織に残さ れたのは制度と監修だけ長い秀かのこの 言葉が現状を象徴しています。銀行の熱を 失った制度だけの組織、それはもはや宗教 ではなく構造に過ぎない。今総加学会が 直面しているのは信仰の危機であると同時 にアイデンティティの危機なのです。指導 者なき信仰理念を失った組織そして時代の 中で問われる信じるイ層科学会は次の世代 に何を残すのか答えのないまま時代だけが 静かに死んでいます。2020年代半ば 日本の正解は今再び再編の波に飲み込ま れようとしている。この中心に立つのが 高引内政権。そして彼女の元で急速に現実 身を帯びているのが自民党と日本維新の会 の接近です。長い秀はこの流れを公分析し ます。高一政権の誕生によって自民と維新 が協力する構図が現実のものとなった。 その結果公明党の政治的存在意義は急速に 薄れている。長年公明党は選挙戦の同員力 と組織表機に自民党政権の安定装置として 機能をしてきました。だがその基盤である 総加学会が池田大作市の市を境に急速に 衰えている。支援表の実行性は目に見えて 低下し、かつてのなくてはならない パートナーから選挙協力の一応へと隠され つつあるのです。一方、自民党は地方選挙 中心に維新との連携を強化。教育改革や 行政改革などかつて公明党が主導してきた 分野に一進が次々と進出しています。その 結果与党内の力学は大きく変わり始めた。 長い市は語ります。自民党にとって公明党 との連立はもはや安定ではなく制約だ。 総加学会に依存しない政治構造が生まれ つつある。さらに注目すべきは連立解消に 伴って自民党が長年封印してきた総加が会 関連の情報が公開される可能性があると いう点です。もしそれが現実となれば、 宗教と政治の関係を巡る議論は再び国民的 テーマとして再念するでしょう。田町では すでに新たな動きが始まっています。 ポスト公明を見据えた再編シナリオ地方で は自民と維新の調整が進み一部の保守議員 はこう語り始めています。もう時代は 変わった。新しい連立相手を探す時だ。 かつて晩弱と呼ばれた自行体制は今静かに その幕を下ろそうとしているのです。この 変化は政治だけでなく総加学会内部にも 波紋を広げています。政治への関与を 見直すべきだとする声。一方で池田先生の 意思を守るため政治を離れてはならないと 訴える精神と権力理念と現実その番の中で 総加学会と公明党は新たな運気に立たされ ています。自民維新が結び公明が外れる。 それは単なる政党官の再編ではなく日本 政治の構造そのものが変わる瞬間なのです 。自民党と公明党の連立解消。これは 単なる政党別ではなかった。総加学会と いう巨大組織の時代転換の始まりを意味し ていたのです。長い秀か氏は語ります。 公明党が自民党と距離を置いたことで相海 内部には次の道下策が広がっている。 しかしその方向性は1つではない。豪の中 には今2つの勢力が並び立っています。1 つは宗教団体としての原点に立ちえるべき だと主張する信仰派。彼らは政治活動に 深く関わりすぎたことこそ信仰の純粋性を 損った最大の原因だと考えています。政治 を離れ再び祈りと精神の世界に戻るべきだ 。その声は若い世代や2世、3世信者の間 で静かに広がりつつあります。もう一方は 政治を離れれば影響力が消えると継承を 鳴らす現実派。彼らは池田大作士が 気づき上げた政治的地位を守ることが一の 中性だと語ります。政治に残ることこそ 使命。その信念のも依前として正解との 関係を維持しようとしているのです。この 2つの立場の間で総加学会は激しく揺れて います。人口と現実、理念と権力その どちらも捨てられないまま組織の方向は 定まらない。死は冷静に分析します。今後 公明党が宗教政党としての立場をどこまで 維持できるかが現だ。もし政治的影響力を 失えば5の推進力も急速に衰える。だが 政治に関与し続ければ再びセロンの批判を 浴びることになる。どちらを選んでも安易 な道はない。これが今総加学会と公明党が 直面している最大の事連マです。一方で国 の側では新しい秩序が動き始めています。 公明党の離脱によりおは一時的に安定多数 を失ったが、自民党は愛心国民民主との 政策連携によって新たな連立の枠組を模索 している。その結果公明党は政治の中心 から外れた存在となりつつあります。信仰 を守るか権力を守るかその選択が総加学会 と公明党の未来いや日本の政治の未来をも 左右する長い秀香氏は総省を鳴らします。 総加学会がこの10年をどう生きるか、 宗教として再生するのか、政治勢力として 生き残るのか、その選択が日本の民主主義 の成熟を試す資金になる。信仰が権力に 飲み込まれるのか、それとも権力が信仰を 手放すのか。歴史の針は今まさにその1点 を指している公明党が連立を離脱した。本 の政治は新しい秩序の形成に向けて静かに 動き始めています。その中心に立つのは 公引内首相彼女のもで自民党は長年事項 体制から脱却し新たな政権構造を描き始め ました。長い秀か氏はこの動きをこう呼び ます。新時代の連立構造高一政権は安定と 改革の両立を掲げながらそう科学家的な 組織表に依存しない政治を模索している。 確かに選挙公明党の同員力に頼らずとも 戦える体制が整えば自民党はより自由に 政策を展開できる宗教団体の顔色を伺う ことなく国益を再する政治判断が可能に なるのです。しかしその一方で地域選挙区 では総加表乗り反が影を落とす自民党内部 にも1末の不安は残っています。それでも 正解関係者の間では高さかれています。 高一政権の信念は依存の否定だ。鳥の会は 経済教育地方文献といった分野で自民党と 価値観を共有。両者の強調はもはや自然の 流れであり政治秩序の骨格となりつつあり ます。一方公明党はかつての与党としての 影響力を完全に失い、野党の一角として再 出発するのか、あるいは中立勢力として 漂うのか、その方針すら定められずにい ます。そして根長の空気を張り詰めさせて いるのがもう1つの封印総加科学会への 行政的監査です。 長い秀かは警告します。事項の決別によっ て長年と待っていた宗教法人への税務調査 が再開される可能性がある財務省内部では 今回こそ政治的配慮のない正当な調査を こうべきだという性がこうなりつつある。 もしこれが現実となれば宗教と政治の関係 を根底から問い直す戦後最大の制度改革と なるでしょう。首相は就任当初から政治の 透明化を掲げ宗教団体との関係を見直す 姿勢を明確に示してきました。連立解消は 単なる別劇ではなく日本政治の構造改革へ の第一歩だったのです。宗教の頃の下に あった政治から宗教と距離を取る政治へ 依存から自立上。それこそが高一政権外学 新しい日本の秩場である。本長は静かに、 しかし確実に再編の時代へと踏み出してい ます。
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麻生太郎は高市早苗を支持するのか？
「小泉有利」と報じられる自民党総裁選は、いま大きな転換点を迎えています。
党員票、ネット世論、そして「麻生の一声」が重なれば、大逆転劇が現実になる可能性があります。
今回の動画では、マスコミが報じる「小泉優勢」の数字の裏側を徹底分析。
出陣式に集まった92人のデモンストレーション、SNSにおける“仕込み”投稿疑惑、石破政権の継続という矛盾──小泉陣営の弱点はどこにあるのか？
一方で高市陣営は、旧安倍派を静かに結集させながら「三本柱」を掲げています。
安倍外交の継承、減税、反メガソーラー、移民規制。
さらに演説動画の再生数や「いいね」の圧倒的差が、ネット上での高市支持を可視化しています。
なぜ今分析するのか？
それは党員票の行方を左右し、麻生派の決断が下される「決定的瞬間」だからです。
視聴者の皆さんが、この自民党総裁選の本質を正しく理解することが、日本政治の未来を左右します。
ぜひチャンネル登録・高評価・コメントで応援してください。
皆さんの行動ひとつが、次の政権の流れを変える力になります。
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📺 チャンネル名：田中みな実
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参考記事：
https://www.nagoyatv.com/news/seiji.h
https://x.com/ogawaeitaro/status/1970
https://x.com/nbwqszmg3qu2ysd/status/
https://bunshun.jp/articles/-/82367
https://x.com/poluuu/status/197027174
本動画は上記記事を参考に構成しています。
引用は最小限とし、著作権および報道倫理に十分配慮しています。
VoiceVox：青山龍星
制作・構成：田中みな実
1 Comment
宮城県知事選は残念だったが、この方がある意味上司なら、村井の制御になるかもしれない‼️